창세기 6.1-4에서 “사람의 딸”과 결혼하는 “하나님의 아들”의 정체에 대한 세 가지 일반적인 견해가 있습니다.

1. 세트의 후손은 가인의 후손과 결혼했습니다.
2. 귀족은 평민과 결혼했습니다.
3. 천사는 인간 여성과 결혼했습니다.

1 . Seth의 후손은 Cain의 후손과 결혼했습니다.

이 견해는 Augustine ( 신의 도시 , 23 장)에 의해 대중화되었으며, 논쟁은 다음과 같습니다. “신의 아들들 “는 충실한 사람들을 지정합니다. 신에게 (예 : 로마서 8.14), 따라서 하나님을 믿지 않는 사람들과 대조됩니다.

창세기 6.1-4의 기록은 의로운 남자와 불의한 여자가 섞여서 하나님 께서 세상에 홍수를 일으키게하신 사악함에 직접적으로. 창세기 4 장에서 가인의 후손은 (창세기 4.8-24의 진행에 근거하여) 더 사악하다고 추론되는 반면, 셋의 후손은 (거의 전적으로 창세기 4.25-26에 근거하여) 더 의롭다 고 추론되기 때문에, 이 견해를지지하는 사람들이 Seth의 후손과 함께 의로운 “하나님의 아들”과 Cain “의”사람의 딸 “을 더 식별하기 위해 공통적으로 사용합니다.

이 견해에 대한 일반적인 비판은 창세기 6.1입니다. -4는 세스도 카인도 언급하지 않았기 때문에 “신의 아들”과 “인간의 딸”을 각각 그들의 후손으로 식별하는 것은 저자의 의도를 너무 많이 전제하고 있다는 비난을 받고 있습니다.

2. 귀족은 평민과 결혼했습니다.

서기 2 세기 랍비 사상에서 비롯된 또 다른 견해는 “신의 아들”이 귀족의 구성원을 지정한다는 것입니다. 고대 근동의 다양한 텍스트에서 알고 있습니다. 통치자들은 정기적으로 “하나님의 아들”로 인식되었습니다. 성경의 예는 사무엘 하 7.14 또는 시편 2 편을 참조하십시오. 여기서 하나님은 Isr의 왕을 식별합니다. ael을 그의 “아들”로.

이 경우 고대 세계의 통치자 인 “신의 아들”은 고대 근동 문화에서도 입증 된 일반 민속에서 여성을 강제로 빼앗고 있습니다. . Esther 의 성서 책은 그러한 경우를 묘사합니다.

“하나님의 아들”레이블은 실제로 귀족을 나타낼 수 있지만, 견해 1과 2 모두 여성은 “ 남성의 딸 “으로 간주됩니다. “신의”와 대조되는이 별명은 “아들”과 “딸”이 모두 인간이라면 완전히 불필요 해 보입니다.

3. 천사는 인간 여성과 결혼했습니다.

세 번째 관점은 천사 그룹 ( “하나님의 아들”)이 지상에 내려와 인간 여성 ( “남자의 딸”)과 결혼했다는 것입니다. 나는 이것이 텍스트에 대한 가장 정확한 해석이라고 주장하고 (아래의 “개인적인 생각”을 참조하십시오), 유대인과 기독교 텍스트 모두에서 명백한 최초의 견해 인 것 같습니다 :

1 Enoch ” s Book of Watchers (기원전 3 세기)

그리고 그 시대에 인간의 자녀가 번성하여 아름답고 아름답게 태어났습니다. 하늘의 자녀들 인 천사들이 그들을보고 욕망하며 서로에게 말 하였다 : “오라, 우리가 남자 자녀들 중에서 아내를 택하여 자녀를 낳자.”… 그리고 그들은 자레드 시대에 헤르몬 산 정상에 내려온 사람은 모두 200 명이었습니다. (RH Charles 번역)

Jubilees 4.15-5.7 (2nd 기원전 세기)

[Jared s] 시대에 주님의 천사들이 지구에 내려 왔으며, 감시 자라는 이름을 가진 사람들은 남자의 아이들 …그리고 인간의 자녀들이 땅 위에서 번성하기 시작하고 딸들이 그들에게 태어 났을 때, 하나님의 천사들이이 희년의 어느 해에 그들을 보았고, 그들이보기에 아름답다는 것을 알게되었습니다. 그들은 자신이 선택한 모든 사람의 아내를 취하고 그들에게 아들을 낳았으며 그들은 거인이었습니다. (RH Charles 번역)

LXX 창세기 6.2-5 (기원전 2-1 세기)

칠십인역 일부 사본은 히브리어 “신의 아들”을 그리스어 “신의 천사”로 번역합니다.

Philo, On the Giants (1 세기 AD)

” 그리고 하나님의 천사들은 남자들의 딸들이 아름답다는 것을 보았을 때 그들이 선택한 모든 이들의 아내들을 스스로 데려갔습니다. ” 다른 철학자들이 악마라고 부르는 존재들을 모세는 보통 천사라고 부릅니다. 그리고 그들은 공중에 떠있는 영혼들입니다.

Josephus, Jewish Antiquities 1.3.1 (1 세기 AD)

많은 하나님의 천사들이 여성들과 동행하고, 자신의 힘에 대한 확신 때문에 불의한 것으로 판명 된 아들을 낳고 선한 모든 것을 경멸합니다. 전통은이 사람들이 그레 키아 인들이 거인이라고 부르는 사람들의 행위와 유사한 일을했기 때문입니다. (William Whiston 번역)

Jude 6-7 (1 세기 AD)

그리고 자신의 권위의 위치에 머물러 있지 않고 적절한 거처를 떠난 천사들은 큰 날의 심판 때까지 우울한 어둠 아래 영원한 사슬에 묶여 있습니다. 소돔과 고모라와 주변 도시들처럼 마찬가지로 성적인 부도덕에 빠지고 부 자연스러운 욕망을 추구 한 것도 영원한 불의 형벌을받는 모범이됩니다. (ESV 번역)

유다의 서신은 1 에녹에 대해 광범위하게 그립니다. 텍스트 전송을 염두에두고 Jude가 창세기 6.1-4의 에피소드를 언급하고 있음이 분명합니다. 유다 6-7은 베드로 후서 2.4에서 더 반복됩니다.

