なぜ古代ユダヤ人は7本のろうそくで燭台を使用したのですか?

古代ユダヤ人が7本のろうそくで燭台を使用したのはなぜですか?

8または6ではない理由がわかりませんまたは10または6または1または1または2?

この最も重要な問題について私を助けてくれませんか?

キリスト教の宗派は7本のろうそくを使用しますか?

コメント

  • judaism.stackexchange.com 。これはユダヤ教のサイトにより適しています
  • "本枝の燭台"は、ユダヤ人の崇拝で使用される燭台です。キリスト教では使用されていませんが、象徴性(ランプの数を含む)は重要ですが、複数の解釈が必要です。本枝の燭台の聖書的根拠に慣れたら、ユダヤ人のサイトで象徴性に関する情報を見つけたり、ユダヤ人のスタックエクスチェンジで質問したりできる可能性があります。
  • I 'キリスト教ではなくユダヤ教に関するものであるため、この質問をトピック外として閉じることに投票します。

回答

ウィキペディアは次のように述べています:

本枝の燭台(ヘブライ語:מְנוֹרָה)は聖書では7つと記述されています-ランプ(6つの枝)純金で作られた古代ヘブライ語の燭台で、モーセが荒野に設置し、後にエルサレムの神殿に設置した携帯用の聖域で使用されていました。ランプを点灯させるために、最も純粋な品質の新鮮なオリーブオイルが毎日燃やされました。本枝の燭台は古代からユダヤ教の象徴であり、現代イスラエル国家の紋章です。

本枝の燭台は普遍的な啓蒙の理想を象徴していました。本枝の燭台が知恵を象徴するという考えは、タルムードに、たとえば次のように記されています。「ラビ・アイザックは言った。賢くなりたいと願う人は、[祈るとき]南に傾くべきである。[これを覚える]シンボル。それは…メノラーは[神殿の]南側にあったということです。」

7つのランプは人間の知識の枝を暗示しており、6つのランプが内側に傾いていて、象徴的に導かれています。中央のランプで表される神の光。本枝の燭台はまた、7日間の創造を象徴し、中央の光は安息日を表しています。

ハヌカ本枝の燭台

本枝の燭台は、ユダヤ教の祝日であるハヌカ(別名チャヌカ)と密接に関連するシンボルでもあります。タルムードによると、エルサレムのユダヤ人寺院のセレウコス朝の冒涜の後、神殿の永遠の炎に1日燃料を供給するのに十分なだけの密封された(したがって、冒涜されていない)奉献されたオリーブオイルが残っていました。奇跡的に、石油は8日間燃焼しました。これは、新しい純粋な石油を作るのに十分な時間でした。

タルムード(Menahot 28b)は、寺院の外で7ランプの本枝の燭台を使用してください。したがって、ハヌカの本枝の燭台には、8つの主要な枝と、他のライトを燃やすために使用されるシャマシュ(使用人)ライトとして区別される隆起した9番目のランプがあります。このタイプの本枝の燭台は、現代ヘブライ語ではハヌキアと呼ばれています。 –メノラー

テンプルインスティテュートによって作成されたテンプルの本枝の燭台の再構築

シルバーハヌカ本枝の燭台

8本の枝があるシルバー「ハヌッカ本枝の燭台」

Wikipediaには次のように書かれていますキリスト教における7つのカンデラブラムについて:

新約聖書の黙示録は、啓示が送られたアジアの7つの教会を表す7つの黄金の燭台について言及しています。 (エフェソス、スマーナ、ペルガモス、ティアティラ、サルディス、フィラデルフィア、ラオデシア)、その真ん中に「人の子のようなもの」があります。

