なぜイエスは誰かを愚か者と呼ぶとあなたを地獄の危険にさらすと言われたのですか？

1 fool "？

この節の単語は「ムティヌース」または「反抗的」であり、そのように呼ばれる場合、その人は道徳的に無価値である、または神に反逆していると言われます。

2なぜイエスはそれを使用している人は地獄/ゲヘナの危険にさらされると言います。

申命記19：17-19新改訂標準訳聖書（NRSV）

その後、紛争の両当事者は主の前に現れ、当時在職していた司祭と裁判官の前に現れ18、裁判官は徹底的な調査を行うものとします。証人が偽りの証人であり、他の人に対して偽りの証言をした場合19、あなたは偽りの証人が他の人に対してするつもりだったのと同じように、偽りの証人に対してしなければならない。ですから、あなたは自分の真っ只中から悪を一掃しなければなりません。

モザイク法の下で人は偽りをします他の人に対する非難は、彼自身がその判決に責任を負っていましたが、イエスはさらに一歩進んで、その人は地獄/ゲヘナの永遠の破壊に責任があると言いました

コメント

• 3。そのような非難は、事実上、人の'の最終的な運命、つまり神だけが下すことが許されている判断を宣言することでもあります。これを行う人は、自分自身を神ご自身と同等にするか、神ご自身の代わりになります。 "判断しないでください。そうしないと、あなたも判断されます。あなたが他の人を裁くのと同じように、あなたは裁かれ、あなたが使う尺度で、それはあなたに測られます。"マタイ7：1-2。

マタイ5:22のイエスの言葉の重要性を理解するには、それを次のように文脈に置く必要があります。前の詩。

昔、「殺さないでください。殺した人は誰でも裁きの対象になる」と言われたと聞いたことがありますが、私は兄に腹を立てている人は誰でも裁きの対象になるとあなたに言いなさい。繰り返しになりますが、兄に「ラカ」と言う人は誰でもサンヘドリンに答えることができます。しかし、「あなたはばかだ！」と言う人は誰でも、地獄の火の危険にさらされるでしょう」（マタイ5：21-22 NIV）

イエスは彼の聴衆に第六戒「あなたは殺してはならない」（出エジプト記20:13）を思い出させますが、それから法の真の重要性、つまり彼らが見たことのない、より深く、精神的な意味を説明します。

最初に、イエスは殺人の行為そのものが怒りの殺人精神に根ざしていると警告します。「しかし、弟に腹を立てている人はだれでも裁きの対象となるでしょう」（マタイ5：22a）。心の思いや意図そのものを調べてくださる神様は、不義な怒りに裁きを下されます。次に、イエスは「ラカ」を例として、名前を呼ぶことに対して警告します（22b節）。

ラカは、アラム語のreqaに由来します。それは「頭が空っぽ」を意味する蔑称表現であり、人の愚かさや劣等感をほのめかしています。それは、他の人を完全に軽蔑するために使用される不快な名前でした。イエスは、誰かを説明するためにそのような言葉を使用することは、殺人に等しいものであり、法律の最も厳しい罰に値するものであると警告しました。

次に、イエスは、誰かを「愚か者」と呼ぶ人々に対して3番目の警告を発します（詩22c）。殺人は心から始まり、「ラカ」や「バカ」などの形容詞は、憎しみが潜んでいる兆候です。ある人が侮辱を投げかける憎しみは、別の人が殺人を犯すのと同じ憎しみです。心の態度は同じです、そしてそれは人を神の前で道徳的に有罪にするこの態度です。イエスは、殺人につながる可能性のある不当な怒りを表現することに対して警告するだけでなく、非難や名誉毀損を軽蔑することを避けるように明確に命じています。そのような虐待的な言葉は、私たちが裁きを受ける心と心の真の意図を明らかにします。「主は心を捜し求め、心を調べ、人の行いに応じて、その行いに応じて人に報いる」（エレミヤ17：10NIV）。

コメント

• ご指摘のとおり、仲間の人間、つまり神の1人に関する深刻さ'独自の作成-価値がないのは非常に深刻なので、作成者からの極端な応答が必要です。

ここでの愚か者という言葉は、作者の意味を伝えていないので、ひどく翻訳されていると思いますが、基本的には非信者であることを意味します。キリスト教ではなく、神全体を信じないこと。私が理解しているように簡単に言えば、イエスは人を「非信者」と呼ぶことは自分自身を地獄の火の危険にさらすことであると言っていました。