주후 2 세기 무렵에 유대인 당국은 천사들이 본질적으로 할 수 없다는 견해가 커지면서 “천사”해석에서 멀어지고있었습니다. 예를 들어, Justin Martyr의 Dialogue With Trypho , 79 장을 참조하십시오.이 본문에서 Justin은 Trypho라는 유대인 남자에 대해 다음과 같이 토론했습니다.

하느님의 말씀은 거룩하지만 설명은 당신이 설명한 것에서 분명한 것처럼 단지 조의에 불과합니다. 아니, 심지어 신성 모독까지도 당신은 천사들이 하나님 께 죄를 짓고 반역했다고 주장하기 때문입니다. (필립 샤프 번역)

그 사이에 기독교 당국은 약 4 ~ 5 세기까지이를 선호했으며, 어거스틴이 대중적 여론의 변화에 주요 기여자였습니다. .

개인적 생각

제외로 제 개인적인 생각은 창세기 6.1-4가 “거인”부족의 원인으로 쓰여졌다는 것입니다. 출애굽과 다윗의 부상 사이의 이야기에서 발견되는 : 르파 임, 에밈, 아나킴, 모든 그룹은 극도의 크기로 기억됩니다 (예 : 민수기 13.33; 신명기 1.28; 2.10,21; 9.2).

마지막 그룹 인 아낙의 후손은 네피림 (민수기 13.33)에서 왔다고 명시 적으로 언급됩니다. 특히 몇몇 “거인”은 이스라엘의 사회적 기억에서 살아 남았습니다 : Og of Bashan (신명기 3.11), Gath의 Goliath (사무엘 상 17.4), Gath에서 온 6 명의 블레셋 사람들 (사무엘 하 21.18-22).

유배 시대에는 이스라엘의 조상들과 싸웠던 “거인”의 기억이 사회적 의식에 남아있었습니다. 서기관들이 창세기의 더 큰 이야기 인 왕하를 편찬하면서 고대 적들의 엄청난 규모와 폭력을 설명하는 이야기를 썼습니다. Og, Goliath, et al 은 Rephaim, Emim, Anakim은 모두 천사의 조상들에게 큰 빚을지고있는 “고대 시대의 용사, 명성있는 사람들”인 네피림 의 후손이었습니다.

댓글

• ” 하나님의 아들 ” 또는 욥기 (1 장, 2 장, 38 장)에 언급 된 하늘 회의가 당신의 설명에 맞습니까? 성서에서 ” 하나님의 아들 “이라고 부르는 사람 (천사이든 사람이든)을 구성하는 것은 무엇입니까? 예를 들어 아담은 ” 하나님의 아들 ” (누가 복음 3:38)이었습니다. 왜 천사, 아담, 그리고 마지막으로 예수가 성경에서 ” 하나님의 아들 “로 불릴까요? 미리 감사드립니다.
• 모든 질문은 창세기 6.1-4 페리 코프와는 별개로 서로 다른 역사적, 신학 적 맥락으로 작성 되었기 때문에 모두 별개의 질문입니다.
• 히브리어 성경에서 ” 하나님의 아들

  가 나타납니다. 둘째, 욥 (욥의 사람)의 사건은 모세가 이미 존재했기 때문에 ” 하나님의 아들 “라는 용어는 그 당시 히브리어의 (프로토) 히브리어로 천사들에게. 따라서 연구의 일환으로 성서 내 참조 (욥기)를 언급하지 않는 이유는 제 질문입니다.

• 나는 ‘ 언급하지 않습니다. 그 이유는 다음과 같습니다. 1. 이러한 텍스트는 창세기 6.1-4의 특정 에피소드 (내가 인용 한 모든 텍스트)와 관련이 없습니다. 2. 저는 ‘ 모든 성경 텍스트와 그에 따른 어휘간에 체계적인 연결을 가정하지 않습니다. 그게 당신이 선호하는 대답이라면 우리에게 제공 할 수있는 사람이 될 수 있겠습니까?
• 아! 또한 ‘ 신의 아들 ‘은 신명기 32.8-9의 변형에서 발견되며 원문 .

용어의 첫 부분 Bene Ha “elohim”은 단순히 아들을 의미합니다. 따라서 질문은 실제로 “elohim”이 여기에서 의미하는 바를 중심으로 진행됩니다. 그 맥락에서 “elohim”에 대해 몇 가지 다른 번역이 가능합니다. 성경에서 elohim은 가장 자주 사용됩니다. Yahewh (신)를 가리키는 데 사용되었지만 elohim은 신, 위대하거나 위대하거나 강력한 (즉, 영주 또는 귀족) 또는 통치자 / 판사를 지칭 할 수도 있습니다. 많은 사람들이 외경 텍스트 인 에녹을 사용하여 여기 빈칸을 채우고 이것이 천사라고 말했지만 Bene Ha “elohim이 단순히 메소포타미아 적이라는 생각을 고려하는 것이 도움이됩니다. 통치자 또는 귀족 (확실히”노인 “및”유명한 “으로 인정됨) 그리고 이것이 창세기의이 이야기에 대한 우리의 해석에 어떤 영향을 미치는지보십시오. Nephilim은 (대략) 타락한 자 를 의미합니다. 따라서이 권력자 또는 영주의 아들들은 전투에 빠졌을 것입니다.

첫 번째, 창세기 6 : 5-8 Bene Ha “elohim (말 그대로 권력의 아들)과 사람의 딸 사이의 관계가 대홍수.

둘째, 당시 히브리인은 iv id = “근처의 언덕에 살았던 유목민 이었습니다. 8e79fffccc “>

신의 아들유전 적 자손인가요, 아니면 인류의 분산인가요?

I 천사로서 “신의 아들들”에 대한 사무엘의 주장을지지합니다. 널리 받아 들여지지는 않더라도 잘 근거가 있습니다.

하지만 bene 이라는 단어는 실제로 무엇을 의미합니까?

구약에서 이해하는 일반적인 오류는 비유적인 의미로 다른 곳에서 사용 되었음에도 불구하고 단어의 문자적이고 물리적 인 번역을 선호하는 데있었습니다.

