コリント人への第一の手紙第12章11節で、「意志」を持っているのは誰ですか。

同じ章の6節で、「機能する」または力を与えるのは「神」です（Θεοςοενεργων） 。

さまざまな活動がありますが、すべての人に力を与えるのは同じ神です。 （1コリント12：4、ESV）

13節で、ενεργειを「操作」するのは「霊」です。ここのスピリットは創造力として現れます。御霊の役割の延長として、父とは異なり、彼が望むようにそれぞれに個別に配分するのは「彼」の御霊（πνευμα）でもあります（πνευμαδιαιρουνιδιαεκαστωκαθωςβουλεται）。御霊（πνευμα）から神（Θεος）に移行するために、追加の言葉を持った父。さもなければ、合理的な引き金なしに突然思考が途切れます。「彼」と一緒に詩を続けるのがより自然です。

チャールズホッジは、「彼」がスピリットであると仮定することに賛成して明確な議論をしています：

しかしこれらすべて。& c、つまり、これらの贈り物の多様性にもかかわらず、それらは共通の起源を持っています。それらは同じ精神によって作られています。したがって、v。6で言及されているのは、神の効率です。ここでは、スピリットの効率について言及しています。これは、一定の聖書の用法に従っています。同じ効果が1つに起因する場合もあれば、聖三位一体の別の人に。これは、神の力が内在する本質（または本質）が同じであるため、これらの効果の生成に協力していることを前提としています。父が何をするにしても、彼は御霊を通して行います。聖霊はこれらの贈り物を男性の心の中で生み出すだけでなく、彼がそうするようにすべての男性にそれらを別々に（ἰδίᾳ）分配します。 e。男性の長所や願いではなく、彼自身の意志によるものです。この箇所は、聖霊が人であることをはっきりと証明しています。ウィルはここで彼に帰せられます、それは人の特徴的な属性の1つです。したがって、聖霊の神性と個性の両方が、ここで彼に帰せられた仕事の性質に関与しています。 （チャールズ・ホッジによるコリント人への最初の手紙の公開）

コメント

• Iギルのようですが、彼のコメントには同意しませんが、彼はまた、12節をスピリットと見なしています。彼はv6で、ほとんどのコメンテーターから離れていることを認めています。だから彼を出発させなさい。 「同じ精神」と「同じ主」と「同じ神」は三位一体を指していると思います。スピリットは贈り物の直接の作者です。権威と贖いの働きが彼らに与えられる道を開いたのは主イエスです。主イエスを教会の長として高めたのは父なる神であり、聖霊を遣わし、彼の本来のあらかじめ定められた意志と永遠の目的に従ってこれらすべての祝福を働きました。

イエスは、聖霊は独立して行動したり、話したりすることはなく、彼の指示を実行するためにのみ行動すると述べました。

ヨハネ16:13しかし、真理の霊である彼が来ると、彼はあなたをすべての真理に導きます。彼のために自分のことを話してはならない。しかし、彼が聞くものは何でも、それを話すでしょう：そして彼はあなたに来るものを教えてくれます。

KJVでパウロの著作にある「神の意志」という用語を検索すると、かなりの数のエントリが見つかります。パウロは非常に懸念していたようです。神の意志：

Mar_3：35神の意志を行う者は誰でも、私の兄弟、私の妹、そして母も同じです。Act_13 ：36ダビデは、神の御心によって自分の世代に仕えた後、眠りに落ち、先祖たちに寝かされ、堕落を見た。Rom_1：10どうしても今、私はRom_8：27心を探る者は、神の意志に従って聖徒のために執り成しをするので、御霊の心が何であるかを知っている。Rom_12：2しかし、あなたがたは、心を新たにすることによって変容し、神のその善い、受け入れられる、そして完全な意志が何であるかを証明できるようになります。Rom_15：32私が喜びをもってあなたのところに来るように。神、そして馬あなたと一緒にリフレッシュしてください。 1Co_1：1パウロ、神の御心によってイエス・キリストの使徒と呼ばれ、私たちの兄弟ソステネス、2Co_1：1パウロ、神の意志によってイエス・キリストの使徒、そして私たちの兄弟テモテが神の教会にこれはコリントにあり、すべてのアカイアにいるすべての聖徒たちと共にいます。2Co_8：5そしてこれは、私たちが望んでいたことではなく、最初に自分たちを主に、そして神の御心によって私たちに与えました。 Gal_1：4神と私たちの父の意志に従って、この現在の邪悪な世界から私たちを救うために、私たちの罪のために身を捧げた人：Eph_1：1パウロ、神の意志によるイエス・キリストの使徒、聖徒たちへエフェソスにあり、キリスト・イエスに忠実な者たちに。エペソ6：6人を喜ばせる者として、目を見張るものではありません。しかし、キリストのしもべとして、心から神の御心を行います。 Col_1：1神の御心によるイエス・キリストの使徒パウロと私たちの兄弟テモテ、Col_4：12キリストのしもべであるあなたの一人であるエパフラスはあなたに敬意を表し、いつもあなたがたのために熱心に祈りを捧げています。神のすべての意志において完全で完全に立つことができます。 1Th_4：3これは、あなたがたが淫行を慎むべきであるという神の意志であり、あなたの聖化でさえあります。1Th_5：18すべてのことに感謝します。これは、あなたに関するキリスト・イエスの神の意志です。 2Ti_1：1キリスト・イエスにある命の約束によると、神の御心によるイエス・キリストの使徒パウロ、Heb_10：36あなたがたは忍耐を必要としているので、あなたがたは神の御心を行った後、約束を受け取るかもしれません。 1Pe_2：15神の意志もそうです、あなたがたはよくやることで愚かな人の無知を沈黙させることができます：1Pe_3：17神の意志がそうであれば、あなたがたは善い行いのために苦しむよりも良いのです。悪行のために。 1Pe_4：2彼はもはや残りの時間を肉の中で人の欲望のために生きるべきではなく、神の意志のために生きるべきである。 1Pe_4：19ですから、神の御心に従って苦しんでいる人々に、忠実な創造主のように、彼らの魂を彼によくしておくことを約束させてください。 1Jn_2：17そして世界は亡くなり、その欲望は消え去る。しかし、神の御心を行う者は永遠にとどまる。