たとえば、愚か者だけが彼の心の中で言います。神ではありません。他人を裁くことについて私たちが知っていることを思い出し、他の人について裁きを下し、彼らを非信者として非難するならば、私たちは同じ裁きに該当するかもしれません。私たちが他の人を裁いたのと同じように裁きが私たちに降りかかり、究極の裁判官である神によって非信者と名付けられた場合、私たちは自分自身を地獄の火の危険にさらしました。さらに、私たちがそれを間違え、その人が信者であったとしても、私たちはまた、誤って非難したことで神と問題を抱えています。確かにそうかもしれませんが、他人についてこのような強い発言をすることは非常に危険なことです。

平和。

「ばか」の意味は「鈍いまたは愚かな（まるで）黙れ）”。

言い換えれば、兄弟の口から出てくるすべての言葉は（判断の危険にさらされている人々によって）ナンセンスと見なされ、知識に閉じ込められます。彼らは、キリストが兄弟の中で話すとは信じておらず、兄弟の言葉を拒絶し、彼を「知性のない」と話すでしょう。

これは、律法学者とパリサイ人がイエスの説教を信じなかったためにイエスに対してしたことです。彼らは彼の言葉を信じることができませんでした。彼らは、神が神の言葉を話すために神から遣わされたとは信じていませんでした。

「しかし、私は真実を話しているので、あなたは私を信じていません。」ヨハネ8:45。

彼らがイエスを虐待したとき、彼らはイエスから送られた兄弟たちを扱い、イエスの生きた言葉を教会に宣べ伝えます。今日は何も変わりません。歴史は繰り返す。

律法学者とパリサイ人は、理由もなく兄弟イエスを憎み、彼に名前を付けました。理由もなく兄弟を憎み、彼が説教することに対して「知性がない」とラベルを付けることは、舌の槍で別の兄弟を「殺す」ことです。

これは、カイン（「槍」を意味する）が立ち上がり、アベル（「空、虚栄心、息」を意味する）を殺した方法とよく似ています。憎むこと=「殺人」。

1つを「ラカ」と呼ぶことは、彼が言うことを「空虚、虚栄心」と見なすことです…。口から出る息の価値はありません。 Raca =「空の人」または「空の頭」…知識の空。

あなたの義が律法学者やパリサイ人の義を超える場合を除いて、あなたはいかなる場合でも天国に入ることはできません。マタイ5:20。

神の霊と命の言葉を話すために神から遣わされた兄弟たちへの愛がなければ、人は神の真の知識を理解するために入ることができません。

律法学者とパリサイ人は、男性にとって外見上は宗教的であるように見える宗教的なことをすべて行いましたが、兄弟愛を欠いていました。もし彼らが父なる神のものであったなら、彼らは耳を傾けていただろう。彼らが悪魔であるならば、彼らは彼らの父がしているのを聞くことはなく、彼らが見ていることをするでしょう。今日も同じことが言えます。

ヨハネ8:43イエスは彼らに言われた、「もし神があなたの父であるなら、あなたはわたしを愛するでしょう。わたしは神からここに来たからです。私は一人で来たわけではありませんが、彼は私を遣わしました。

マタイ5：20-22 KJV（20）私があなたに言うのは、あなたの義が律法学者とパリサイ人の義を超えることを除いて、あなたがたは決して天国に入ることはありません。（21）あなたがたは昔の彼らから言われたことを聞いた、あなたは殺してはならない。そして、殺す者は誰でも裁きの危険にさらされるでしょう：

天から送られた真実の言葉を聞くと、怒りが心から始まります。そして彼らは彼らが聞いたことを信じません。

当初、カインも怒りに満ちていて、彼の表情は落ちましたが、彼はそれを克服するように助言されました。「あなたがうまくいけば、あなたは受け入れられないのですか？そして、あなたがうまくいかない場合、罪は戸口にあります。あなたには彼の望みがあり、あなたは彼を支配しなければならない。 「

罪（別のことを言えば悪）は口の扉にあります。 「知性のない」と思うことを説教する兄に腹を立てると、その兄に怒りを込めて悪口を言う危険があり、裁かれる危険があります。