アレクサンドリアのクレメントとフィロユダウスによると、黄金の本枝の燭台は、月、水星、金星、太陽、火星、木星、土星の7つの古典的な惑星をこの順序で表しています。

バーニを象徴するとも言われていますモーセがホレブ山で見た茂み(出エジプト記3章)。

ケビンコナーは、出エジプト記25章に記載されている元の本枝の燭台について、主軸から出ている6つの支流の枝のそれぞれが装飾されていると述べています。 「カップ…アーモンドの花のような形をした…球根と花…」(出エジプト記25:33、NASB)の3つのセットで。これにより、各ブランチに3つのユニットが3セット作成され、ブランチごとに合計9つのユニットが作成されます。しかし、主軸には4組の花、球根、花があり、軸には合計12のユニットがありました(出エジプト記25:34)。これにより、合計66ユニットが作成されます。これは、プロテスタントの聖書正典(66冊の本を含む)の写真であるとコナーは主張しています。さらに、コナーは、シャフトと3つの枝の装飾単位の合計は、39(プロテスタント版の聖書内の旧約聖書の本の数)に等しいと述べています。そして残りの3つの支部のユニットは27(新約聖書の本の数)になります。[28]コナーはこれを、神の言葉を光またはランプとして語っている聖書の箇所に結び付けています(例:詩篇119:105;詩篇119:130;箴言6:23を参照)。-メノラ

1590コインの反転メノラと伝説のSIC•LUCEAT•LUX•VESTRAによるアーバンVIIの栄誉(あなたの光を輝かせましょう-マット5:16)

1590年のコインの裏返しアーバンVIIとメノラと伝説のSIC•LUCEAT•LUX•VESTRA(あなたの光を輝かせてください-マット5:16)

詩には7つあります詩箴言ミサの間の祭壇の上のろうそく。

7番目のろうそくは管轄のろうそくのようです。

箴言の数は、普通の人に祝われる、非常に高いミサで、7本のろうそくが灯されます。 7番目のキャンドルは他のキャンドルよりもいくらか高く、他の6つのキャンドルと同じように祭壇の中央に配置する必要があります。このため、祭壇の十字架は少し前に移動します。レクイエムミサ、および他の典礼サービスで。例えば晩課、7番目のキャンドルは使用されていません。司教が彼の主教区の外で祝うならば。または、彼が管理者、補助者、または共同司教者である場合、7番目のろうそくは点灯しません。」-なぜ教皇はミサの祭壇に7本の燭台を持っているのですか?

教皇はまた、カトリックの儀式サービスのために本枝の燭台に火をつけました。

また、ネオカテキュメナルウェイ。実際、メノラーはイースタービジルなどの特別な機会にのみ存在します。以下は、ユダヤ人のメノラーを照らしている最後の2人の教皇の写真です。-カトリック教会と彼女ユダヤ人のルーツ

2001年に本枝の燭台を照らしている教皇ベネディクトの写真はここで見ることができます。

回答

これは、ケングラハムの両方をカバーする優れた回答を補足するためのものです。問題の燭台に対するユダヤ人とキリスト教の見解。

古代ヘブライ語聖書、特に出エジプト記25章31節に書かれているように、ユダヤ人は荒野で幕屋を飾るための燭台の設計について具体的な指示を与えられました。 40。関連する手順の一部を引用します。

“純金の燭台を作り、ベースとシャフト、花のようなカップを打ち出します。 、つぼみと花はそれと一体であるものとします。6つの枝が燭台の側面から伸びます-片側に3つ、反対側に3つ。つぼみと花のあるアーモンドの花のような形をした3つのカップが1つの枝にあります。 、次の枝に3つ、燭台から伸びる6つの枝すべてに同じ…次に、7つのランプを作り、その上に設置して、前のスペースを照らします…あなたがそれらを作るのを見てください山で見たパターンによると。」

山はシナイで、最初はモーセに指示が出されました。そのため、古代ユダヤ人は、幕屋の調度品の一部として、油を入れた芯用のコップが光を提供する7つのポイントを備えた燭台を使用していました。幕屋での神の崇拝が神に受け入れられるためには、設計と材料に関する神の指示に完全に準拠する必要がありました。それは、古代ヘブライ語聖書で説明されているように、イスラエルの人々の理解でした。彼らは神の事柄に関して完全性を表すために7番目。

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