양심 : 그리스도 '의 희생 대 황소와 염소의 피?

히브리서를 읽으면서 다음 성구를 보게되었습니다.

황소와 염소의 피가 죄를 없애는 것은 불가능합니다. (Heb 10 : 4 ESV)

하지만 최근 연구에서 다음을 발견했습니다.

그렇게 그는 황소와 함께 할 것입니다. 그가 속죄 제물의 황소를 가지고했던 것처럼, 그는 이것도 그렇게 할 것입니다. 그리고 제사장은 그들을 위해 속죄해야합니다. 그들은 용서받을 것입니다 . (Lev 4:20 ESV)

맥락에서 벗어나거나 Lev 4:20의 존재를 알지 못하는 경우, 기독교인으로서 우리는 유대인 구약 신자보다 더 나은 용서.

“글쎄요, 그들의 죄는 막 덮어졌지만 우리 죄는 완전히 제거되었습니다.”나는 그것이 내가 기억할 수있는 것보다 더 많이 말하는 것을 들었습니다.

그러나 이것은 율법과 동물 희생의 옛 제도 아래에있는 유대인들이 레 4:20에 따라 용서되었다는 것이 분명하기 때문에 사실이 아닙니다. 사실 레위기에는 죄와 동물 또는 기타 제물과 헌물과 관련하여 “그들은 용서 받으 리라”라는 단어를 사용하는 많은 성경이 있습니다.

나는 잘 알고 있습니다. 속죄와 화해의 차이는 여기서 문제가되지 않습니다. 맥락에서 볼 때 이것이 양심을 의미한다고 확신합니다. 그래서 제 질문은 이것이 어떤 식으로 황소와 염소의 피가 양심에서 죄를 제거하지 않습니까?

댓글

  • 나는 ' 용서가 반드시 정당화된다는 것을 의미한다고 생각하지 않습니다. / li>
  • @LCIII 하나가 하나님의 용서를 받고 하나님 앞에서 의롭게 될 수 없습니까?
  • @jlaverde 나는 ' 이것이 자주 궁금했지만 필요합니다. 너무 게으르지 않고 단어를 부어 마침내 답을 얻습니다. 범죄에 대한 사랑으로 당신을 용서할 수 있지만 당신은 여전히 법의 형벌을 지불해야합니다. 예수님은 우리에게 용서와 칭의를 주 십니다. 그게 ' 지금 저의 신학 적 입장입니다.
  • @LCIII 매우 흥미로운 대답이며 특히 요한 일서 1 : 9에 비추어 볼 때 동의합니다. " 우리가 우리의 죄를 고백하면 그분은 충실하고 우리의 죄를 용서하고 모든 악에서 우리를 깨끗하게 해 주 십니다. " 용서와 칭의 (모든 사악함에서 우리를 깨끗이 함), 그러나 나는 그들이 함께한다고 생각합니다. ' 다른 하나 없이는 가질 수 없다고 믿습니다.
  • 동의하지 않습니다. ' 용서받을 수 없습니다. 그러나 하나님 앞에 불의하게 남아 있습니다. 용서와 정당화는 동시에 발생하며 (동일하지는 않지만) 하나는 ' 다른 하나 없이는 일어날 수 없습니다

답변

질문에 대한 답변은 장에서 더 자세히 설명합니다.

히브리서 10 : 11-14 ESV 그리고 모든 성직자는 매일 봉사하며 반복적으로 동일한 희생으로 결코 죄를 앗아 갈 수 없습니다. 그러나 그리스도 께서 죄를 위해 단 한 번의 제사를 드렸을 때 그는 하나님의 우편에 앉으 셨고, 그 때부터 그의 적들이 그의 발판이 될 때까지 기다리 셨습니다. 그는 단 한 번의 제물로 성화되는 사람들을 위해 모든 시간을 완성했습니다.

그리스도의 희생은 동물의 희생과 근본적으로 달랐습니다. A 사람의 죄는 동물의 제물로 용서 받았지만 죄성 때문에 즉시 다시 죄를 지을 것입니다. 이것이 동물을 계속해서 희생해야하는 이유입니다.

그리스도의 단일 희생은 우리의 모든 죄를 용서할뿐만 아니라 그분의의를 주어 우리가 하나님 앞에서 온전히 의롭게 될 수 있도록합니다. . 동물의 희생에서 얻은 용서는 일시적이지만 그리스도의 희생은 영구적이며 모든 것을 포괄합니다.

베드로 전서 3:18 ESV 그리스도를 위해 한 번 죄를 위해, 불의를 위해 의인, 그가 우리를 하나님께로 인도하여 육체로 죽임을 당하고 영으로 살리게하기 위해

Romans 6 : 10-11 ESV 그가 죽었 기 때문에 그는 죄를지었습니다. 모두를 위해 그러나 그가 사는 삶은 하나님을 위해 사는 것입니다. 그러므로 여러분은 또한 그리스도 예수 안에서 자신이 죄에 대해 죽고 하나님을 위해 살아 있다고 생각해야합니다.

로마서 3 : 20-22 ESV 법의 행위에 의해 인간은 정당화되지 않습니다. 율법을 통해 죄에 대한 지식이 나오기 때문입니다. 그러나 이제 율법과 선지자들이 그것을 증거하고 있지만 하나님의의는 율법과 별개로 나타났습니다. 믿는 모든 사람을위한 예수 그리스도에 대한 믿음을 통한 하나님의의 .

고린도 후서 5:21 ESV 우리를 위해 그는 그를 죄를 알지 못하는 죄로 만들었습니다. 그래서 그 안에서 우리는 하나님의 의가 될 수있었습니다 .

댓글

  • 명확한 설명을 해주셔서 감사합니다. 내 생각에 더 많이.

답변

달랐습니다. 그들은 희생의 상징과 그림자를 통해 예수님을 바라 보았습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 모두 하나님의 어린 양의 상징과 그림자였습니다.

” 세상의 죄를 버리십시오. “

요한 복음 1:29

우리는 그분의 희생을 되돌아 보는 동안 그들은 신용으로 용서 받았습니다. 그는 옛 제사장들이 대표하는 참 대제사장 이신 아버지 앞에서 우리와 함께 중보 하심으로 용서 받았습니다. 예수는 제사장과 희생양의 원형입니다.

댓글

  • 성경 인용이나 게시 된 논평으로 마지막 단락을 뒷받침 해 주시겠습니까? 감사합니다!
  • @Andrew 문제 없습니다! 이에 대한 예는 창세기 15 : 6에 있으며 NIV에서 매우 명확합니다. 이것은 로마서 4 : 3-8 때문에 아브라함의 죄를 용서 받았다는 것을 ' 말하는 것임을 알고 있습니다. 예수님이 제사장과 대제사장의 원형이 되신 것에 대해서는 히브리서 4:14에서 설명하고, 히브리서 7:25에서는 그가 우리를 위해 중재한다고 말합니다. 이것이 당신이 찾고 있던 것인지 알려주세요.

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