アポロはアウグストゥスのローマの太陽神でしたか？

はい、フィーバスアポロは当時の太陽神でしたローマの8月。

アポロの崇拝は、ギリシャだけでなくギリシャでも広まりました。古代世界全体にも神社があります。神社はエジプトからアナトリア（現在はトルコ北西部）までの場所にあります。ローマ人は紀元前432年にアポロ（フィーバス）に最初の寺院を建て、彼はローマのお気に入りの神になりました。ローマ人皇帝アウグストゥスは、彼が政治的覇権を獲得したアクティウムの戦いがアポロ神殿の近くで戦われたため、献身的な崇拝者でした。-神話百科事典ペディア。

しかし、これをミトラ教のローマ教団またはローマのソルインウィクトゥス？

ローマ神話のミトラ教徒は、紀元1世紀後半の歴史的記録に登場し、そこから姿を消しました。西暦4世紀後半、ジュピターやヘラクレスなどのグラエコローマ宗教の主要な神話上の人物とは異なり、神の神話を保存している古代の資料はありません。したがって、私たちのすべての情報は、記念碑の描写と、文学的な情報源でのカルトの限られた言及から得られます。

ミトラ教の寺院は常に地下の洞窟であり、ミトラ教徒が雄牛を殺したという救済が特徴でした。この「タウロクトニー」は、今日知られているように、どこでも同じ形式で表示されますが、わずかな違いがあります。他の標準的なテーマは図像に表示されます。 –ミトラ教徒

ローマ帝国アウレリウスは274年にのみ無敵の太陽のカルトを公式にしました：

ローマの世代アウレリウスはカルトと関係がありましたソルの。東部での勝利の後、皇帝アウレリアンはソルインウィクトゥスの公式カルトを紹介し、太陽神を帝国の最高の神性とし、彼自身の放射された王冠を身に着けました。彼は教皇の大学を設立し、274年にソルインウィクトゥスに寺院を捧げました。彼は「無敗の太陽の誕生日」であるダイスナタリスソリスインビクティと呼ばれる祭りを作成した可能性があります。これは354年に記録されています（354年の年表） ）12月25日に祝われるように; （7）しかし、それに対する以前の言及は存在しません。ソルインウィクティウスのカルトは、4世紀の主要な公式カルトでした。

個人の宗教の自由の方針が個人の碑文、神社、およびあらゆる場所での奉納によって証明されている軍団で。帝国、キャンプ自体の外で、おそらくアウレリアンの治世から、そして確かにコンスタンティンの下で公式に容認された唯一の東部のカルトは、ソル・インウィクトゥスのものでした。-ソル・インウィクトゥス

このようにして、ミスラスのカルトはアウグスティヌスの後に誕生し、紀元前4世紀頃に時代遅れになりました。

コメント

• ソルインウィクトゥスの前身であるソルインディゲスがあったと思います。これはヘリオスと同等であった可能性があります。 britannica.com/topic/Sol-Roman-god 。これが太陽神としてのアポロの崇拝とどのように重なったのだろうか。 ApolloはSolIndigesと混同されたと思いますか？それとも、さまざまな時代に卓越したものでしたか？
• @ ktm5124歴史的文書がなければ、確実に判断することは不可能です。オーガスティン'のアポロへの献身は知られています。個人的には、ApolloはSolIndigesと混同されていたと思います。 ここはローマの太陽神話に関する興味深い読み物です。
• @Nathanielやっただけです！

1. 単語ごとに正確である必要のない翻訳に頼らないように注意してください。
2. いつも思っていましたアポロを元々の紀元前の現象ではなく太陽の神と呼ぶというビクトリア朝の英国の誤りでした。アポロがギリシャ語のテキストで太陽神である例を私は知りません。
3. Ovid Met 。 1は、フェートンの父を" Phoebus "と呼ぶかもしれません。これはしばしばアポロに関連付けられているニックネームです。ラテン語を確認してください。 " Phoebus "もHeliosに関連付けられているかどうかはわかりません。もしそうなら、それは紀元前1年という早い時期にアポロを太陽と関連付けることに対して問題を解決します。いいえの場合、それはOvidがApolloを太陽と関連付ける伝統を知っていることの兆候であるか、メーターに合わせるための現代的な慣習です。

コメント

• アポロはギリシャ語のテキストでは太陽神と呼ばれていますが、ヘレニズム時代のみです。