しかし、「 「聖霊の意志」と「霊の意志」は何のエントリーも出さない。どうやらパウロは、霊が常に神の意志を行い、信者の中で神の意志を促進するという事実を除いて、霊の意志に興味がなかったようです：

Rom_8：27そして、心を探す者は、神の御心に従って聖徒のために執り成しをするので、御霊の心が何であるかを知っています。

キリストの意志も同様に、神の意志と「一致」することを除いて、聖書にはほとんど関心がありません。

Mat_26： 39彼はもう少し進んで、顔を伏せて祈って言った、「父よ、できれば、この杯をわたしから渡してください。それでも、わたしのようにではなく、あなたがしおれるように。 Luk_22：42父よ、あなたが喜んでいるなら、この杯をわたしから取り除いてください。それでも、わたしの意志ではなく、あなたの意志は成し遂げられます。 Joh_5：30私は自分で何もすることができません。聞いているように、私は判断します。私の判断は正しいです。なぜなら、私は自分の意志ではなく、私を遣わした父の意志を求めているからです。

すべての三位一体の心の深い憧れは見つけることです「聖霊」を、彼らが「神の頭」と呼んでいる神々のパンテオンの中で、別個であるが平等なパートナーとして置く聖書の節。しかし、聖書はそのようなパンテオンについて決して語っていませんが、代わりに全能の神を1人持っており、宇宙内の他のすべての実体は彼の僕です：

Joh_4：34 、Joh_6：38、Joh_8：50、Joh_17：4、Joh_18：11; Psa_40：7-8; Mat_26：39; Rom_15：3; Hos_10：7-10

父だけが真の生ける神であり、最も高く、全能の神です。しかし、彼は彼のキリストと聖なる息を通してを操作します：

1Co_8：6しかし、私たちにとって [つまり “from”の父なる神は1人だけです。 ]誰がすべてのものであり、私たちは彼の中にいます。そして、一人の主イエス・キリスト、すべてのものである[つまり、「通り抜ける」]によって、そして私たちは彼によって。

神は次のように働きます：

• 彼の救世主（彼の息子でもある）
• 彼の息（知的な器官）

神または神の息子は自分たちで行動し、無知で冒涜的で信条に基づいており、聖書ではありません。メシアと「聖霊」が行うことはすべて、神に従い、神の栄光のために行われます。

特に断りのない限り、KJV。

πάνταδὲταῦταἐνεργεῖτὸἓνκαὶτὸαὐτὸπνεῦμα、διαιροῦνἰ

ギリシャ語のブールタイは、,, pneuma “=精神だけでなく、前の単語,,hekastó” =すべての人に関連付けることができます

つまり、意味は次のようになります。これは、同じ精神によって引き起こされ、彼/彼らの意図に従ってすべての人に自分自身を決定します。

1つの説明は、精神が精神が意図するように恵み効果（=カリスマタ）を分配するということです。

2番目の説明は、その精神は人が意図するようにすべての人に恵みの効果を分配するということです。

ラスワード、βούλεται。 s G2309）= thelei =意志、選択、決定」。つまり、autorが言いたくなかったこと、Spiritがこれを決定したことを示している可能性があります。

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1. 精神はサードエンティティではありません。精神とはヘブライ語の性格を意味します。

2. 彼の意志は神を指すのではなく、個人を指します。一人の人にはこれらすべての贈り物が与えられますが、彼はそれらをいつ使用するかを選択します（意志）。

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• 結論を支持してください。たとえば、スピリットが第3の実体ではなく、性格を意味する近くの通路。別の例として、"彼"が個人のみを参照できるのはなぜですか？