딸이 처음으로 그녀의 첫 단어 중 하나는 “bah”였습니다. 우리는 “bath”로 번역했습니다. 그녀가 길에서 웅덩이를 가리키며 “bah”라고 말하는 모자. 경험을 설명 할 단어가 없을 때, 우리는 청취자 나 독자가 우리가 전달하고자하는이 이름없는 경험을 이해할 수 있기를 바라면서 우리의 경험에 가장 가까운 어휘를 사용합니다. 내 딸은 “물”에 대한 경험을 전달하려고했지만 “물”이라는 단어를 사용할 수 없었습니다.

그래서 누군가가 하나님의 “아들”이라고 말하면 문자 그대로 유전 적 자손 인 누군가를 의미합니까 육체적으로 신에게서 태어나고 인간에게서 태어나지 않습니까 ?

히브리어 단어 “bene”는 성경 전체에서 다양한 경우에 유전 적 자손 이상의 의미로 사용되었습니다.

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한 가지 흥미로운 사건은 욥에게서 나왔습니다.

고난은 먼지에서 오지 않고 문제가 땅에서 싹이 나지 않습니다. 불꽃 ( ū · ḇə · nê re · šep̄ )이 위로 날아 가면서 문제가 발생합니다. . (Job 5 : 7)

여기에서 Eliphaz는 “불꽃”에 대해 이야기하고 있지만 문자 그대로 “화염의 아들”입니다. 이미지는 다음과 같습니다. 매우 시적이지만 독자의 공감을 불러 일으키는 것은 경험 이며 불행히도 “불꽃”으로 번역 할 때 사라집니다. Job은 또한 ben 이라는 단어를 사용하여 r “신의 아들”을 언급합니다.

다른 사례에서는 bene 이 유전 적 자손만을 지칭하지 않을 수 있으며, “종종 조상, 사람, 토지 또는 후손, 주민, 국가 또는 가족 등을 나타냅니다. “(biblehub.com)

Isaiah의 후손에 관한 마지막 말 또는”예언 “에서 한 가지 더 예를 들어 보겠습니다.

Joseph는 열매가 많은 가지 ( ben ), 열매가 많은 가지 ( ben )입니다. 봄; 그의 가지가 벽을 가로 지른다.(창세기 49:22)

이 구절의 흥미로운 점은 조셉이 유전 적 자손이기도하지만 ben 는 이러한 방식으로 사용되지 않지만, 원래 포도 나무의 수명이나 목적을 지속하는 데 가장 유익한 절단 인 포도 나무의 “분산 물”이라고 설명합니다.

다시 돌아 가면 창세기 4:26에서는 세스와 그의 아들 에노스의 탄생이 가인과 에녹과 다른 한 가지 방식으로 인류의 “분산”을 시작한다는 것을 알 수 있습니다.

세트에게도 아들이 태어나서 그의 이름을 에노스라고 불렀습니다. 그 무렵 사람들은 주님의 이름을 부르기 시작했습니다. (창세기 4:26)

이 단어가 흥미 롭습니다. 왜냐하면이 단어가 반드시이 사람들을 유 전적으로 구별 할 필요는 없기 때문입니다. 카인의 후손은 셋과 그의 후손이 모두 주님의 이름을 부르기 시작했다고 언급하지 않습니다. 잘못된 가정을하는 것은 쉽지만. 창세기의이 부분은 우리가 구별이 유 전적으로 결정되었다고 믿는지 여부에 관계없이 두 부류의 사람을 구별하는 것으로 끝납니다. 즉, 주님의 이름을 부르는 사람과 그렇지 않은 사람입니다.

이 구분은 5 장의 톨레도 스 에서 약간 다르게 설명됩니다. 에녹은 특히 “하나님과 함께 걸었다”(창세기 5:22)로 언급 되었기 때문입니다. 그리고 6 장에서도 동일한 구분이 설명됩니다. “사람의 딸”이 아닌 “하나님의 아들”로.

사람이 땅에서 번성하기 시작했을 때, 딸이 하나님의 아들들은 남자의 딸들이 공평 함을보고 그들이 선택한대로 아내를 취했습니다. 그러자 주님 께서 말씀하셨습니다.“그는 육신 이니 내 영이 사람에게 영원히 거하지 아니 하리라 그러나 그의 날은 백 이십년이 될 것이다.” 네피림은 그 당시 땅에 있었고 그 후 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게 들어 와서 그들에게 자녀를 낳았을 때도있었습니다. 이들은 늙고 유명한 용사들입니다. 창세기 6 : 1-4)

이런 남성과 여성의 구별은 물론 신과 남성의 차이가 여기에서 비유적인 것으로 간주 될 수 있습니다. 결혼은이 성별에 따라 오직 발생했습니다. 성별을 사용하고 성적인 매력을 바탕으로 “아내를 취”하겠다는 결정 (영적 수준에서 서로 연결하기보다는)은 인간이 그들 안에있는 신의 영보다는 진화 적 본능을 따르는 경향을 강조합니다.

늙은 용사, 유명인은 이러한 조합의 후손 인 네피림 (nephilim)을 의미합니다.이 조합은 문자 그대로 타락한 자를 의미하지만 죄수라는 의미도 내포하고 있습니다. 그들의 아버지는 한때 하나님과 동행했지만 하나님에게서 돌아 서서 진화 적 본능에 따라 사는 것을 선택했기 때문에 어느 정도 동정을받을 수있었습니다. 결국 유전 적 자기 이익과 증식을 선택하고 자녀를 키우는 파트너와 함께 주님의 이름을 부르지 않았습니다.

