詩は次のように述べています：
または神の存在の神の名前。そして、あなたはあなたが彼らの一人であることを知るでしょう。アッラーは最もよく知っていて、知り合いです。 “（49:13）
私はの解釈を知りたいこの節。 「 Litvarafa 」という言葉の正確な説明は何ですか？
アッラーが「あなたを作った」と見なされるのはなぜですか。人々と部族は「お互いを知るためのツールとして？
違いはどのようにお互いを知るのに役立ちますか？
コメント
- コーランの他の人に良い効果はありますか？これは関連しています。
回答
つまり、私たちはさまざまなグループで作成されているため、お互いをよりよく理解し、それを超えて自分自身を理解することができます。私たちは皆、他の文化の誰かに会うまでは完全に自然に見える独自の文化と伝統を持っています。それから、なぜ私たちはこれを着たり食べたりするのか、そしてそれらの人々は違うのかと自問しなければなりません。彼らはどのようにして年長者を尊重し、子供たちを懲らしめるのでしょうか。多分私は過度に解釈しています、ta「aarafuuは単に」を認識、識別しますか、それとも「理解し、より深く知る」ことを意味しますか？
コメント
- 私は'を解釈しすぎているとは思いませんが、実際、私はあなたの理解に強く同意します。Hakimの答えは、言い回しは異なりますが、Abul Ala Maududiによるものです。また、アラブ語を話す人として、LatifaはLatifawa Aliとは異なります。これは、区別/識別することを意味し、 "理解し、より深く理解する"。
回答
タイプの外部の違いは、識別のためだけに配置されています。私があなたと同じように見て、話し、歩いていると想像してください。私の父はあなたの父と同じように見え、話し、歩いています。私の母は、音と散歩はあなたのお母さんと同じです。
コメント
- 質問は Qur ' 49:13で「あなたは人々と部族を作る」とはどういう意味ですか？何'が答えですか？
答え
私たちは皆同じように見えますまた、異なる点として、2つの目、鼻、口などがありますが、彼の作り方は異なります。それ以外の場合は、ナンバープレートが識別された車のようになります。たとえば、オマール氏の番号67456に電話することを想像してみてください。 / h2>
Jim Hollowayの回答にコメントを追加したかったのですが、明らかに十分なポイントがありません。
完全に同意します。この解釈と中毒のスペシャリストであるスタントンピールによるこのの講義を見ながら、私が今夜、ほぼユーレカの瞬間としてこの結論に達したという事実。
この講義では、世界のさまざまな地域の人々のさまざまなコミュニティ間の違いと、これらのコミュニティが公衆衛生政策への依存症によって達成した変化する結果について説明します。
私が「このフォーラムにいる理由は、これが49:13節の有効な解釈であるかどうかを確認するためであり、それは理にかなっているようです。この節の意味は、私が作るのに十分な知識を得るまで長い間理解されていませんでした。コミュニティの社会的選択を他のコミュニティの選択と比較し、社会に最適なものを学ぶ方法として、さまざまなコミュニティ/部族を作成しました。
これは無関係ですが、その意味は私を驚かせます。コーランの特定の節のロックを解除するには、特定のトピックに関連する特定の前提条件レベルの知識/経験を持っている必要があります。
この説明で行き過ぎている場合は修正してください。
回答
それこれにつながる創造の初めに失敗したテストがありました。
すべての天使はお辞儀をしました、しかしイブリースはそうすることを拒否しました。彼は火から作られたので、粘土の泥から作られた人間よりも優れており、アダムの前でひれ伏してはならないと主張した。彼の傲慢さに対する罰として、神はイブリースを天国から追放し、彼を地獄に非難しました。
"人類よ、確かに私たちはあなたを男性と女性から創造し、あなたがお互いを知っているかもしれない人々と部族を作りました。本当にアッラーの御前であなたがたの最も高貴な者はあなたがたの最も正しい者である。確かに、アッラーは知っていて、知り合いです。"（49:13）
したがって、テストは、平等を受け入れるものとそれらを分離する時間の終わりまでになります
答え
それは、私たちが識別できる（تَعارَفُو）人の違いによるものです。それが私たちの顔がすべて異なって見える理由です。同様に、異なる地域の人々は、異なる特性、言語などを持っているため、人々はそれらの地域の出身であることを識別できます。
コメント
- これは'質問に完全には答えません。
回答
彼のタフスィールでは、Abul AlaMaududiが次のように説明しています。
起源は1つですが、国と部族に分けるのは当然のことでした。明らかに、。地球上のすべての人が同じ家族に属することはできませんでした。人種の広がりに伴い、無数の家族が生まれ、部族や国が家族から生まれることは避けられませんでした。同様に、地球のさまざまな地域に定住した後、人々の間で色、特徴、言語、生活様式の違いが生じることは避けられませんでした。また、同じ地域に住む人々の親和性がより近くなることも当然でした。そして、それほど近くない遠隔地に住んでいる人々。しかし、この自然の違いは、不平等、高低、高貴と平均の区別がその根拠に基づいて確立されるべきであり、一方の人種が他方よりも優位であると主張し、ある色の人々が他の色、そしてその一国は理由もなく黄土色よりも優先されるべきです。 創造主は、人間のコミュニティを国と部族に分割しました。それは、それらの間の自然な協力と区別の方法でした。このようにして、一人で、死者、兄弟愛、部族、そして国家が組み合わさって、共通の生き方を生み出し、世界の情勢において互いに協力することができます。