聖公会の人として、私たちは技術的に告白と和解の儀式を1つとして持っています私たちがやるべきことですが、実際にそれが行われるのを見たことがありません。
対照的に、ほとんどのローマカトリック教徒は定期的にその習慣を取り入れていることを知っています。それは素晴らしいことのようです—神の代わりに話すことを理解している人からの秘跡の赦しの言葉をはっきりと聞いています。一日中抽象的なものを扱う人として、時々「肉の神」を聞くのはいいことです。
問題は、ローマカトリックの司祭が技術的に非人の告白を聞くことができるかどうかです。 -カトリック？つまり、私は教皇主義者ではないので（蔑称的には約束しません！）、技術的には異端者です。そのため、ローマカトリックの司祭は、たとえ望んでいたとしても、私の告白を聞くことができますか？彼は赦免を宣言できますか？
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- RCIA研究書＃479から、カトリック教会の目に見える交わりの外で生まれ、バプテスマを受けた人はそうではありません異端の忌まわしきトゥーンを作るために必要ですが、単に信仰の職業です。それが技術的にあなたを意味するかどうかはわかりません’ ‘ re異端者ではありませんが、’それほど重要ではないことを意味しているようです。
- おっと、iOSは’アブジュレーションを知っている（自分の時間にトゥーンをアブジュアすることができる）
- @AffableGeekそもそもあなたがコミュニオンのメンバーであった場合にのみ、エクスコミュニケートになることができます（そして、エクスコミュニケーションは実際には正規のペナルティであるため、あなたがそれを被った可能性は非常に低いです。
- 私はそうではありませんカトリックだがカトリックの司祭は私の告白を聞いて、赦免を宣言した。彼は私が’カトリックではないことを知っていましたが、大丈夫だと言いました。
回答
おそらく驚くべきことに、教会法はそれを許可しているようです。
できます。 959ゆるしの秘跡の中で、自分の罪を正当な牧師に告白し、彼らを気の毒に思い、バプテスマの後に犯した罪に対する同じ牧師の赦しによって与えられた赦しを通して神から得た自分自身を改革しようとしています。同じように、時間は彼らが罪を犯して傷ついた教会と和解します。
では、「忠実な」人は誰ですか？当然、その質問にも答えられます：
できます。 204§1。クリスチャンの忠実な人々とは、バプテスマによってキリストに組み込まれている限り、神の民として構成されている人々です。このため、キリストの司祭的、予言的、そして王室の機能において独自の方法で共有者を作り、彼らはそれぞれに適切な条件に従って、神が教会に任せて世界で果たす使命を行使するように召されています。
したがって、問題は、悔い改めた人が司祭を（その言葉の法的な意味で）有能であると見なすかどうかです—彼は司祭を司祭と見なし、罪を赦すことができますか？他の宗派の多くはそうしませんでした。おそらく、彼らはそのような地上の天国の代表者を必要とはまったく見なしていないのかもしれません。
補足的な問題：悔い改めた人が司祭を有能であると見なすかどうか、そしておそらく彼自身の宗派の聖職者に近づきたくないのに、なぜ彼はカトリックではないのですか？それは別の質問の根拠かもしれません。
免責事項：私は教会法のどこにあるか知っていますが、私は弁護士ではありません。これらの神聖なホールでカトリックの司祭と一緒に行うことができます。 。
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- I ‘ mも教会法の弁護士ではありませんが、844.4は”死の危険が存在する場合、またはディオセサン司教または司教会議の判断において、他の重大な必要性がそれを促した場合、カトリックの牧師はこれらの同じ聖餐を他のキリスト教徒にも合法的に管理しますカトリック教会と完全な交わりを持ち、彼らがこれらの聖餐に関してカトリック信仰を表明し、適切に処分されているという条件で、彼ら自身の共同体の牧師に近づくことができず、彼ら自身の合意でそれを求める。”原則としてではないにしても、実際にはそれを制限しているようです。私は正しく読んでいますか？