이 “타락한”아이들은 육체적 크기 (거인)가 아니라 개인의 세상 적

측면에서 “위대한”사람이되었습니다. em> 성취 : 성공, 힘 및 육체적 능력. 그들은 “신의 아들”이 아니 었습니다. 그들은“주의 이름을 부르지”않고“하나님과 동행”하지 않았으며, 하나님의 영은 그들의 조상처럼 그들 안에“거주”하지 않았습니다. 그들은 또한 세상에 영향을 줄 수있는 영적 존재 나 능력을 가진 신과 동행 한 사람들의 300 년 이상과는 달리 인체의 정상적인 수명으로 간주되는 120 년만 살았습니다. 이 “신의 영”이 유전 적 수준에서 “양육”되었다고 가정 할 수도 있습니다.하지만 그렇지 않습니다. 구약의 이야기는이 “신의 영”은 유 전적으로 물려받을 수 없으며, 영이 그 안에 거하기 위해서는 자신의 인식과 개방 만이 필요하다는 것을 계속해서 보여줍니다.

이것도 마찬가지입니다. 예수를 “하나님의 아들”로, 하나님의 영이 거하는 사람으로서, 그의 모범은 우리 모두가 우리 안에 거하는이 영을 인식하고 개방하여 인류의이 “분파”에 합류하도록 영감을줍니다. 주님의 이름을 부르지 만 하나님의 아들로서 “아바, 아버지”라고 외치며) 그의 영적 존재는 육체적 삶을 넘어 2000 년 이상 세상에 계속 영향을 미치고 있습니다.

에녹서는 천사들이 하나님의 아들이라는 견해를 가져 오기 위해 존경 받고 널리 인용되었지만, 그 견해는 나머지 경전과 일치하지 않습니다. 우리는 히브리서에서 다음과 같이 읽습니다.“히브리서 1 : 5

5 천사 중 누구에게 언제라도 그가 말하길 “너는 내 아들 이니, 오늘 내가 너를 낳았 느냐?” 내가 그에게 아버지가되고 그가 내게 아들이 되 겠느냐?“천사는 하나님의 아들이 아니라 구원의 상속자가 될 그들을 섬기도록 파견 된 성역의 영이었습니다.“히브리서 1 : 13,14

13 그러나 천사들 중 누구에게 언제라도 그가 말했다고 앉아 내 오른손에 내가 네 원수를 네 발판으로 삼을 때까지? 14 그들은 모두 구원의 상속자가 될 그들을 위해 사역하기 위해 보내진 봉사하는 영들이 아니냐?” 이 경전에서 하나님의 아들은 구원의 상속자입니다. 하나님의 형상으로 창조 된 아담은 하나님의 아들이라고 불렀습니다. 아담의 족보를 보면“누가 복음 3 : 37,38

37 이것은 마투 살라의 아들이었습니다. 가이 난의 아들 인 말레 렐의 아들 인 야렛의 아들 인 에녹의 아들, 38 아담의 아들 인 셋의 아들 인 에노스의 아들 인 하나님의 아들.” 구원의 상속자들과 관련하여 우리는 다음과 같이 읽습니다 : 히브리서 2 : 6-11

6 그러나 어떤 장소에있는 한 사람은“사람이 무엇입니까? 또는 사람의 아들, 당신이 그를 방문합니까? 7 당신은 그를 천사들보다 조금 낮게 만드셨습니다. 당신은 그에게 영광과 영예로 면류관을 씌우고 당신의 손으로하는 일을 다스리 셨습니다. 8 당신은 모든 것을 그의 발 아래 복종 시켰습니다. 그는 모든 것을 그 아래에 복종 시켰고, 그 아래에 두지 않은 것은 아무것도 남기지 않았습니다. 그러나 이제 우리는 아직 모든 것이 그 아래에있는 것은 아닙니다. 9 그러나 우리는 죽음의 고난을 위해 천사들보다 조금 더 낮게 지으신 예수님을 봅니다. 그는 하나님의 은혜로 모든 사람을 위해 죽음을 맛보아야합니다. 10 이는 많은 아들들을 영광으로 인도하여 고난을 통해 그들의 구원의 대장을 온전하게하는 일로 만물이 되시고 만물 이신 그가 되셨 음 이니라 11 거룩하게하는 사람과 거룩하게 된 사람은 모두 하나이기 때문에 그들을 형제라고 부르는 것이 부끄럽지 않습니다.

“갈라디아서 4 : 4-7

4 그러나 때가되었을 때 하나님은 율법 아래있는 여자로 된 그의 아들을 보내 셨습니다 .5 율법 아래있는 자들을 구속하여 우리가 아들을 입양 받게하셨습니다. 6 너희는 아들 이니 하나님 께서 아버지 아바 아 부르짖 으 시며 그의 아들의 영을 너희 마음에 보내셨 느니라 7 그러므로 너는 더 이상 종이 아니라 아들이다. 그리고 아들이라면 그리스도를 통한 하나님의 상속자입니다.”

아담스 씨, 당신은 은혜에서 타락한 것이 여전히 하나님의 아들이었습니다. 그리스도를 통해 우리는 원래 상태로 회복됩니다. 그러나 타락한 상태에서도 하나님의 아들이라고 불 렸습니다. 우리는 이것을 경전에서 뒷받침 할 수 있습니다.

“시편 82 : 6

6 내가 말했듯이, 너희는 신이다. 여러분 모두는 가장 높으신 분의 자녀입니다. 예수님의 말씀으로 : 요한 복음 10 : 34,35

34 예수님 께서 그들에게 대답하셨습니다.“당신의 율법에 기록되어 있지 않습니까? 당신은 신입니다. 35 만일 그가 그들을 하나님의 말씀이 임한 신이라고 부르면 성경이 깨질 수 없다.”

이 경전을 통해 우리는 하나님의 아들들이 아담의 혈통에 속한다는 것을 알게됩니다. 세스에 대해 다음과 같이 말합니다.

창세기 4 : 25,26

25 그리고 아담은 그의 아내를 다시 알게되었습니다. 그리고 그녀는 아들을 낳고 그의 이름을 Seth라고 불렀습니다. 하나님이 그녀가 가인이 죽인 아벨 대신 다른 씨를 임명 하셨다고 말했습니다. 26 셋에게도 아들이 태어났다. 그리고 그는 그의 이름을 이노스라고 불렀습니다. 그리고 나서 사람들이 여호와의 이름을 부르기 시작했습니다.