人間の怒りは、神の義を働かせません。憤慨している兄弟はすでにこれを自分の中で知っています。彼はすでに神の裁きを知っています（ローマ1:32）。

別の兄弟を「ラカ」と呼ぶことによって怒りが言葉で出たとき…。「頭のない」…。彼が説教したことに対して（キリストは彼の中で語っています）、彼は評議会の危険にさらされています。

それから彼は（死からよみがえられた）イエスが他の人を愛するようにとの戒めを思い出します。彼は、イエスが私たちを愛し、私たちのために死んだように、兄弟愛を持つという聖なる契約を思い起こさせます。

彼らは、イエス（大祭司）の言葉と、聖書の使徒と預言者のすべての言葉によってそのようなことを思い出させられます。彼は「克服する」ように助言され、義の中で彼を見つけられる…「目覚める」…「死からよみがえる」。

サンヘドリン=律法の言葉と彼らが聞くべき預言者。

それからアブラハムは彼に言った、 モーセと預言者の言うことを聞かないと、誰かが死からよみがえったとしても、彼らは説得されません。（ルカ16:31）。

彼らが悔い改めずに「眠り」続け、二度と彼らを「愚か者」と呼ぶ怒りで話し続けることによって（他の人を愛するという戒めに対して）故意に罪を犯し続けるならば、彼らは「地獄の火」の危険にさらされます。 」…。ゲヘナの火…。その後彼らが悔い改めなければ。

（22）しかし、私はあなたに言います、理由もなく彼の兄弟に腹を立てている人は誰でも裁きの危険にさらされるでしょう。彼の兄弟、ラカに、評議会の危険にさらされるでしょう：しかし、あなたが愚か者であると言う人は誰でも、地獄の火の危険にさらされるでしょう。

だからここには3つの警告があります。1つ目は、そのようなことをしたことに対する神の裁きをすでに知っているので、内部的なものです。

2つ目は、聖書自体によって警告されています…イエスの生きた言葉が私たちに提示され、イエスの義に目覚め（兄弟愛を持っている）、悔い改めることを思い出させます。

2回目の警告の後に悔い改めがなく、代わりに彼が説教したことに対する兄弟に対する憤慨した言葉の頑固な繰り返しがあるとき…キリストの生きた言葉、彼は再び3回目に「彼が悔い改めるために「義に目覚めなさい」。

3回目の悔い改めない義の不従順の後、神の裁きはその人に可逆的ではないと見なされるため、故意の罪（3回のストライキ）の犠牲はもうありません。罪が保持される人は誰でも、それらは保持されます。彼はいのちの書には見当たらず、元に戻せない火に投げ込まれます。

ヘブライ10：26-31 KJV（26）その後、故意に罪を犯した場合、真実の知識を受け取ったが、罪のための犠牲はもう残っていない。（27）しかし、ある種の恐ろしい裁きの探求（28）モーセの律法を軽蔑した彼は、2、3人の証人の下で容赦なく死んだ。（29）どれほどひどい罰があるとしよう。あなたがたは、神の子を足で踏みにじり、聖別された契約の血を数え、不聖なことを行い、恵みの霊に反して行った、ふさわしいと考えられるでしょうか。（30）主は言われる、「復讐はわたしのものである。わたしは報いる。また主はその民を裁かれる」と言われたことを私たちは知っている。（31）生ける神の手に渡るのは恐ろしいことである。

真理の言葉を上から聞くと、心は怒りに満ちてしまうかもしれません。なぜなら、聞くことは、上からの知恵ではなく、地上の知恵で聖書を説教する人の言葉と一致しないからです。

すべての人は、自分の心の中で、自分が聞いたことに対して怒りと誇りを持って発言するように誘惑されます。それは罪を引き起こします…最初に心の中で考え出された口から悪が話します。

ジェームズ1：14-18 KJV（14）しかし、すべての人は、自分の欲望から引き離されて誘惑されると、誘惑されます。

罪…。 「それが終わった」とき…死をもたらします。故意の罪…悔い改めずに3回警告された後も罪を犯し続ける…彼らに不可逆的な裁きをもたらします。そうすれば、彼らの故意の罪のためにイエスを犠牲にすることはもうありません…。 「終わった」。

