最近、チャクラを仏教の瞑想と関連付けることが非常に一般的であることは知っていますが、それを裏付けるものは何も見つかりませんでした（私は避難しました）。 「すべての経を読んでいない）
仏陀自身がチャクラについて教えたのか、それとも後で世界の一部の地域に組み込まれたのか？
答え
チャクラには超自然的なものは何もありません。それらは心身症の現象です。それらは人の主観的な世界にのみ存在します。そのため、チャクラを撮影したり、何らかのデバイスでその「フィールド強度」を測定したりすることはできません。
微妙な触覚を調べると、胸の中や周りの感覚にきっと気付くでしょう。 、胃、額、目、手、手首、足など。主観的には、これらの感情は体の表面や内部ではなく、体の周りの「空中」にあります。それらは外部の物体との接触によって生成されるものではなく、かゆみや痛みほど鋭くありません。それでは、それらは何ですか？
チャクラは、身体の内部マップへの私たちの感情状態の体細胞投影です。それらは、私たちの脳内で何が起こっているかを示す指標であり、意識のしきい値を下回っています。チャクラの感覚を最も頻繁に伴う感情のいくつかは、心配、衝動、憧れ、恨み、苛立ちだけでなく、ポジティブなものです。愛、愛情。
中国の大乗仏教では、仏教は太極拳、気功、および心身医学のスキルの開発に焦点を当てた他の形式の「エネルギー管理」演習と組み合わせて教えられることがよくあります。 （韓国語、ベトナム語なども）3つの主要なチャクラを認識します：下ダンティアン（下腹部）、中ダンティアン（胸）、上ダンティアン （頭）インド人はより多くの気功を認識しますが、それについて考えると、これらは人の主観的な空間で最も重要な場所のいくつかを強調するための代替方法にすぎません。
仏陀は言及していませんが直接チャクラ、彼の様々なマインドフルネスの実践は本質的にチャクラの練習です。具体的には、カヤガタサティ（身体に根ざした注意力）は、喉、胸、みぞおち、下腹部、足の周りの感情に常に注意を払うことを含みます。同様に、安那般那念（呼吸の注意）には、横隔膜、特に注意を払うことが含まれます。息がその方向を逆にする瞬間に経験した感覚。
しかし、あなたの質問に直接答えるために、いいえ、パーリ仏典はチャクラについて話しませんでした、これらと他の慣習（ヨガ、タントラ）が組み込まれました後で、人々が仏教の目標と方法との親和性に気づいたとき。
コメント
- すべての詳細に感謝します、ただ1つのポイント："これらと他の慣習（ヨガ、タントラ）は後で組み込まれました"。はい、しかしすべての仏教徒によってではありません、私は'仏教についての私の知識を向上させるために、まさにそれを行おうとしています。元の仏教'の教えを後の実践から、または詳細を国から分離してください。ありがとう
- キリアン写真と AuraCam を使用してチャクラを測定して写真を撮ることができます。 li>
- 私は'厳密に物質主義的な争いをしませんチャクラは'見たり写真を撮ったりすることができないため、'存在しません。チャクラの中心部は、周囲が正常である間、触ると熱くても冷たくてもかまいません。同様に、インドのヨギと中国の少林寺の戦闘機の肉体的屈辱の慣行は、チャクラに大きく依存しています。 ヴァルマカレイのインドの武道は、特に攻撃のポイントとしてチャクラセンターを対象としています。
- 確かに肉体と精神は2つではありません。
- " …中国人… 認識 3つの主要なチャクラ：下丹田（下腹部）、中丹田（胸）と上部丹田（頭）… "いいえ。丹田NOT =チャクラ。ダン（丹）-翻訳が難しい、一時的に哲学者'の石と呼ぶかもしれない？天（田）-フィールド。したがって、チャクラはポイントであるため、" dantian "はポイントではありません。しかし、フィールドはエリアです。中国人はこれらの3つの領域を強調しました。中国人が認識したチャクラは7つ、つまり12以上あり、中国の鍼治療はこのエネルギーのポイントを何百もリストしました。チベット人もビンドゥについて教えています。
答え
私が知っているのは、密教だけです。仏教の学校はその教えの中にチャクラを含んでいます。これは密教/ヨガの実践に大きく影響された学校であるため、主にチベット、ネパール、ブータン、モンゴルで実践されています。
それは他の学校の一部であり、suttasには含まれていません。
コメント
- チベットの大乗仏教もチャクラを教えに含めていますが、'元の仏陀'の教えまたは後で追加したものから来ました。
- ' tチベット大乗仏教は密教を含みますか？私はいつもチベット仏教全体が'両者を分離していないと思っていました。
答え
この概念は上座部仏教には存在しませんが、間接的な言及があります。
たとえば、安那般那念では、多くのセラバダの伝統が、口や鼻の付け根、上部に注意を向け続けるように教えています。唇（レディ・サヤドーと学生の解釈）。この領域は、タッチ感覚を深く調べ始めるとかなり敏感になります。胸、パレット、胸の骨（Ajaan Lee Dhammadharoによって教えられたタイの森の伝統）や胃（Mahaisi Sayadaw Linage、タイの森の伝統）などの他のポイントについてもアドバイスがあります。
タイの森の伝統（ Ajaan Lee Dhammadharoによって教えられているように）は、他の上座部仏教の伝統よりもはるかに多く、さまざまな神経中枢に焦点を当てています。ここでの解釈は、あなたの集中力を固定するのを助けるチャクラが神経の中心を置くということではありません。これらのポイントの5月は、チャクラがある場所に物理的に近接しています。
コメント
- 瞑想で使用されるポイントを鋭いものに言及していると思います'の集中力、私は'それがチャクラに関連しているかどうかわかりません
- はい。それらの5月は実際には敏感な神経中枢と継ぎ目であり、上部パレット、額、胸、胃、鼻、上唇などのチャクラと何らかの関係があります（必ずしもチャクラが通過する必要はありませんが、チャクラがあるはずの場所の近くにあります）。など。ただし、そのようには言及されていません。
回答
はい。仏陀はこれらすべてを「火の要素」と呼んでいます。
チャクラを浄化するクンダリーニ現象があるため、彼はこれらのことに注意を向けませんでした。ユーザーの注意がそれに引き付けられると悪化します。
また、彼が話し合わなければならなかった他の栽培や現実の概念が非常にたくさんあり、それらの概念に一日中入ります。
したがって、仏陀は僧侶がそうするのが最善であるため、チャクラの概念を無視しました。
今日、私たちの心はより多くの情報で満たされているため、そのような概念を無視することはできません。あなた無意識のうちにそれについて何らかの方法で考え、あなたの経験に影響を与えます。
そのため、この概念を無視するための情報が必要になります。
マスターフアイチンナンの本タオを紹介します&より長く、より充実した寿命カイチャネル、チャクラ、寿命、および不死の説明（およびt達成したい場合は、すべて無視するように言われます。