創世記5章28-29節で、ラメクが息子のノアに名前を付けていることについて読みましたが、彼がそうしているときに彼が言うことは私に不思議に思います。創世記5章29節では、ラメクはほとんど前もって何かを知っていたようです。
創世記5章29節そして彼（ラメク）は自分の名前をノアと呼び、「これは、主が呪われた地のために、私たちの仕事と私の手の労苦に関して私たちを慰めるでしょう。」
アダム以外、ラメク洪水の前に私たちが引用した唯一の父親です。
ラメクは、ノアが何らかの救済をもたらすことをどういうわけか知っていましたか？
コメント
- ラメクは、父親が彼の後にまだ活動していた2人の家長のうちの1人であることも注目に値します。エノクはヤレドの死の前に翻訳されました。 MethusalehとJaredは創世記5章で最も寿命が長く、息子は最も短いです。
回答
オン表面的には、この質問には答えられないように聞こえます。
Lamechについて何を知っていますか？彼は777年生き、洪水の約5年前に亡くなりました。 Lamechの父親であるMethuselahは、洪水から1年以内に亡くなりました（洪水の 遅くまでですが、これは不明です）。その間、ラメクの寿命は異常に短かった（死亡年齢が言及されている他の誰よりも118年短い）。それは何か手がかりを提供しますか？
神が洪水に関してノアをどのように使用したかについて私たちが知っていることは、 「彼が特に父親に慰めを与えたことを私に示唆することはありません。ノアが父親のためにしたことや、父親がボートを造るという長いプロジェクトについて考えたことについては何も言われていません。
おそらく、ラメクは大変な仕事にうんざりしていました（創3：17-19 ）そしてノアがその厄介な苦労で彼を助けるのを楽しみにしていました。
ラメクが未来の知識を持ってノアにこの名前を選んだとは思えません。 。彼が引用された数少ない人々の一人であるのは不思議です（これ自体は必ずしも良い区別の印ではありませんが、 Ge 4： 23-24 ）、しかしそれを裏付ける他の証拠がテキストにない場合、最も簡単な答えは神の人への呪いと結びついています。
回答
これについては、次のような結論につながる考えがあります。ラメクは、息子のノアが神の計画において救助者の役割を果たす運命にあるという期待に対する神の洞察を彼が考えていたでしょう。
- にリストされている2人の古代の父親Gen.5は「神と共に歩んだ」と言われていますが、これはコメンテーターが正義の人生を送った男として際立っていたという考えを常に受けているようですが、これは神が肉体的にフォーム、彼らを訪問し、両方ともエノック（5：21-23）&ノア（6：9）、そして
は彼らと話しました（彼がアダムと行ったように）。
Gen.5にリストされているすべての父親は、アダムからセスまでの敬虔な家系の敬虔な男性です。これとは対照的に、Gen.4にリストされているカインの不敬虔なラインがあります。 Gen.5のこれらの父親のうちの2人が「神と共に正しく歩いた」と言うことは、Gen.5のこれらすべての父親が神と共に正しく歩いたという考えと重複しています。したがって、これらの2人の男性は、神から特別な地上訪問を受け、神の将来の計画を知らせたことが際立っています。
神からそのように知らされたエノクは、息子のメトセラに名前を付けるときに予言的な意味を持ちます。翻訳：「彼の死は裁きをもたらす」。
- ラメクは生涯の最初の113年間、祖父であるエノクと共に生きていました。その間、エノクが孫にメトセラの名前の重要性や神が直接彼に与えたその他の詳細について話したと考えるのは論理的には緊張しないと思います。実際、エノク&神は、ラメクの生涯の最初の部分の間、まだ「散歩」をしていました。したがって、ラメクは、神が将来の計画を持っていることを期待して毎日生きていました。大惨事（エノクが天国に翻訳されてから69年後にノアが生まれる）