- 844.4は959または204.1と矛盾していないと思います。 nswer。秘跡に関してカトリックの信仰を表明することなしに、告白のためにカトリックの司祭に近づくことはありません。
- OK、解釈におけるこの追加の助けに感謝します！私はおそらく死の危険性に集中しすぎていたのでしょう。
- @AndrewLeach私はあなたの答えに落ちました、そしてあなたのプロフィールへのリンクをたどって、あなたの個人的な普通のようなものが存在することを知って驚きました！時々私は教会の豊かさに前向きに感銘を受けました。
- @AndrewLeach204年の教会”というフレーズ”それがどのように使われるかという理由で、RCCと交信している人々にのみ適用されるかもしれませんが、私は’それ以上の溝で死ぬことはありません。 959年の”教会”の文脈も参照してください。司祭はその聖餐式の間、ペルソナクリスティで行動しているので …与えられた場合、彼は聖霊に動かされて赦免を申し出るかもしれません-そして誰が’を知るのでしょうか？告白は秘跡の封印に縛られています！ （教会法965）。
回答
私は主に子供を扱う司祭です。学校、キャンプ、青少年のイベントでは、罰金サービスや告白の単なる機会があります。かなりの数の非カトリック教徒がしばしば告白に来ます。第一に、来る若者の誰もが深刻なことをした可能性は低いです。それは主に通常の子供の頃の欠点です。彼らがカトリックではないことが明らかになった場合、私は彼らにバプテスマを受けているかどうか尋ねます。もしそうなら、彼らは秘跡を受け取ることができ、それを求めたので、私はそれを与えます。彼らがそうではないと言うなら、私は彼らに祝福を与え、神が彼らの罪をすべて赦してくださることを彼らに保証します。彼らが知らないなら、私は彼らから十分な情報を得て、彼らがバプテスマを受けているかどうかを示し、彼らに赦しを与えるかもしれません。または私の最善の判断による祝福、それが有効であるならば、私は聖餐の赦しを差し控えたくないが、人が「ごめんなさい」と言うとき、神は常に許していることを悟ります。
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- キリスト教スタック交換へようこそ！ 私たちは’他のサイトとは少し異なります。 私たちのサイトツアーと私たちが’回答で探しているものについてもっと読む私は編集しましたその情報はユーザー名に含まれているため、これは署名を削除します。サイトへようこそ。答えてくれてありがとう！
- 人が” I ‘ mと言ったときに、神がいつも許してくれるなら申し訳ありませんが”では、残りのすべてのポイントは何ですか？
回答
はい、非カトリック教徒はカトリックの司祭に告白することができます。 （教会法のポイントはすでに対処されています）。
非カトリック教徒が一般的に資格を持たないのは、完全な苦行と和解の秘跡です。;したがって、司祭はあなたに赦免を与えることはできません。 1 私たちの司祭は、カトリックと結婚しているがまだその宗派に属していない人々にそれを明らかにします。あなたの心に負担をかけなくても大丈夫ですが、完全な聖餐
これが少し曲がるのは、RCIAの候補者のプロセス中です。確認されて教会に受け入れられる数週間前の通常の流れは、まもなくです。イースタービジルまたは他の確認イベントの前に、司祭は候補者の告白を聞きます。 （候補者とは、クリスチャンの別の宗派から有効なバプテスマを受けた人のことです）。
バプテスマを受けていない（カテキュメン）が教会に入る場合、私は「それが両方の方法で行われるのを見ました。
-
司祭はカテキュメンを聞きます」バプテスマと確認の前の最初の告白。
-
バプテスマに頼って、罪の汚れをすべて洗い流してください（そうします）。
後者（2）の方法の後、新しいカトリック教徒は（大罪によるバプテスマの恵みの喪失のために、そして少なくとも毎年「イースターの義務」に従って）受け取る資格があり、受け取ることが奨励されます。 ）苦行と和解の秘跡（告白）。