그러나 가인에 대해서는 이렇게 말합니다.“요일 3:12

12 가인이 아닙니다. , 그 사악한 사람이었고 그의 형제를 죽였습니다. 그리고 그가 그를 죽인 이유는 무엇입니까? 그의 행위는 악했고 그의 형제는 “의 롭기”때문입니다. 가인은 아래의 성구를주의 깊게 읽음으로써 뱀의 씨앗이되었습니다.

“마태 복음 23 : 33-35

33 너희는 뱀 이여, 독사의 세대여, 어떻게 지옥의 저주를 피할 수 있습니까? ? 34 그러므로 보라 내가 선지자와 박사와 서기관을 너희에게 보내니 그들 중 일부는 죽이고 십자가에 못 박 으리라 그들 중 일부는 너희 회당에서 채찍질하고 도시에서 도시로 박해하라 .35 의로운 아벨의 피에서 바라 키아의 아들 사가랴의 피에 이르기까지 땅에 흘린 모든 의로운 피가 너희에게 오게하라 너희는 성전과 제단 사이에서 살았다. “

이렇게 경전은 창세기부터 계시까지 사람들의 계보, 악인의 계보와 의로운 자의 계보를 식별합니다. 그리고 하나님의 아들들은 의로운 셋의 계보이고 다른 계보는 카인의 계보라는 것을 알 수 있습니다. 셋의 후손은 카인의 후손과 결혼했습니다.

댓글

• 감사합니다. 로마 8:14, ” 하나님의 영의 인도를받는 사람은 누구나 하나님의 아들입니다. . ” 하나님의 영의 인도를받은 사람들은 창 c 5에 나열되었습니다. 창 c6은 그들을 하나님의 아들이라고 부르는 것으로 시작됩니다. 천사는 번식 할 수 없습니다 (마 22:30). ) 매트 없음 그들이 하늘에 있든 땅에 있든.
• Samuel은 게시 할 때 ” 커뮤니티 위키 ” 확인란을 사용하지 마세요 . 대답. 작성중인 게시물의 종류와는 ‘ 관련이 없습니다. 이 사이트의 모든 게시물은 어쨌든 커뮤니티에서 이미 편집 할 수 있습니다. 당신이 주 저자가 아니고 다른 저자가 사이트에있는 미리 준비된 공동 작업의 경우에만 여기에서 그 기능을 사용하는 것을 고려할 것입니다.
• 당신이 여기에서 나를 흔들 었다고 말하고 싶습니다. 나는이 질문을 여러 번 숙고했고 일반적으로 Angels의 아이디어를 선호했지만 여기서 흥미로운 사례를 만들었습니다. 나의 유일한 관심은 신약 성경의 일부 용어가 섭리 적 의미를 가지고 있다는 것입니다. 따라서 주님의 천사는 구약에서는 예수님의 표현 이었을지 모르지만 신약에서는 그들은 단지 천사이며 하나님 자신의 표현이 될 수 없습니다. 나는 이것이 구약에서 한 가지를 의미하고 신약에서 다른 것을 의미하기 위해 하나님의 아들이라는 용어에 적용될 수 있는지 궁금합니다.

창세기 6 : 2에서 언급 된 참 하느님의 아들은 누구입니까?

성서적 사실에 따르면 천사는 때때로 구체화되어 인간의 모습을 취했으며 또한 남자와 함께 먹고 취했다고 말합니다. 창세기 19 : 1-3 (NASB)은 다음과 같이 말합니다.

소돔의 운명

1 “이제 저녁에 롯이 소돔 문에 앉아있는 동안 두 천사가 소돔에 왔습니다. 롯이 그들을보고 일어나서 그들을 만나고 [ a] 그의 얼굴을 땅에 대고 몸을 굽혔습니다. “

2″그리고 그는 말했습니다. “이제 보라, 주님, 제발 당신의 하인의 집으로 돌아가서 밤을 보내고 발을 씻으십시오. 그러면 일찍 일어나 길을 갈 수 있습니다.” 그러나 그들은“아니요. 그러나 우리는 광장에서 밤을 보낼 것입니다.”라고 말했습니다.

3 “그는 그들을 강하게 촉구했고, 그래서 그들은 그에게 돌아 서서 그의 집으로 들어갔습니다. 그는 그들을 위해 잔치를 준비하고 누룩을 넣지 않은 빵을 구워 먹었습니다. “또한 창세기 18 : 1-8 (NASB) 읽기

https://www.biblegateway.com/passage/?search=Genesis%2018%3A1-8&version=NASB

물질화 된 천사와 씨름 한 야곱, 창세기 32 : 22-28 (NASB)

성서적 사실에 비추어 볼 때 인간의 몸을 가진 그러한 물질화 된 천사가 여성과 성관계를 가질 수 있다고 가정하는 것이 논리적입니다.

성경적 사실은 천사들이 바로 그랬음을 보여줍니다 , 유다 6-7은 지독한 성적 부도덕에 빠져 이상한 육체를 쫓는 소돔과 고모라의 남자들과 함께 적절한 거처를 떠난 천사들.

유다 6-7 (NASB)

6″그리고 자신의 영토를 지키지 않고 적절한 거처를 포기한 천사들, 그는 큰 날의 심판을 위해 어둠 아래 영원한 유대를 지켰습니다. “

7 “단지 Sod 옴과 고모라와 그 주변의 도시들은 그들이 심한 부도덕에 빠지고 [a] 이상한 육체를 쫓았 기 때문에 영원한 불의 형벌을받는 [b] 본보기로 전시되었습니다. “

피터는 노아 시대의 불순종 한 천사들을 소돔과 고모라의 사람들과 비슷하게 비교합니다.

베드로 후서 2 : 4-6 (NASB)

4 ” 그들이 죄를 지었을 때 하나님이 천사들을 아끼지 않으시 고 그들을 지옥 (Tartarus)에 던져 그들을 심판을 위해 남겨둔 어둠의 구덩이에 맡기 셨다면;

5 “그리고 고대 세계를 아끼지 않으 셨지만 의의 설교자 인 노아를 7 명의 다른 사람들과 함께 보존하여 불경건 한 사람들의 세계에 홍수를 가져 왔습니다. “

6″그리고 만일 그가 소돔과 고모라의 도시를 그 후 불경건 한 삶을 사는 사람들에게 모범이 되었기 때문에 그들을 재로 만들었습니다. “

결론 : 따라서 창세기 6 : 2에 언급 된 “하나님의 아들”은 인간 형태로 구체화 된 천사라고 결론을 내리는 것이 합리적입니다. , 그리고 여성과 성적 부도덕을 가졌습니다.

