ヨーロッパの作家や芸術家は、ほとんどがベルベル人とアラブ人であったにもかかわらず、ムーア人を黒い肌として描写し続けたのはなぜですか

「ムーア人」は非常に多様なグループでした。

最初に侵入した「ムーア人」は北アフリカからのアラブ人とベルベル人で、ベルベル人は古典的な古代のムーア人の子孫であり、おそらく他の地中海の人々のように見えます。

何世紀にもわたって多くのネイティブスペイン人がイスラム教に改宗したため、多くの「ムーア人」はネイティブスペイン人のように見えました。キリスト教のスペイン人とは異なります。

イスラム教徒の侵略者とその後の移民は、スペイン人のネイティブと結婚し、イスラム教に改宗し、キリスト教徒とユダヤ人のスペイン人と結婚しました。多くの場合、数千マイル離れた場所から輸入されたコンキュバインは、通常、息子や相続人の母親になりました。

したがって、イスラム教徒の君主に黒人のアフリカ人奴隷の母親と黒人のアフリカ人の奴隷の祖母がいた場合、彼はサハラ以南のアフリカ人の4分の3になり、サハラ以南のアフリカ人によく似ています。

そして、イスラム教徒の君主が薄い肌の金髪の北部の奴隷の母親と薄い肌の金髪の北部の奴隷の祖母を持っていた場合、彼は4分の3北部になり、薄い肌の金髪の北部の人によく似ています。

したがって、Umayyad母親がキリスト教の奴隷で祖母がキリスト教の王女であったコルドバアブダルラーミンIII（889 / 91-961）の後ウマイヤ朝は、白い肌、青い目、明るい髪とひげを持っていて、よりアラブに見えるように黒く染めました。

映画 The Long Ships （1964）は、バイキングとイスラム教徒を特集しています。アフリカ系アメリカ人のシドニーポワチエは、ヘラクレスの柱（ジブラルタル）からそれほど遠くないため、スペインやモロッコにある可能性のある土地の「ムーア人」の支配者を描いています。映画には、ノルウェーのフェアヘアード王ハーラル1世（在位c.872-932）と思われるスカンジナビアの王ハーラルがいますが、一部の情報源では、王ハーラル1世Bluetooth（rc 958 / 59-958）と言われています。 / 86）デンマーク。

カリフ・アブド・アル・ラーミン3世がその時代に別のイスラム教徒のアラブ人またはベルベル人の支配者をアフリカ人のように見せたように、その時までにアラブ人の支配者が北ヨーロッパ人のように見えることができたなら-彼が十分なサハラ以南の奴隷女性の子孫であるならば、アメリカ人。しかし、映画製作者がそれについて考えていたかどうかは疑わしい。彼らはおそらく「ムーア人」のステレオタイプが非常に暗いことに影響を受けていたのでしょう。

この時までに、イスラム教徒の軍隊は主に外国人奴隷と元奴隷で構成されていました。イラクのアッバース朝の軍隊の外国人奴隷と元奴隷は、ほとんどが中央アジアのトルコ人でした。コルドバの場合、奴隷と元奴隷の兵士は、1）スラブ人、金髪と青い目をした人、2）黒人のアフリカ人でした。奴隷制とアフリカの兵士の間の争いは、スペインのウマイヤドカリフ制の最終的な崩壊に貢献しました。

したがって、西暦950年頃までに、平和と戦争でスペインのキリスト教徒と交流したイスラム教徒の指導者と戦士は、薄い肌の青い目の金髪の北欧人から黒い肌、黒い目、黒い髪のサブサハラアフリカ人まで。

11世紀、スペインのイスラム教徒のタイファ州は、モロッコのアルモラヴィッドからのキリスト教王国に対する支援を求めました。 、イスラム教徒のタイファ王国を侵略して征服し、キリスト教徒をスペイン北部に追いやった。スペインのアルモラヴィッドの権力が衰退し、新しいタイファ王国が出現したとき、キリスト教王国は彼らを攻撃し、タイファはモロッコの新しい勢力、侵略したアルモハド朝はイスラム教徒のタイファを征服し、キリスト教徒をスペイン北部に追いやった。

