モノノケ姫 をもう一度見終わったところです。映画の終わりは私には非常に混乱しているようです。
森の精霊は、まだ夜の歩行者の形をしている間、その頭を切断しますが、同時に、鹿に戻る前に、太陽が出てきます（ジコ坊によると）それを殺します）。私にとって、それは彼が死んだことを意味するはずであり、サンはこの新しい森が森の精神に属していない（誰に属しているのか？人間？）と言ったときにもそう思います。すると芦高は森の精（なんらかの理由で）が生きていると言い、すべてが緑に戻り、児玉が不気味な小さな頭を動かしているのが見えます。これは、アシタカが正しいという意味ですか？
コメント
- 何かが欠けているようです'あなたの質問。あなたは'と書いています、"それから芦高は森の精神を言います（…）そして私はすべてを見ます… "芦高は何と言っていますか？あなたはアシタカが正しいかどうか尋ねます。何についてですか？
- ああ。それを私が直した。精神が死んでいないことについて
- 確かに魅力的です
- しばらく経ちましたが、これはかなりコアであるため、自分で映画を再視聴せずに適切な回答を投稿することを躊躇しますすでに複雑な映画のコンセプトですが、この点でわざと結末が曖昧になっていると思います。自然と文明の間の戦争は決して終わらない、それはただ落ち着き、膨らむ。 （したがって、森の精霊は今のところ死んでいますが、いつか戻ってくる可能性があります。）
回答
はい、森の精は死にます。しかし、彼がそうする前に、彼はおそらく彼が彼の怒りで犯したすべての破壊を元に戻します。アシタカが死ぬことはできないと言うとき、彼は修復された無傷の森林の再生の遺産を指します。それは、他の映画で誰かが死んだときに彼らが言うようですが、キャラクターは彼が死んでいないと言います、彼は私たちの心の中で生きています。
これは、人間が破壊されたにもかかわらず、森の精霊が人間に与える2度目のチャンスでもあると思います。すべてのキャラクターは自然の怒りそのものを直接目にし、森の精霊が死んだとしても、二度と過ちを繰り返すことはないと信じています。ある意味、森の精霊は比喩的に彼らの中に住んでいます。これはサンが尋ねたときのアシタカの言葉：
サン：すべての木が元に戻ったとしても、それはもはや彼の森ではありません。森の精霊は死んでいる。
芦高：決して。彼は人生そのものです。彼は死んでいません、サン。彼は今私たちと一緒にいて、私たち二人が生きる時が来たと言っています。
「彼
そしてありがたいことに、エボシ御前は映画の最後の会話でこれにも気づき、「森を壊さないより良い町を建てる」とはっきりと述べています。技術的には、森の精は死んでいます。そして比喩的に彼は彼が人間に教えたレッスンで生き続けています。
コメント
- 99％同意します。答えの中ではっきりさせておきたいのは、結局、なぜまだ児玉が生きているのかということだけです。森の精霊が死んだら、'すべての魔法が消えて、動物が取るのをやめて、体とコダマが消えて頭が動くのをやめるべきではありませんか？
- @VMMF人と自然は実際には分離されていないという議論があるかもしれません'そのため、スピリットは自然の怒りを'の反映として示していました彼らに彼ら自身を意識させるための彼ら自身の破壊。それが'の場合、'は比喩的であるだけでなく、形而上学的でもあります。精神は、人類に気づかせるために、すべての生き物（人間を含む）の中にあり、それが行う実体にのみ現れるので、実際に死ぬことはありません。そのため、魔法も死ぬことはありません。
- @DarthLocke。あなたの分析は私にははっきりしていません。森の精は、人類に自然の怒りを意識させる鹿としてしか現れなかったとおっしゃっていますか？これは私がそれを見る方法ではありません。私にとって、それは人類のずっと前にそして人類から独立して存在していました。魔法は鹿の形にあり、森を癒し、命を与え、奪います。鹿の体がなくなった後、すべての生き物に住んでいる何らかの形の残っている霊の魔法が児玉を生き続けているなら…まあその"許容できる"
- I '私は*多分人類はまだ自然の一部であり、自然のように人類は"破壊的"しかし、それは（森の精神を通して）自然が人類の見返りに破壊的であることによってそれがどれほど破壊的であるかを人類に示さなければならなかった時点でした。そのため、'森の精霊が死んでも、人類はまだ自然から離れているため、魔法は実際には消えていませんが、今では'が癒され、より安定した共生関係になります。