창세기 6 장에서 하나님은 천사입니다. 하나님의 아들들은 하나님의 영에 의해 인도 된 자이거나 야후 아의 이름을 부르는 자라고 말하는 것은 말이되지 않습니다. 야후 슈아 (예수)는 사람의 아들들에게 하나님의 이름을 믿는 자들이 될 수있는 능력을 주셨습니다. 그리고 우리는 이제 천사들과 동등하고 이제 하나님의 아들입니다 (누가 복음 20:36). 하나님의 아들들은 세상이 창조 될 때 거기에있었습니다. 욥기 38 장을 읽으십시오. 지구가 창조되기 전에 어떻게 “신자들”이 존재할 수 있었습니까?

구약에서 Bene ha 엘로힘은 하나님의 아들들과 자존심을 의미합니다. “아담은 사람의 딸, 아담에서 가인, 셋, 그리고 인류 전반에 이르는 모든 사람을 의미합니다. 성경은 본문의 올바른 해석을 결정하기 위해 적절한 문맥으로 읽어야합니다.

저는 신학 전문가가 아니므로 학문적 설명이 부족한 것을 용서해주십시오. 그러나 KJV & NKJV의 욥기 1 : 6 및 욥기 2 : 1에 따르면 우리는 천사들이 하나님의 아들이라고 불리는 것을 봅니다. 정국을 지키지 않고 땅으로 내려간 천사들이 소돔과 고모라처럼 음행을 저질렀다는 유다 6-7 장의 책과 결합하십시오. 어떤 사람들은 천사들은 결혼 할 수없고 육적 인 존재를위한 육체적 성교를 할 수 없다고 정당하게 주장했습니다. 이것은 주목할만한 점이지만,이 천사들이 인간의 육체를 차지하고 음행을 저질렀다는 것입니까? 일부는 자신을 변모시키고 심지어 인간을 악령으로 삼아 금지 된 행위를 저지를 수 있었을 가능성이 있습니다. 마지막으로, 저는이 하나님의 아들들이 단순히 세스의 후손 이었는지 묻고 싶습니다. 성경이 그들에 대해 이야기하는 데 시간이 걸리기 때문에 무엇이 그렇게 특별한 지, 그리고 왜 세스 라인이 키가 13 피트가 넘는 사람들을 생산할 수 있었을까요? 세스의 후손이나 모든 고귀한 귀족의 아들이 유전 적이라는 사실을 우리가 가지고있는 성경적 증거는 무엇입니까 (보물 동굴 & Adma와 Eve의 삶과 같은 Pseudepigraphia에서 제외). 거인을 낳을 수있는 이상?

하나님의 아들들은 공정한 남자의 딸; 그리고 그들은 그들이 선택한 모든 것을 아내로 삼았습니다.

이 구절은 모든 성구와 마찬가지로 디모데 후서 3:16의 관점에서 해석되어야합니다. , 17

모든 성경은 하나님의 영감으로 주어졌으며 교리, 책망, 교정, 의로 교육에 유익합니다. 하나님은 모든 선한 일에 완전하게 공급 (또는 무장)하실 수 있습니다.

오늘날 우리에게 천사들이 왔다는 사실을 배우는 것은 영적으로 전혀 도움이되지 않습니다. 지구로 내려 가고 사람들은 그들 옆에 아이를 낳았습니다. 그 영적 적용은 무엇일까요? 만약 당신이 당신의 길을 걷고있는 천사를 본다면 “그들과 함께 어떤 육체적 인 지식도 구하지 않겠습니까? 그것은 터무니없는 일입니다. 결과적으로 그 해석은 어리석은 것입니다.

그러나”하나님의 아들들 “이 단순히 의미한다면 “신자들”은이 구절이 의미가 있습니다. 그것은 홍수 전에 약속 된 구주를 믿는다 고 고백 한 사람들이 잠재적 인 아내가 경건한 지 여부에 따라 결혼 할 사람을 선택하는 것을 중단하고 단순히 외모 / 아름다움을 기준으로 선택하기 시작했음을 의미합니다. 그리고 경건하지 않은 기준.

홍수 이전에는 참된 교회가있었습니다.

그 당시 사람들은 주님의 이름, (창세기 2:26).

즉, 참된 신자가있었습니다.

그래서, 창세기 6 : 2는 어떻게 하나님으로부터의 큰 타락이 일어 났는지, 고백 교회에서 하나님의 큰 배도가 어떻게 일어 났는지, 왜 큰 홍수가 있었는지, 왜 그 당시에 노아의 가족 만 구출되었는지 설명합니다 t의 그는 이전에 많은 신자와 고백 교회가 있었을 때 홍수가났습니다. 믿지 않는 사람과 결혼 할 위험이 있음을 경고합니다.

그리고 신청서는 고린도 후서 6 : 14-18부터 완전히 선언됩니다.

믿지 않는 자와 함께 멍에를 메지 마십시오. 어떤 교제에의와 불의가 있습니까? 그리고 어떤 친교가 어둠과 빛을 가지고 있습니까?

불평등 한 결혼 생활을하는 자녀는 신자가 선택하면 일반적으로 불신자가됩니다 (말라기 2:15).

평화.

“하나님의 아들”은 하나님의 영의 인도를 받고 자연인이 살아가는 세상의 정신에 따라 사는 것이 아닙니다… 세상의 지혜를 따라 생활 :시기, 다툼, 서로 증오, 분노 등.

로마서 8 : 12-14 KJV (12) 그러므로 형제 여러분, 우리는 육체를 따라 살기 위해 육신이 아닌 빚을지고 있습니다.

우리 안에 그분의 영이있는 우리는 우리가이 땅에서 예수님의 영생을 살 수 있도록 몸의 행위를 죽이고… 죽이는 것입니다. 그분은 성령의 검을 사용하여 우리 삶에서 육신의 행위를 죽일 수있는 능력을 주 십니다.…. 성령의 검을 사용합니다.

