“あなたは男性ですかマウスですか”フレーズの起源

ロバート・バーンズは、彼の詩” にネズミと男性の運命を関連付けました “(1785):

「マウス」と「男性」の最良の計画

ギャングアフト-gley、

しかし、これは、マウスと男性に多くの共通点があることを示唆しているようです。対照的に、”あなたは男性ですか、それともマウスですか?”というフレーズは、マウスと男性はまったく異なるという考えを招いているようです。このフレーズの由来は何ですか?

コメント

  • このフレーズの意味、有名なケースについて少し背景を説明したいと思うかもしれません。使用されているなど。その起源はインターネット上の他の場所で議論されているようです。 ‘ ‘これらのディスカッションのいずれかを読んだかどうかわからないので、’いくつかのリンクを残します:ストレートドープ漫画 yahooの回答
  • ‘わかりませんが、チーズを渡すと回答することに注意してください。
  • 1950年頃のトムとジェリーの漫画に由来するといつも思っていました。
  • @BillJああ、確かにジョンクリース
  • “男性またはマウス”は

    1701 (または、検索が1700から始まるため、以前の可能性があります)。

回答

前例:「私たちは男性ではありませんか?」

「あなたは男ですか、それともネズミですか?」という質問です。または「私たちはネズミですか、それとも男性ですか?」 20世紀初頭まで、Googleブックスの検索結果に表示されることはめったにありませんが、はるかに遡るレトリックの質問の前例があります。人類の特別な地位を主張することは間違いなく古代であり、その特別な地位に言及する修辞的な質問もかなり古いものです。たとえば、 Fairburnのスリーフィンガードジャックの素晴らしい人生と冒険、ジャマイカの恐怖 (1828)には、これが含まれています。最近奴隷にされたアフリカ人であるマクロによる奴隷市場に対する抗議:

私たちは男性ではありませんか? “彼は泣きました;”あなたがたのように男性ですか?私たちは色だけが異なります。私たちはあなたと同じように感じ、同じ痛みの感覚に目覚めています。しかし、それでも私たちは牛のようにあなたたちによって、そしてあなたたちの間で処分されています。」

でも同じ概念が明らかです。 ヴェネツィアの商人 (1598年まで)、シャイロックがアントニオに対する復讐の願望を正当化する演説で:

ユダヤ人の手、器官、寸法、感覚、愛情、情熱はありませんか?—同じ食べ物を与えられ、同じ武器で傷つけられ、同じ病気にかかり、同じ手段で癒され、同じ方法で暖められ、冷やされますクリスチャンとしての冬と夏は?あなたが私たちを刺すなら、私たちは出血しませんか?あなたが私たちをくすぐるなら、私たちは笑いませんか?あなたが私たちを毒殺するなら、私たちは死ぬことはありませんか? / p>

私の見解では、この人類の主張(修辞的な質問として表現される)は、OPが尋ねる言葉遣いの1つの前例です。長年の明確な対照慣習的な英語のスピーチとマウスと男性の間の書き込みは別です。


前例:「男またはマウス」

リンクの1つ上記のHotLicksのコメントで引用されている「manora mouse」というフレーズの検索によって表示されたのは、James Halliwellのこのエントリ、 A Dictionary of Archaic and地方の言葉、時代遅れのフレーズ、箴言、古代の習慣 、第2版、第2巻(1852):

MAN。(1)以前はかなりの緯度で使用されていました。したがって、神は不遜な意図なしにそのように呼ばれました。フォービーは、イーストアングリア人がその言葉の適用を保持していると私たちに話します。 (2)バックギャモンが演奏される小片は男性と呼ばれます。 「チェッセの女王またはテーブルの男」、フロリオ、p。 136.(3) 男性またはマウス 、何かまたは何もない。 Florio、p。を参照してください。 44. …

ここで言及されているフロリオは、1625年に亡くなったが、 FirstFruitsというタイトルの本を出版したジョンフロリオです。 1578年に、なじみのあるスピーチ、陽気なことわざ、機知に富んだ文、黄金のことわざを生み出します。それが「人かネズミ」を「何かか何もない」と同一視するフレーズの源であるならば、マウスと人の区別を存在的に重要であると見なすことは確かに非常に古いです。

フロリオの表現のエコーは、 1712年5月1日の手紙にジョンチェンバレンからウィリアムニコルソンまでウィリアム・ニコルソン、DDとの間のさまざまな主題、文学、政治、教会に関する手紙(1809):

私が書いたときあなたの主権の最後に、私は、5月1日がいくつかの素晴らしいイベントを生み出したであろうとエイプリルフールにされた他の非常に多くの人々と意見を述べました。私の主財務官の口から、第三に、山々が間違った計算をしたこと、そして今はこの日7夜頃まで持ち出さないこと。そして、私の主よ、誰も私の始まりを知らない場合は、作品が Man であるか Mouse

ここでの使用法は比喩的です。Chamberlayneが議論しているのは、何かまたは何もないことが判明する可能性のあるイベントだからです。しかし、このフレーズは、若い人の前にある2つの見通しを示すためにどちらかまたは両方の方法で使用することもできます。ボーモントとフレッチャーから[多分]、 Love “s Cure、またはThe Martial Maid (1615年まで):

Lucio。怒ってはいけません。

Bobadilla。私は怒っています。 ディアボロ;あなたはキチンで何をすべきですか?あなたの監督なしに料理人が指をなめることはできませんか?あなたの犬の頭が鍋にあることを除いて、メイドも鍋を作りませんか?ドンルシオ、—ドンクォートクィーン、ドンスピンスター、ペチコートを着たまま、スモックを着る月曜日;私は、偉大な少女のように、そのために作られた赤ちゃんo “Cloutsを持っています。いや、もしあなたがラフのスターチとブラックワークの種まきを必要とするなら、私は穏やかで愛情のある家庭教師になり、暴君になります。あなたの父はあなたを私の責任にコミットしました、そして私はあなたに男かネズミを作ります。