後に侵略したアルモラヴィッド朝とアルモハド朝の軍隊の多くの戦士は、サハラ砂漠。

そして、サハラ以南のアフリカのイスラム教徒の戦士は最もエキゾチックに見えるイスラム教徒の戦士だったので、彼らはおそらく典型的なイスラム教徒の敵としてステレオタイプ化されました。スペインの一部のイスラム教徒の戦士はクリスチャンスペイン人のように見え、一部は少し外国人に見え、一部はより外国人に見えましたが、スペインの黒人のアフリカのイスラム教徒の戦士は最もエキゾチックで外国人に見えたので、ステレオタイプを望んでいるアーティストのモデルになりました外国人でエキゾチックなイスラム教徒の敵。

コメント

• シェイクスピアも当時の人気のステレオタイプに従った。デズデモナコンプレックス（いわゆる黒人男性の白人女性への魅力）に出くわすまで、ムーア人が黒人だとは信じられませんでした。さらに読んでみると、このシナリオの黒人はシェイクスピア'のムーア人オセロであることがわかりました。彼は黒人でした！彼は奴隷でしたか？、サハラ以南の奴隷の子孫ですか？サブサハラ人は、植民地主義の何世紀も前、サハラを越えることができる何世紀も前に、どのようにして英文学に参入したのでしょうか。これが切断です。アラブ人はヨーロッパのムーア人の認識に欠けています。
• @ user20490シェイクスピア'のオセロについては、このガーディアンの記事は、興味深いオセロのモデルの可能性があると仮定されているアブドアルワヒドビンマソウドビンムハンマドアルアンヌリに関するものです。
• @ user20490シェイクスピア'の作品は基本的に、イギリス国外に旅行したことのない人が書いたステレオタイプのウォーキングコレクションです。絶対に素晴らしい文学ですが、彼の年齢の英国人の態度を超えてほとんど反映していません。彼のイタリアの描写（彼の物語のほとんどの情報源が由来した場所です！）でさえ、かなり定型化されています…
• @ user20490：Re "、 ,,彼らがサハラを越えることができる何世紀も前に"、当時英語はサハラを越えることができなかったかもしれませんが、アラブ世界はサハラ以南のアフリカとかなりの貿易をしていました、多くの奴隷の輸入を含みます。
• @jamesqfなぜ奴隷はヨーロッパの芸術で宝石をちりばめられているのですか？なぜ奴隷の守護聖人なのか。なぜ奴隷はサルデーニャとコルシカの旗に乗っているのですか。シェイクスピア'のオセロ、アラゴンのアルフォンソ、そしてローランドの歌の奴隷はなぜですか。なぜ奴隷は首を刺されているのですか（オレンジのウィリアムはジャイアント・イソールを殺し、それを描写しました）。なぜ奴隷は多くの芸術的および文学的な描写で国を降伏させたのですか。なぜアラブ人は人気のある物語のどこにもありません。なぜ奴隷は王冠と紋章/紋章を身に着けているのですか？ 'は困惑しています。ヨーロッパ人!!

彼らが求めていたのはエキゾチックな性質だったと思います。ムーア人は外国人と同一視するようになり、ネグロイドの人々は当時最も外国人でした。少なくとも 13世紀からネグロイドとして描かれた聖モーリスもいます。彼の描写は、ローマの兵士から騎士に扮した黒人までさまざまです。元のセントモーリスはエジプトのテーベから来ましたが、彼の名前は、後に外国語の同義語になった中世の時代にムーア人と混同された可能性があります。