(13) 너희가 육신을 따라 살면 죽을 것이다. 그러나 성령을 통해 육신의 행실을 괴롭 히면 살 것이다 .

하나님의 영의 인도를받는 많은 사람들처럼… .. 그들은 하나님의 아들들입니다.

(14) 하나님의 영의 인도를받는 사람이라면 누구나 하나님의 아들입니다.

그는 영을 통해 우리에게 힘을 주 십니다. 하나님의 아들이 되려면 우리가이 안에서 예수님의 영생을 살 수 있도록 육신의 행위를 죽이기 위해 그분의 영을 사용해야합니다. 지구. 다시 말하지만 그분은 성령을 통해 우리에게 하나님의 아들이되는 능력을 주 십니다.

John 1 : 12-13 KJV (12) 그러나 그를받은만큼, 그들은 하나님의 아들이 될 수있는 권능을 주셨습니다. 그의 이름을 믿는 이들에게도 : (13) 피나 의지가 아닌 육신도 사람의 뜻도 아니라 하나님의 것입니다.

우리가 그의 영을 내면에두고 살지만 육체, 우리는 죽을 것입니다. 왜냐하면 그의 영은 육체를 따라 계속 사는 사람과 항상 싸우지는 않을 것입니다 (“그도 육신이기 때문”). 우리는 육체가 아니라 육체를 따라 살 빚진 자들입니다

창세기 6 : 3) 주님 께서 말씀하셨습니다. 내 영혼은 인간과 항상 싸우지는 않을 것입니다. 그도 육체이기 때문입니다. 그러나 그의 날은 백 이십년이 될 것입니다.

우리가 육체를 따라 계속 살면, 성령과 육체가 서로 반대되는 것처럼 그분의 영이 사람 안에서 분투합니다. 육체는 영을, 영은 육체를 욕망합니다. 하나님의 영은 육신을 따라 계속 사는 자들과 함께 분투합니다. 그러면 영은 육체를 따라 계속 사는 사람들 안에서 “안식”할 수 없습니다.

갈라디아서 5 : 16-17 KJV (16) T 그때 나는 성령 안에서 행하십시오. 그러면 정욕을 이루지 못할 것입니다. 육체의. (17) 육체는 영을 원하고 영은 육체를 원합니다. 이것들은 서로 반대됩니다 : 그래야 할 수있는 일을 할 수 없게됩니다.

우리는 계속할 경우 우리 안에있는 하나님의 영을 슬프게합니다. 육체를 따라 살기…. 괴로움, 분노, 분노, 악한 말 등으로 살기.

에베소서 4 : 30-32 KJV (30) 그리고 구속의 날까지 인봉되는 하나님의 성령을 슬퍼하지 마십시오. (31) 모든 비통함을 느끼십시오. 그리고 진노와 분노와 소란과 악한 말을 모든 악의로 너희에게서 멀리하라. (32) 그리고 너희는 그리스도를위한 하나님처럼 서로 친절하고 다정하며 서로 용서하라 당신을 용서하셨습니다.

충분히 그 당시에 주님은 사람의 사악함을 보셨 기 때문에 마음으로 슬퍼하셨습니다. 지상에서 위대했고 그의 마음의 생각에 대한 모든 상상은 계속해서 악할 뿐이었다. 그들은 육체를 따라 살아가는 오늘날에도 사람들이 계속하는 것처럼 하나님의 영을 슬퍼했습니다.

창세기 6 : 5-8 KJV (5) 그리고 하나님은 사람의 사악함이 땅에서 위대하고 모든 상상이 그의 마음의 생각은 계속해서 악할뿐이었습니다. (6) 이 땅에 사람을 지으신 여호와를 회개하고 마음에 슬프게했습니다 .

그때에 물에 의해 멸망 된 세상 …. 그리고 오늘은 하늘에서 드러난 그분의 진노의 불에 의해 멸망되었습니다. 우리가 말하는 것처럼 경건하지 않은 사람들이이 땅에서 멸망 (죽음)되는 것처럼. 현재의 하늘과 땅이 불경건 한 사람들을 멸망시키기 위해 불로 저장되어있는 지금의 일입니다.

(7) 주님 께서 말씀하셨습니다. 내가 창조 한 사람을 파괴하겠습니다 지구상에서; 사람과 짐승, 기는 것, 공중의 새, 내가 만든 것을 회개합니다.

그러나“노아”….“안식”을 의미합니다…. 눈에 은혜를 찾았습니다. 주님의. 노아는 영의 인도를 받았으며, 노아는 그의 영이“안식”을 주었기 때문에 그 영은 노아 안의 육체와 다투지 않아도되었습니다. 하나님의 영의 인도를받는 자들과 함께 하나님의 영과 함께 노력하는 것은 없습니다.

(8) 하지만 노아는 주님 보시기에 은혜를 발견했습니다.

그때 물이 넘쳐나 던 세상이 멸망했습니다.

2 Peter 3 : 3-7 KJV (3) 이것을 먼저 알고, 마지막 날에 비웃음이 올 것입니다. 자신의 정욕, (4) “그가 오겠다는 약속은 어디에 있습니까?” 아버지들이 잠들었 기 때문에 모든 것이 창조 초기부터 그대로 계속됩니다.(5) 이 때문에 그들은 하나님의 말씀으로 하늘이 낡았 고 땅이 물과 물에 서 있다는 것을 기꺼이 무지합니다. (6 ) 물이 넘쳐나 던 그 당시 세상이 멸망 한 곳 :

그러나 오늘날, 지금있는 하늘과 땅은 불경건 한 사람들의 심판과 멸망의 날에 대해 같은 말 (말씀)로 불로 저장됩니다.

이것은 세상과 그 정욕이 우리가 말하는 하나님의 진노의 태양 아래에서 사라지고있는 지금의 일입니다. 불경건 한 사람들이 육체를 따라 계속 사는 모든 사람들에게 일어나는 하나님의 진노 아래서 멸망하므로 육체가 구원받지 못하고 있습니다.

