アリストテレスは経験論者でしたか？

経験論とその反対合理主義は、知識の性質と起源についての立場です。 経験論者は、知識は経験から生まれると言います。 （ Empeirea はギリシャ語で経験を意味します。）一方、合理主義は、少なくともある程度の知識は本質的に、つまり経験の前にあると言っています。この意味で、アリストテレスは間違いなく経験論者です。彼は多くの場所で「すべての知識は感覚から始まる」と明確に述べています。

しかし、アリストテレスは、再現可能で正確に測定可能なという意味での実験のアイデアを持っていないため、今日の自然科学について考えるという意味で、自然科学の支持者ではありません。 、対照試験。アリストテレスの科学的方法は観察に依存しており、時には彼の観察は非常に鋭敏です。彼は、受精から異なる日に異なる卵を割ることによってニワトリ胚の発達を追跡する実験を実行した最初の人です。彼は多数の海洋生物や昆虫について説明していますが、いくつかのひどい誤りもあります。たとえば、アリストテレスは女性の歯は男性よりも少ないと信じていました。

アリストテレスは最初の科学者ですか？ 「科学者」の意味によって異なります。実験方法のアイデアを持っていて、厳密な実験を行う人を意味する場合、彼はそうではありません。その基準では、ガリレオやフランシス・ベーコンが「科学者」であったかどうかはわかりませんが、一方で、アリストテレスが自然の体系的な説明を単純な観点から始めた最初の人物であることは明らかです。観察に基づく原則。これは重要な知的成果です。

アリストテレスについての私の知識は、特に二次的なものです。それを当時の一般的な「科学的」意見と見なさなければならなかった中世のユダヤ人哲学者[そしてそれでも私の親しみやすさは不完全です]。それにもかかわらず、私の印象は、彼が持っていたかもしれないどんな経験的傾向も大部分が残っていたに違いないということです胎児の形。私の頭のてっぺんから、おそらくこの位置は、天体が完全な円でのみ移動したという彼の見解によって示されていますが、これは後のギリシャの思想家の間でもそうではないことが知られていました。

それは彼の意図ではなかったかもしれません、私の印象権威としての彼の受け入れは、彼が非経験的に健全な結論について彼を苛立たせることについて話した研究分野の停滞につながったということです。

次の引用は、アリストテレスの科学への影響を要約していると思います。「これは前にも言いましたが、強調したいと思います。アリストテレスの論理理論の詳細はもはや私たちにとって価値がないという事実にもかかわらず、彼の貢献の基本的な価値は決して忘れてはなりません。彼は以前は何もなかった論理の科学を創造しました。 “ http://ocw.mit.edu/courses/linguistics-and-philosophy/24-241-logic-i-fall-2005/readings/chp01.pdf それでも、経験論者として彼に多くの功績を認められるかどうかはわかりません。

コメント

• Philosophy.SEへようこそ！私は、中世の頃には、アリストテレスは確かに経験的努力への助けというよりもむしろ障害であったことに同意します。彼はまた多くのことについて間違っていたので、観察と実験からそれを知っているべきでした。しかし、彼の教師'（つまり、Plato '）と続けて彼の作品を読むと、過激なことがわかります。 真実は完全に観察可能な世界の外にあるという考えから遠ざかっています。 '彼を簡単に解雇できるかどうかわかりません。
• これは'本当に正しくありません。 中世の哲学者にとって、ユダヤ人、イスラム教徒、カトリック教徒を問わず、大きな問題の1つは、アリストテレスが世界は永遠であると考えていたのに対し、一神教はそれぞれ、神によって時間内に創造されたと主張していることでした。 アリストテレスの自然哲学が西ヨーロッパで回復した時（1200年頃）から、アリストテレスは信仰と対立する自然界についての見解を教えたとして公式の宗教的疑惑を受けていました。 1270年代までに、宇宙の永遠のようなアリストテレスの自然哲学の教義のいくつかの公式の非難があります。