コリントの信徒への手紙第一3:17で“神を滅ぼす'神殿”を構成するものは何ですか？

同じ章の前のセクションを読んで、17節で引用されている神殿は、信者の集合体を指しています（ 1コリント3：10-14 ）、したがって、神の神殿としての私たちの個々の体にはありません（これは1コリント6で後述します）。ギリシャ語の次の単語（太字で強調表示）は複数形であり、「寺院」が直接の文脈では集合体であり、1人の人物を参照していないことを示しています。

1コリント3：16-17 （ギリシャ語）
¹⁶ οὐκοἴδατεὅτιναὸςθεοῦἐστεκαὶτὸπνεῦματοῦ div>ἐνὑμῖν; ¹⁷ εἴτιςτὸνναὸντοῦθεοῦφθείρει、φθερεῖτοῦτονὁθεός：ὁγὰρναὸςτοῦθεοῦἅγιόςἐστιν、οἵτινέςἐστεὑμεῖς。

したがって、ポールはこの即時に、体の集合体（複数形）内のコリンチャンスの間の分裂について話していました。神の神殿（信者の集合体）を破壊すること。コリントの問題は文字通り「破壊的」でした。

彼のウェブサイトの他の投稿に記されているように、聖書（神殿）における神の建物の構造の問題は重要な聖書のトピックです。何が「破壊」を構成するのかという質問に対処するため、金、銀、貴石を使ったの建物ではありません。 、金、銀、貴石で建てることに失敗すると、「木、干し草、無精ひげ」（解体、または神の神殿を弱体化させる）で建てることになります。

1コリント3:12 によると、主の神殿の適切な建築材料は、金、銀、宝石です。金は朽ちることがなく、幕屋と後に神殿でヘブライ語聖書に使われている金について読者に考えさせます。銀は錆びたり腐食したりしないもう一つの貴金属であり、したがって腐敗しないので、再び神の住居（寺院）の神聖さと純粋さに戻ります。貴石は熱と圧力によって作られ、したがってキリストの霊を変容させ、構成する（ 2 Cor 3:18 ）私たちは皆粘土の人です（ Gen 。2：7 ; ローマ9:21 ）。私たちが救われたとき、私たちは神の建物の石になりました（マット16：17-18 ; 1ペテロ2：5 ）。主は私たちの環境での圧力と火の精錬を通して、私たちを「栄光から栄光へ」変える石の上で彼の変容する仕事を行います（ 2コリント3:18 ）。したがって、私たちは主の集合的な神殿でそれらの宝石になります。

コメント

• あなたは木、干し草、わらについて言及しません。これらは、ノアの箱舟の木や、イスラエル人によって作られたエジプトのレンガ（わらや干し草）を指しているのでしょうか。私は知らない。しかし、報酬はこの箇所の文脈にもっと一致しているのではないでしょうか。言い換えれば、私たちの結論は間違った適用ではありませんが、問題は次のとおりです。実際の解釈は何ですか？解釈は報酬に傾いているようです。言い換えれば、キリストの体へのあなたの貢献は、" "教会（金、銀、宝石）を啓発するか、教会を弱体化させる（木、干し草、わらで）。
• それらは肉の働きです。木は人間の本性を意味します[幕屋の建設に使用されるアカシアの木とは対照的に、幕屋はキリストの人間性を意味し、性格が強く、水準が高い]。草は肉体の人を意味します（イザヤ40：6-7）。無精ひげは生命のないことを意味します[精神なし、死んだ働き]。無精ひげは刈り取られた後の作物の切り株です。無精ひげには種も生命もありません。はい、克服者への王国の報酬の問題があります。これは、"アルミニウス主義-ly "の詩、つまりマシュー、ヘブライ語などのすべてではないにしても解決します。
• 良い回答。ただし、実際の小さな点は、銀が変色（または酸化）することです。これは腐食であり、本質的に錆びと同じです。
• 他の物理的な類似点や記号と同様に（堕落した堕落した世界のため：D ）精神的な現実を伝えるために使用され、それは一般的に最善を尽くします。私の知る限り、それは非常に安定した金属です。空気中の酸素には反応しません（その弱点は空気中の硫黄のようです）。

誰が見えるのか？

1コリント3：9-15 （前の節）に基づく神の神殿は教会。特に、 v。 9 は、"あなたは神の畑であり、神の建物であると述べています。"