モリスという言葉が考えられているモリスダンスを比較することもできますこれはモーリスのような類似性のために単語を混乱させる可能性がありますが、ムーア人から派生しています。モリスダンスはしばしばブラックフェイスのキャラクターを巻き込んだので、そこに別の偶然のつながりがあるかもしれません。ブラックフェイスのキャラクターは、オランダのズワルテピエテと起源を共有する可能性があります。

コメント

• 偶然？偶然が多すぎるようです。もう1つの偶然は、" Moor "という単語がギリシャ語の"に由来するという事実です。マウロ"は、"浅黒い肌の"を意味します。
• しかし、肌の色が濃いのは黒人と同じではありません。カルタゴ人、ベルベル人、ムーア人の騎兵隊の初期の描写は、現代の人口と同様に白人としてそれらを示しています。
• 黒人という言葉は、ラテン語の"の派生語です。ニジェール"は黒を意味します。つまり、黒人は言葉の語源によれば、ただの黒い肌の人々です。
• 質問に書いたローランドの抜粋の歌を読んでください。ローランドは、ムーア人を"黒で、一部が白ではなく歯が"であると説明しました。彼はまた、彼らは"呪われた土地をエチオペし、鼻は平らで耳は大きい"から来たと言いました。
• ローランの歌は、実際の出来事に基づいた架空の記述であり、その最初の記録は、出来事から2世紀半後のものです。 11世紀の作家が幻想的だと考えたもの以外の情報源としては、ほとんど良いものではありません。実際の戦闘はバスクとフランクの間で行われ、イスラム教徒は関与していませんでした。

重要なのは、理論用語「イマジナリー」です。虚数は、文化が集合的無意識を効果的に持っていると主張するポスト構造主義の影響を受けた用語です。お気づきのように、北アフリカのイスラム教徒の「想像上の」は、三角貿易が経済ベースで西ヨーロッパの人種差別を改革するずっと前に、黒または暗い描写で安定しました。この描写は、北アフリカの人々の現実とはまったく関係がなく、北西ヨーロッパの文化にあるものとはまったく関係がありません。

北西ヨーロッパの都市の記述とシェイクスピアから、「ムーア人」または浅黒い肌の人々は三角貿易の人種差別を通して見られなかったことがわかっています。ですから、伝統的な聖人の描写、遠く離れた間接的な経験を持つ「アフリカ」、そして「ムーア」を他の人としてキャストする蓄積された伝統の組み合わせを提案したいと思います。

コメント

• ムーア人は黒人でしたか？'奴隷が旗、紋章、紋章に現れるのは意味がありません。'奴隷がヨーロッパの芸術で王冠、エメラルド、その他の貴重な宝石を身に着けているのは理にかなっています。何かが足りないようです。審問の火をつけた男たちが試みましたムーア人を歴史から抹消することは、その歴史の研究に大きな不利益をもたらしました。
• ああ、あなたは'ここで黒についての手押し車を押していますヨーロッパのモスレム、あなたは'ムーア人の黒人としての描写を支える寓話や象徴にあまり興味がありません。
• @Daniel次に、寓話を説明してください。アラブ人とベル芸術ではないビール。ローランの歌が架空のものである場合、それは中世ヨーロッパの目撃証言を信頼できないことを意味します。では、私たちは何を信頼するのでしょうか。芸術、詩、文学などを信じられないのなら、何を信じるべきでしょうか？
• @ user20490フィクションの作家は目撃証言ではありません。歴史を研究するポイントは、情報源が正確であるかどうかを判断することであり、これには、'フィクションを扱っているかどうかが含まれます。ホメリック叙事詩には超自然的な出来事が含まれているため、古代ギリシャ人は信頼できない目撃者ではありません。イリアスは実際の出来事に基づいていることが示されているフィクションですが、最終的にはフィクションの作品です。それは'ヘロドトスのような実際の歴史家が出来事について書いていることを損なうものではありません。 2つの非常に異なるもの。
• @Daniel目撃者の説明が芸術作品、言語学などによって裏付けられている場合はどうでしょうか。