（15）T 欲望が思いついたとき、それは罪を引き起こします。 （16）愛する兄弟たち、間違えないでください。（17）すべての良い贈り物とすべての完璧な贈り物は上からのものであり、光の父から降りてきます。光の父は、可変性も回転の影もありません。（18）彼自身が真実の言葉で私たちを生むでしょう私たちは彼の一種のファーストフルーツであるべきだと生き物。

しかし、2番目の時計、さらには3番目の時計で「目覚める」人は幸せです。

彼らは警告を受けた後…3回目以降でも彼の義に目覚めます。彼らは彼の言葉を聞いて人の子が彼らに来ることを認識し、罪と不法侵入で死んでいることから目覚め、闇の働きを捨てます…。怒り、嫉妬、争い、争いなど。

ルカ12：38-40 KJV（38）そして彼が2番目に来るかどうか（39）そして、これは、家の善人が何時かを知っていたなら、それを知っている、または3番目の時計に来て、彼らを見つけると、それらの使用人は祝福されます。泥棒が来て、彼は見守っていたでしょう、そして彼の家が突破されるのに苦しんでいなかったでしょう。 （40）それゆえ、あなたがたも準備をしなさい。あなたがたが考えない時間に人の子が来るからである。

罪を犯し続け、悔い改めない人もいる。彼らの悪の…。主の名（権威）に来る者に対して故意に罪を犯し続けます。そのようなことをする人々は、キリストが彼らが罪を犯した者の中で話しているとは信じていません。

2コリント13：1-3 KJV（1）これは私が来るのは3回目ですあなたへ。 2人か3人の証人の口の中で、すべての言葉が確立されます。（2）私は前にあなたに話し、私がいるようにあなたに予告しました、二度目; そして今欠席している私は、これまで罪を犯した彼らに手紙を書きます、そして他のすべての人に、私が再び来た場合、私はしません予備：（3）あなたがたはキリストがわたしの中で語っている証拠を求めているので、あなたにとって、それは弱くはありませんが、

神の牧師は私たち自身のために派遣されますが、故意に罪を犯し続ける人々の罪を保持する力があります。彼らが聖霊を通して語られた真実の言葉を聞いたときの彼らの不信仰。

ローマ13：1-5 KJV（1）すべての魂をより高い力に服従させましょう。なぜなら、神以外に力はないからです。存在する力は神に定められているからです。 （2）それゆえ、力に抵抗する者は誰でも、神の儀式に抵抗する。抵抗する者は、自分自身に懲罰を受けるであろう。 （3）支配者にとっては、善行に対する恐怖ではなく、悪に対する恐怖です。それならあなたは力を恐れませんか？良いことをしなさい。そうすれば、あなたは同じことをほめたたえるでしょう。（4）彼はあなたにとって永遠に神の牧師であるからです。しかし、もしあなたが悪いことをするなら、恐れなさい。彼はつるぎを無駄に負わないからである。彼は神の牧師であり、悪を行う者に怒りを実行するための復讐者であるからである。 （5）ですから、怒りのためだけでなく、良心のためにも、あなたがたは服従する必要があります。

ヨハネ20：21-23 KJV（21）それからイエスは彼らに再び言われた、「あなたがたに平安あれ。わたしの父がわたしを遣わされたように、わたしをあなたがたに遣わしてください。 （22）そして彼がこれを言ったとき、彼は彼らに息を吹きかけ、彼らに言った、あなたがたは聖霊を受けなさい：（23）あなたがたが罪を犯した者は誰でも、彼らは赦されます。彼らに。そして、あなたがたが保持する罪はすべて保持されます。

私たちは誰かに彼が非難なしに愚かな行動をしたと言うことができます、しかし誰かに彼が愚かであると言うことは彼の中に重大な罪と神のイメージの罪です、なぜならすべての人間は彼の中で神によって創造されたように彼らの中に神のイメージを持っているからですイメージと肖像。しかし、神のイメージ、つまり人間における神の表現を怒らせることは、神ご自身を斜めに怒らせることです。

インド人は、より伝統的な「ナマステ」である「こんにちは」ではなく、お互いに言います。 「私はあなたの中で神を尊重し、崇拝する」という意味です。クリスチャンは、お互いの神聖なイメージを愚かであると非難することに関して、お互いに計り知れないほど敬意を払うべきではありませんか？