CCC 1446キリストは、彼の教会のすべての罪深いメンバーのために、とりわけバプテスマ以来、重大な罪に陥った人々のために、ゆるしの秘跡を制定しました。したがって、彼らのバプテスマの恵みと負傷した教会の交わりを失いました。ゆるしの秘跡が回心し、義認の恵みを取り戻すための新しい可能性を提供するのは彼らにとってです。教父はこの聖餐式を「難破後の（救いの）2番目の板」として提示します。これは恵みの喪失です。
司教総代理私たちの主教区では後者の形式（2）を支持していますが、特定の教区の司祭はどちらかを行うことが許可されています。 （私達は何年も前者（1）をしました）。私が理解しているように、アンドリューが引用している教会法はその柔軟性を提供します。
上記は教会に入る人々に適用されます。あなたがローマカトリック教会のために聖公会を去るつもりでない限り、それはあなたの事件に技術的に適用できません。
あなたがあなたの告白を聞くように要求してあなたが近づく司祭は誰でも、あなたに（少なくとも）牧会的な指導と援助を与えることができます。それがあなたにとって有益であると思うなら、あなたができることは地元のカトリックの司祭を見つけて、彼があなたの告白を聞くかどうか尋ねることです。
1 一般規則の例外：死の時点にある（または死の危機に瀕している、司祭に信仰の職業をしている非カトリックのクリスチャンも、この聖餐によって赦免を受ける可能性があります。これはそれらのエッジケースの1つです。（844）
2つのコメントからのポイント、したがってそれらを保存：
正確には「死の時点」ではなく、「死の危機に瀕している」。たとえば、カトリック以外の兵士が次の行事に出ようとしているという告白を喜んで聞いた。危険な任務、または危険な流行が始まった地域にいた非カトリック教徒など（彼が聖餐式へのカトリック信仰を公言している場合） 、明らかに）。言い換えれば、その人は「死の危険」に陥るために実際に死にかけている必要はありません。
言い換えれば、その人の差し迫った死は確実である必要はなく、可能性さえある必要はありません。 （これはすべての同様のケースに当てはまります。たとえば、死の危険がある場合、カトリック教徒は正教会の司祭、または解雇されたカトリックの司祭にさえ告白する可能性があります。）
いつものように、@ AthanasiusOfAlexに感謝します
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- 正確には「死の時点」ではありません。しかし、「死の危機に瀕している」。たとえば、危険な任務を遂行しようとしている非カトリックの兵士や、危険な流行が始まった地域にいた非カトリックの兵士の告白などを喜んで聞くでしょう（彼が公言している場合）明らかに、聖餐に対するカトリックの信仰）。言い換えれば、その人は「死の危険」に陥るために実際に死にかけている必要はありません。
- 言い換えれば、その人の差し迫った死は確実である必要はなく、可能性さえある必要はありません。可能。 （これはすべての同様のケースに当てはまります。たとえば、死の危機に瀕している場合、カトリック教徒は正教会の司祭、またはゆるしのカトリックの司祭にさえ告白する可能性があります。） 、カトリックの司祭に最後の瞬間の信仰の職業を作り、彼がもはやそうすることができなくなり、自発的な告白をし、最後の瞬間に赦免を受けた後、連れ去られました。デオグラティアス！彼が信仰の職業を持っていなくても、バプテスマを受けたクリスチャンであることは、彼がそれを信じていたので、秘跡が効果的であるのに十分だったでしょう。
答え
アンドリューは教会法の側面を取り下げましたが、非カトリックの自白の大部分は、キリスト教の開始の儀式の規範に従ってカトリック教会に来る人々によって言われていると思いますバプテスマを受けたクリスチャンの受け入れに関する第5章の成人向け（別の章の子供向けにも行われます）。
