配偶者とオーラルセックスをするのはハラールですか？

コンセンサスの欠如

このトピックに関するファタワを調査すると（以下を参照）、オーラルセックスの問題についてコンセンサスがないことがわかります。このコンセンサスの欠如は、次のファトワによって確認されています。

あなたが言ったこと、つまり吸う、舐める、オーラルセックスについては、からの明確な証拠はありません。それらに関するコーランまたはハディース。 イスラム教の学者たちはこの問題について異なっていました。禁止されていると信じている人もいれば、合法であると信じている人もいます。– IslamWeb

IslamWebはこの問題について明確な決定を下しませんでしたが、次のように書き続けます：

この種の喜びは、アッラーが私たちを創造した自然な性質とはほど遠いものです。

同様に、

はい、イスラム教徒は配偶者とオーラルセックスを行うことができます。配偶者の性器を舐めたり吸ったりすることは、ハラーム行為から遠ざけたり、マーラム以外の男性/女性を主演させたりする性的満足を与える限り、許容されます。しかし、それが精液の放出につながる場合は、それからそれはマクル（嫌い）ですが、それを禁じている明確な証拠はありません。

「男性が妻の口にペニスを挿入すると、嫌われていると言われ（makruh）、嫌われていないと言われている人もいます。」 （al-Fatawa al-Hindiyya、5/372）

以前の回答と同様に、これに対する制限についての特定の決定はありませんが、液体はNAJISです。これに関する最良のファトワは、「私たちの体のすべての部分には特定の目的と用途があります。それ以外の部分は使用しないでください。そして、口の目的はそのようなことをすることではありません。したがって、そうしないようにする必要があります。」

詳細な回答については、これおよび this fatwa onislamweb。

コメント

• シェイク・アル・クラダウィがIqraの彼のプログラムでこれを尋ねられたことは知っています’そしてそれは許されると答えました。このファトワは素晴らしいéクラットを作りましたが、私は’番組を見ないので、’彼の答えの詳細がわかりません！
• 私の答えで言ったように、彼は正しいです。イスラム教におけるこれに関する特定の判決。したがって、イスラム教の一部またはディーンの一部と見なされないすべてのものは、’が見つからない限り、許容されるため、許容されると見なされます。そして、彼らをイスラム教やディーンの一部と見なし、彼らに報酬を与えると考えるすべての事柄は、私たちがマに裁定を見つけた限り、禁止されていると見なされます。そうするために。これは私たち全員が知っておくべき基本的なルールです。
• 神学的POVから、口の使用についての説明は受け入れられるかもしれません。しかし、神学者の矛盾につながる可能性のあるこの種の説明の反例を見つけることができると思います！
• そうです、この問題のSHARAI説明があるリンクが与えられているのはそのためです。そして、神学的な答えは、単に事件を起こすことだけに頼るのではなく、他には何もありません。
• ジア兄弟は、男性と女性の性的体液がナジであるという特定のテキストを引用できますか？

これは学者間の意見の違いだと聞きました。

しかし、私が従う意見はそれは夫と妻の両方に許されるということです。これを採用したのは、それを禁止する特定のテキストがないためです（たとえば、アナルセックスや女性が月経中のセックスなど）。アッラー（swt）がそれを禁止したいのなら、彼はそれを上記の場合のように指定したので、なぜ私たちは彼（swt）が持っていないものを違法にしようとするのですか。

私も理由がわかりませんそれは夫にのみ許されます（この立場についてのテキストもありません）。あなたは「彼女はあらゆる方法で夫を喜ばせる傾向がある」と言いましたが、妻も彼女の夫にこの権利を持っていませんか？

アッラーは最もよく知っています、そして彼は私たち全員を導きます、アミーン！

それを容認できないイスラムの評決はなく、それについてはさまざまな学者の意見があります。しかし、心に留めておくべきことは、そのような実践は、それを開始する人とそれを受け取る人の両方に喜びを生み出すはずであるということです。親密さを成功させるには二人の満足が必要なので、夫/妻に相手を喜ばせるための圧力カードとして宗教を使用するべきではありません。