「男またはネズミ」の別の初期の感覚は、タカとハンドソーを区別する能力など、無知の公理的テストの一部のようです。肘からのお尻。リチャード・シャロナー、宣教師司祭の回顧録、およびその他の男女のカトリック教徒で報告された、1612年のウィリアムスコットの裁判の記録から 1577年から1684年までの宗教的理由によるイギリスでの死に苦しんだ(1741):

しかし、スコット氏が裁判官を認識したため裸の推定に基づいて、陪審員に彼を有罪にするよう指示することを決議した。彼は彼らに言った、彼の原因が司祭が何であるか、そして彼が男であるかどうかを知らなかったそれらの貧しい無知な男性の評決にコミットすることであったのを見て残念でしたまたはマウス。それから陪審員に目を向けると、彼は言った、「彼の血が彼らの頭に落ちることになっていたことは彼をとても悲しませた。しかし、彼ら自身の良心を確保するために、彼に対して何も主張されておらず、単なる推定であると彼らが考えるように入札してください。そして、彼は彼自身の告発者ではなかったので、彼らは、推定ではなく、法的に証明されたものに従って進むことになっていました。

大胆または気まぐれであることを証明することも、そのような用語で表現することができます。 Bentleys Miscellany 、第14巻(1843年)の「 Terry O “Daly” s Visit to the Chateau D “Eu 」より):

「陛下はいますか」と私は言います。私は男かマウス、「日中の正直な少年にあなたをよく救ってもらいたい、子供でさえも発砲するそれらすべてのスパルピーンの悪魔」あなたに向かって5回の揺れを生きる物語は、彼の頭脳が私のシレラグの近くにあった場合、陛下を称賛します」と私は言います。

同様に、重要性の間の古い区別(たとえば、「 Epigrams of Martial、Part 1、Translations、Imitations、 c。 The Wits Miscellany (1774)に転載:

NothingorCæsar、 “ Borgia は—True—

彼は同時に「NoughtandCæsar」でもあるので!

.. ..このエピグラムは、一般的なラテン語のことわざ「Aut Cæsar aut Nullus 」、つまり「A Wooden >脚またはゴールデンチェーン」、または「 男性またはマウス 、 “私たちが言うように; 「元のラテン語は確かに 、エピグラムのように「Aut nihil aut Cæsar」です。

そして TheAnglo-の「抵抗のない敵」からアメリカ人(1845年12月6日):

“…そして、約束のメモに貸し出されたお金について、あなたがたはどうやって知るのかそれを借りるのは男なのかマウスなのか?多くの場合、それはすべて約束であり、無給です。今、私はだまされません。私は人も悪魔も私から奪うことができないものを持っています—私は燃えたり、無駄にしたり、溶けたりしないものを持っています—私は土地を持っています! “

大胆さと臆病の間の二分法は、イブリンベンソン、 Ashcombe Churchyardに、再び質問としてではなく、選択として現れます。 (1861):

「彼女[猫]は家に残っています。」エドマンドは、「そして、犠牲者を撫でて、くすぐって死ぬ」と述べた。

「それから、女性は時々彼女からヒントを得る」とジョージは述べた。

「キャンベルは言った、「私たちが選ぶのは、「男性かネズミ」!」

イギリスのQuellendes weltlichen Dramas vor Shakespeare のJohnManlyによるレビュー The Journal of Germanic philology 、volume 2、number 3(1899)は、英語で使用されている「男またはネズミ」の背景をまとめたものです。

男性またはマウス は証明ですリスクを表現したり、人に大胆であることを奨励したりする表現。アイデアは、「男になるか、そうでなければ、1人のふりをするのではなく、Chaucerのパンダルスを持っていることを認める」です[ Troilus and Criseyde em (1386年までに)]は「ネズミの心」と呼んでいます。 “ [The] Schole-House of Women [15 41/1572]、385ff。 (Hazlitt、 [ [Remains of the] Early Pop [ular] Poetry [of England] 1V、119–20):

「恐れることはありません、彼女は配偶者に言っています。

男性またはmouse あなたがたかどうか? “

Cf。“偶然、男性またはマウス、 “ ApiusおよびV [irginia] [1563/1575]、Dodsley、XII、356。


結論

したがって、人が男性であるか、マウスは少なくとも1541年に出版された The Schole-house of Women までさかのぼり、1560年と1572年に描かれた版からHazlittによって引用されています。それにもかかわらず、(ほぼ)正確です「あなたは男ですか、それともネズミですか?」という言葉遣い次のジョークへの参照が殺到するまで、Googleブックの検索結果に表示されません( The Literary Digest (5月13、1905)、クリーブランド[オハイオ]元帳をソースとして引用しています:

MRS。PECK(偶然): 「とにかく、あなたは何ですか、男またはマウス?」

MR。PECK(ひどく) ):「男、私の愛する人。もし私がネズミだったら、今すぐ助けを求めてそのテーブルに立ってもらいます。」

そして「あなたは男ですか、それともマウスですか?」の最初の完全一致は、 The Railway Maintenance of Way Employes Journal (1921年9月)に表示されます。 ):

Trinidad、Colo [rado]、Lodge 204 .— あなたは男性ですか、それともmouse?観察すると、彼自身の自由意志と一致のある人が労働者のメンバーになることに気づきました。組織は、彼の会費を迅速に支払い、定期的に会議に出席し、男性です。彼は、ロッジが要求する可能性のある義務について常に頼ることができます。

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