したがって、具体的な将来の計画について、神からエノクを経由してラメクに直接の詳細が渡されたと考えられます。エノクの特定の子孫（すなわちノア）。これがこのように完全に解決されなかった場合、レメクはメトセラの人生の期待と神の計画に関する彼の知識を考慮して、彼または彼の息子のどちらかが裁きが必要なときにメトセラの死後、敬虔な線を代表する家族の長である。
答え
創世記5 ：29は、ノアの父ラメクの言葉を引用しています。言葉自体は、創世記3：15-19の神の言葉を指し示しています。これらの聖句は、神が地面にかけられたのろいと、地面に食物を生産するために続く果てしない苦労について語っています。これらの聖句はまた、問題の解決策を設定しました：蛇を打ち負かし、地面から呪いを解く女性の子孫の到着。これは最初から大きな期待でした。その人は誰でしょうか。
イブがカインを出産しようとしたとき、創世記第4章1節に記録されているように、彼女は言いました。
「私は主の助けを借りて人を手に入れました。」
もちろん、カインはアベルを殺し、追加の呪いを受けました。創世記4：11–12では、カインに対する神の命令が見られます。
「そして今、あなたは地面から呪われています。それはあなたの手からあなたの兄弟の血を受け取るために口を開いています。あなたが地面で働くとき、それはもはやあなたにその力を与えることはないでしょう。あなたは逃亡者であり、地上の放浪者となるでしょう。」
彼は明らかに呪いを解くと予言された人ではありませんでした！
イブがアベルの後に次の子供を産んだとき、彼女もその期待をほのめかしました：
“そしてアダムは彼の妻を再び知り、彼女は息子を産み、彼の名前をセスと呼んだ。カインが彼を殺したので、私のためにアベルの代わりに別の子孫を任命した。」 （創世記4:25）
疲れた世界に休息をもたらす配達人を探し続けました。この期待は、イブの子孫のそれぞれがノアに至るまで続いたと推測できます。
次に、ノアの父、ラメクの言葉を説明します。
「主がのろわれた地から、これは私たちの仕事と私たちの手の痛みを伴う苦痛から私たちを救うでしょう。」
彼の期待は、息子のノアが疲れた人類に休息をもたらし、呪いを地面から解き放つことでした。ノアはその人に非常に近づきました。彼の説教に耳を傾け、従った人々が洪水から救われたことを考えると、しかし結局、彼は他のすべての人類と同様に罪に陥り、それによって創世記3:15の予言の成就から自分自身を失格させました。
コメント
- 良い点。経典の周りのフォーマットを編集しました。" > "の記号は、聖句の前にあります。引用した聖句の翻訳元を引用してください。（KJV 、ESVなど）
回答
呪い：
創世記3:17の読み取り;
“そして男[a]彼言った、「あなたはあなたの妻の声に耳を傾け、わたしがあなたに命じた木を食べたので、 『あなたはそれを食べてはならない』。あなたのせいで呪われたのは地である。苦労してあなたはそれを一生食べなければなりません。 “
[ a]「アダムへの」脚注
忠実な息子ノアに関するラメクの予言は次のように述べています。
創世記5:29
そして彼（ラメク）は彼の名前をノアと呼び、「これは快適さ私たちc 私たちの仕事と私の手の労苦について主が呪われた地のために。”
神が呪いを解いた後、レメクの預言は成就しました。ノアが祭壇に全焼のいけにえをささげたときの洪水：創世記はこう読みます;
創世記8：20-21（NRSV）
ノアへの神の約束
20それから、ノアは主に祭壇を築き、すべてのきれいなものを取りました。動物とすべてのきれいな鳥の、そして祭壇の上で全焼のいけにえをささげた。 21そして主が心地よい匂いをかいだとき、主は心の中で言われた、「人類のために二度と地面を呪うことはない。人間の心の傾きは若いから邪悪です。また、これまでのようにすべての生き物を破壊することもありません。
呪いを解くことで、地面の耕作が容易になり、生産性が向上しました。創世記は読む;
創世記8:22（NRSV）
“地球が耐える限り、種まきと収穫、寒さと暑さ、夏と冬、昼と夜、止まらない。」