これは、アナロジーを使用することで最もよく答えられると思います。

アハディースによれば、右手で男性の性器に触れることは適切ではないことを私たちは知っています：

あなたが飲むうちに、彼は器に息を吸うべきではありません、そして彼が自分自身を和らげるとき、彼は彼の右手で彼の陰茎に触れたり、彼の右手で彼自身を拭いたりしてはいけません。

ブハーリ、194;イスラム教徒、393

…

誰もいないあなたの中で排尿するとき彼の右手で彼の陰茎に触れるべきです。 イスラム教徒、392

大多数の学者はこれをマクルーフと見なし、一部の学者はハラーム。 （出典： IslamQA ）

これで、口が右手よりも優れています。たとえば、タシャフッドの最中に右手の人差し指が上げられたであるのに対し、口は発音タシャフッド。非常に明白であるため、それが優れていることを証明するために、より多くの議論を提示する必要はないと思います。

このアナロジーを使用すると、マクルーフ emである可能性があります。 >または haram は、口で人間の性器に触れます。前者の場合はマクルーフである場合、口がより優れているため、後者の場合もマクルーフであることを意味するわけではないことに注意してください。判決はより厳格になる可能性があります。

障壁がある場合はどうなりますか？

この場合の判決についてはよくわかりません。しかし、次のハディースを見ると：

預言者（アッラーの平安と祝福が彼の上にある）は次のように述べたと報告されています。私がまだ見たことがない地獄の人々のタイプ：牛の尻尾のような鞭を持った男性が人々を襲い、女性は服を着ているが裸である、魅力的な歩き方で歩き、頭にラクダのこぶのように見えるものを片側に傾けて歩きます。パラダイスに入ることがなく、その香りを嗅ぐこともありませんが、その香りはそのような距離から検出できます。」

アフマドとアルサヒーのイスラム教徒によるナレーション

バリアについて話すとき、それは通常コンドームです。 Sheikh Ibn Uthaymeenのの説明によると、「服を着ているが裸の」カテゴリに分類されます。

Shaykh IbnUthaymeenは次のように述べています。「服を着ているが裸である」というフレーズは、「awrahthat」をカバーしない短い服を着ていることを意味すると解釈されていますそしてそれは、他の人が下の女性の肌を見るのを妨げない軽くて薄い服を着ていることを意味すると解釈されています。そしてそれは彼らがタイトな服を着ていることを意味すると解釈されていますそれは視界から皮膚を隠しますが、それでも女性の魅力を披露[形を定義] 。

Fataawa al-Shaykh Muhamamd ibnUthaymeen、2/825。

ただし、話します女性の場合、男性にも適用されます（ 出典 ）。したがって、次のシナリオのいずれかが発生します。

1-「服を着ているが裸である」の場合リテラルの意味で解釈すると、バリアがない場合と同じ裁定になります。

2-文字通りの意味で解釈されなければ、それは許容できるかもしれませんが、私はそう言う学者ではありません。したがって、ファトワと見なさないでください。

そしてアッラーは最もよく知っています。

あなた素人によるファトワと糸が、それがハラームであるかどうかを議論する円を描いて回っていることに気付くでしょう。当時、オーラルセックスはブハリにハディスがあり、アブバクル（RA）が不信者に「アッラートのクリトリスを吸う」と言っていることから知られていると思います。 http://www.letmeturnthetables.com/2013/05/suck-clitoris-lat-befitting-response-abu-bakr.html

コンドームを装着したオーラルセックスを受けている夫は、ナジスの問題を解決する必要がありますが、夫が女性の部分を覆うことができるかどうかはわかりません（しがみつくフィルム？）直接の接触を避けるため。しかし、口からプライベートへの直接の部分は、両方にとってはるかに楽しいでしょう！フルーツフレーバーのコンドームは、妻が吸うときにおいしい味を出すのに役立ちます。

非イスラム教徒は口頭でとても自由であり、通過を含めてトイレに行くたびにまだ洗っていないのは皮肉です。その意味で私たちの部品はきれいです（多分石鹸は行為の前に使われるかもしれません）。

個人的には、イスラム教徒がその行為に対する明確な証拠がない（学問的な違いがある）ことに気付いた場合、彼は口頭で受け取らないことに不満を抱き、妻にとっては確かに楽しいと思います。