職業を喜んで行うバプテスマを受けたクリスチャンは、誰に対しても罪の一般的な告白をすることができます（そしておそらくそうすべきです）。カトリック教会に受け入れられる前に司祭。告白者は教会に受け入れられる意図を伝えられるべきであり、おそらく告白を助けるでしょう。余分な時間が必要な場合は、むしろ予約によってこれらをスケジュールすることをお勧めします。老婦人をミサの前に待たせるよりも（彼らがもっと多くのイムを告白しなければならないのではないか）以前に告白するために処分されたよりも忍耐力）
（注：この回答は、北米の司教によって承認されたRCIAを参照しているため、強制的な入国前の告白は、入国者の場合と同様に、他の場所に存在する可能性があります。英国国教会から聖公会の聖母教会まで一斉に教会）
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- “おそらく私の場合、”は十分に強力ではなかったはずです。私は’選択肢を与えられませんでした：告白はプロセスの一部です！ [そして、それ以上に悪いことはありません。 ‘は常にカトリックであり、私は’その受信前の聖餐の結果として、私の人生にいくつかの大きな変化が起こったと確信しています。]ただし、’その時点でカトリックになる意図があります。これは、OPが要求する状況では当てはまらない場合があります。
回答
簡単な答えは、「はい、できます」です。少なくとも、私たちの告白は、すでにバプテスマを受けて教会に入ってきました。それは必要であり、必然的に効果的です。
私のRCIAディレクター（教会法の弁護士）は基本的に、司祭は、牧歌的に適切である限り、すべての実際的な目的のために、誰にでも告白と聖体拝領を許可する権限を持っていると説明しました。私には、教会に入る前に何度も告白に行った友人が何人かいます（1人は最初の告白の後、しかしレセプションの前にRCIAを去りましたが、もう1人はうっかりして告白に行き、そうすることによってのみその力に気づきました（彼は私と一緒の教会））。
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- いいえ、司祭は誰にも聖体拝領を与えることはできません。
回答
私のカトリックの友人はこの質問に次のように答えます：
非カトリック教徒は告白に入って話すことができますプライベートで司祭に。しかし、それが「告白」であると何らかの方法で推論することは、聖餐式への犠牲です。
基本的な神学、物質の形態および意図。カトリックを信じることは秘跡の必要条件であり、潜在的な改宗者とチャットすることに何の問題もありません。
司祭は非カトリックと約束をして、彼とプライベートにチャットすることができます。持っているかもしれません。重要なのは、司祭が彼を追い払うのではなく、この秘跡がすでに信仰を持ち、バプテスマを受けたカトリック教徒のためにキリストによって制定されたことを非カトリック教徒に理解させることです。
コメント
- この投稿は、あなたがローマカトリックではないことを示しています。
- @KorvinStarmast私の答えはそうだと言っていますかカトリックの見方をしませんか？
- いいえ。 私のカトリックの友人はこの質問にこう答えます私の口に言葉を入れないようにしてください。あなたの主張する”カトリックの友人”は、SEでの回答をサポートするような情報源ではありません。
回答
精神的に死んでいる非カトリック教徒も告白に入ることが許可されていますが、彼らはカトリック教徒ではないことを明らかにする義務があります。聖餐式の赦免を受けることに疑問の余地はありません。それはカトリック教会の会員だけが可能です。教会への入場には、異端の正式な虐待を含むさまざまな儀式が含まれます。もちろん、伝統的な司祭は彼が非カトリック教徒を扱っていることにすぐに気付くでしょう。今、私は伝統的な僧侶について話している。モダニストのノーバス・オルドは、もし彼らがその儀式を使うならば、おそらくほとんど誰にでも赦免を与えることを完全に喜んでいるでしょう。本当の答えは、非カトリック教徒は告白に行くことを許可されていないということです。彼らは最初にバプテスマを通して教会に入る必要があります。
コメント
- キリスト教へようこそ！ただし、この回答は出典を引用することで改善される可能性があります。主張について何か引用できますか？