このアイデアは、vv。1-9からのPaulの考えの論理的な続きです。Paulは"マスターです。基礎を築いたビルダー"v。10。v。6で、ポールは"植えた、アポロに水をやった… "。アポロは、パウロによって築かれた基礎の上に建てられた人です（基礎はキリストv。11です）。

当面の文脈は、この箇所が個人についてではなく、教会についてです。

神の神殿を破壊する

ジョンギルは1コリントについて述べています。 3:12 火でテストされる木、干し草、わらは異端について言及していません。もしそうなら、その材料で建てた人は非難されるからです。しかし、V。17は、神が彼らを滅ぼすと言っているので、偽りの教師（単に標準以下の材料で建てるのではなく、実際に神の神殿を破壊する）について話しているようです。

Vv。 18ff は無関係な考えではありません。 この時代の知恵は、神の知恵とは反対です。第3章のこのセクションは、" 十字架の言葉 " in 1 Cor 1：18ff。実際、1コリント。 1:19は、神は"賢者の知恵を破壊するだろうと言っています"。ポールはイザヤ29:14 から引用しています。彼は3:17（で同じ未来の動詞Ἀπολῶ（fr。1：19）を使用していませんφθερεῖ）、しかしそれらの意味は非常に似ています。

これらの言葉の類似性と第1章から第3章の思考のつながりに基づいて、神の神殿の破壊者は世界の目には賢明であり、したがって十字架につけられたキリストの愚かさを説教しない人（そしてまた育てられた-ポールは15章で明らかにされているように共謀的に話している）。

報酬

見られる報酬は、信者がキリストに基づいて設立されたときに真に啓発されているのを見た牧師の報酬です。これは、 1コリント3：8 から見ることができます。見ている賃金や報酬は、信者がキリストに築き上げられているので、宝石や金や銀のように見えることです。教師が救われても、信者が救われないような方法で教えることは可能です。パウロは 15節でこれに対して警告しています。説教に関する彼の指示は必然的に見えます。

コメント

• 1コリント3:17の箇所は複数形です。つまり、"あなた"を翻訳する必要があります" y ' all。"ただし、前の節では、個々の信者（寺院）が集合体（寺院）の上に構築されていると述べています。したがって、信者が集団に対して行う貢献を考慮していないのでしょうか。言い換えれば、あなたの貢献は"啓発"（金、銀、宝石）ですか、それとも価値がありません（木、干し草、わら） ）？裁判官なら主よ！したがって、あなたが賢明であるならば（1コリント3：18-23）、あなたの自慢はあなた自身（価値がない）ではなく、主（啓発）にあります。ここに報酬が表示されていますか？
• @Joseph I 'あなたの質問に対処するために編集しました-少なくともある程度。前の節では神殿は使われていないので、それを個人に適用することはおそらく適切ではありません。聖句は、教師と教会全体が神殿であるということであり、個人がそれぞれ小さな神殿であるということではありません。 "すべてのものはあなたのものです"（vv 21,22）は、キリストにある彼らの知恵に言及しているようです。
• テキストの優れた要約と批判的分析を提供しました。あなたが明確にするのを助けることができるならば、私は2つの質問をしました：（1）パウロは主を自慢する代わりに男性を自慢することについて話します（v.21）-彼は何を指しているのですか？（2）14節は、いくらかの報酬を受け取ることについて語っています-私たちは、地上の体を啓発する忠実な奉仕に対して、天国の主からある種の報酬を受け取るのでしょうか？
• @Joseph男性の自慢はv.5で、私はパウロの出身である、または私はアポロの出身であると言っていた人々を指します。報酬に関しては、'それが'の報酬だとは思いません。 'それをより明確にしようとします。 1 Cor 9：17,18 は、文脈においても何らかの関係がある可能性があります。

ここでのほとんどすべての洞察は、聖域、神社、崇拝の聖地としての寺院につながっています。しかし、聖霊が私たちの内に宿っているので、私たちも神の神殿です。私たちの体の世話をしなければ、聖書は私たちを滅ぼすと言っています。私たちを滅ぼすのは神ではないと信じています。私たちがどのように体をケアするかをコントロールします。彼は私たちがやりたいことについて自由意志を与えてくれました。ここでの私の洞察は、神が私たちに私たちの選択の結果に苦しむと言っているということです。

コメント

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