(7) 하지만 지금은 같은 말로 된 하늘과 땅은 불경건 한 사람들의 심판과 멸망의 날에 대해 불을 지르도록 보관되어 있습니다.

불의로 진리를 억 누르는 사람들의 모든 불의와 불의에 대항하여 (소멸하는 불 이신) 하나님의 진노가 하늘로부터 지금 계시된다. 육신을 따라 사는 사람들은 우리가 말하는 것처럼 그분의 진노 아래 죽어 가고 있습니다.

그들은 홍수에서 그랬던 것처럼 하나님의 동일한 말 (말씀)로 “지상의 얼굴”에서 계속 멸망하고 있습니다. 같은 말 : 내 영은 사람과 항상 싸우지는 않을 것입니다. 왜냐하면 그는 또한 육체이기 때문입니다. 또한 육체를 따라 살기 때문입니다.

로마서 1 : 18-19 KJV (18) 하나님의 진노는 불의 가운데 진리를 붙잡는 사람들의 모든 불 경건함과 불의에 대하여 하늘에서 계시되었다; (19) 하나님에 대해 알 수있는 것이 그들 안에 나타나기 때문입니다. 왜냐하면 하나님 께서 그들에게 그것을 보여 주셨 기 때문입니다.

그러나 주님은 어떤 사람도지면에서 멸망하는 것을 기꺼이 바라지 않는 우리를 향해 오래 참으 십니다 그러나 모든 사람이 회개해야합니다. 우리에 대한 그의 인내는 우리의 구원입니다.

2 Peter 3 : 9 KJV (9) 주님은 어떤 사람들이 느슨하다고 생각하는 것처럼 그의 약속에 대해 느슨하지 않습니다. 그러나 어떤 사람도 멸망하지 않고 모든 사람이 회개해야한다는 점을 염두에두고 우리를 향해 오래 참습니다 .

하느님의 아들들은 공정한“딸”을보고 아내로 삼았을 때 몰락했습니다.

인간의“딸”은 지상인의 지혜 / 말 / 가르침 … 육적 인 인간의 (하느님의 아들) 가르침에 포함 된 것입니다.

하나님의 아들들은 세상의 영을 받았습니다. 그들은 인간의 지혜를 그들 자신의 가르침에 결합 시켜서 그들이 서로를 놓고 싸울 때 육체를 따라 살게했습니다. “딸”이라는 단어는…. “목욕”…“건축하다”를 의미하는 어근“banah”에서 유래했습니다.

창세기 6 : 1-8 KJV (1) 그리고 인간이지면에서 번성하기 시작하고 딸들이 태어 났을 때, (2) 하나님의 아들들이 인간의 딸들을 보았습니다. 공정했다는 것; 그리고 그들은 그들이 선택한 모든 것을 아내로 삼았습니다 .

지혜는 그녀를 만들었습니다. 집….

잠언 9 : 1 KJV (1) 지혜가 집을지었습니다. 그녀의 일곱 기둥을 다듬 었습니다.

지혜로 집을지었습니다….

잠언 24 : 3 KJV (3) 지혜로 집을지었습니다. 그리고 이해함으로써 확립되었습니다.

Rachel과 Leah는 이스라엘 집의“건축가”였습니다….

Ruth 4:11 KJV (11) 그리고 성문에 있던 모든 사람들과 장로들이 말했습니다.“우리는 증인입니다. 여호와께서는 네 집에 들어온 여인을 라헬과 레아처럼 만드셨습니다. 두 사람이 이스라엘 집을지었습니다. 그리고 에브라 타에서 합당하게 행하고 베들레헴에서 유명 해지십시오 :

주 하나님은 아담과 BUILT의 갈비뼈 중 하나를 취하셨습니다 ( ” 만든 “= banah = 구축하기 위해) 갈비뼈를 가진 여자. 하나님이 건축자를 지으 셨습니다.

창세기 2 : 21-22 KJV (21) 주 하나님은 아담에게 깊은 잠을 주셨고 그는 잤습니다. 그는 갈비뼈 중 하나를 가져다가 그 대신 살을 닫았습니다. (22) 그리고 여호와 하나님 께서 사람에게서 취하신 갈비뼈 그를 여자로 만들어 남자.

하나님의 아들들은 인간의 지상 지혜의 말씀 (그들의“딸들”…지상의 지혜에 담긴 지상 사람들의 말). 그들은 말 그대로 잘못된 구조를 구축합니다.

고린도 전서 2 : 4-16 KJV (4) 그리고 제 연설과 설교는 사람의 지혜를 유혹하는 말로 가 아니라 영과 권능을 보여줍니다.

그들의 믿음은 인간의 지혜 (“딸”)의 말로 확립되었습니다.

(5) 당신의 믿음은 인간의 지혜에 있지 말고, 하나님의 능력에 있어야합니다. .

그들은 자신이 선택한 모든 사람의 “딸”을 받았습니다.이 세상의 지혜입니다.

” 이 세상의 방백들”: 그 당시 땅에는 거인들이 있었고, 그 후 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게 들어 와서 그들에게 자녀를 낳았을 때, 같은 사람이 옛 용사가되었습니다. , 저명한 사람들.

그들은 아무것도하지 않습니다.

Bene elohim 또는 “하나님의 아들”은 유대인 카발라의 세피로스 호드에서 나오는 천사의 계급이기도합니다. 성경은 카발라를 기반으로합니다.이 세피로스의 마 법적 비전은 다음과 같습니다. 이 세피로스는 브래지어의 반구와 관련이 있습니다. 책과 학습을 규제합니다. 생명의 나무에서 그 반대는 아름다운 나체 여성의 마법 같은 이미지로 대표되는 Netzach입니다. Nezach는 또한 예술과 자연을 조절하는 뇌의 반구를 나타냅니다. 아마도이 구절은 이러한 세피로스 가르침의 통일 또는 뇌의 좌우 반구를 동등하게 사용하는 것이 바람직하다는 것을 암시하고있을 것입니다.

댓글

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• The bible is based on the Kabbalah. 카발라 텍스트가 서기 12 세기 경에 작성되었고 구약이 기원전 2 세기 이전에 확실히 완성되었다는 점을 고려할 때, 이는 매우 대담한 진술입니다.