“ 아버지의 품에서 ” (요한 1:18)의 의미는 무엇입니까?

이 문맥에서 “가슴 속에”(κολπον / kolpos) 단계는 아버지와 아들 사이의 영원한 친밀한 친교를 전달합니다. 대부분의 성경, 심지어 일부 의역도 “가슴”이라는 단어를 바꾸지 않습니다. 아마도 우리 영어 모국어는 여전히 깊은 애정의 자리를 표현하기 위해 단어를 사용하기 때문일 것입니다.

이 구절에 대한 앨버트 반스 주석 주석은 다음과 같습니다.

In the bosom of the Father-이 표현은 식사시 기대는 오리엔탈 . Mat_23 : 6의 메모를 참조하십시오. 친밀함, 우정, 애정 을 나타냅니다. 여기서 그것은 예수님이 한 친구가 다른 사람에 대해 가지고있는 것과 같은 하나님에 대한 지식을 가지고 있었다는 것을 의미합니다. 그의 성격, 디자인, 본성에 대한 지식은 다른 어느 누구도 소유하지 않았기 때문에 그를 다른 모든 것보다 그를 알리도록 자격을 부여합니다. (Albert Barnes 논평)

이 단계에 대한 몇 가지 구약 참조가 있습니다. 나단이 간음에 대해 다윗 왕과 마주했을 때 사랑하는 암양에 대한 비유를 들려주었습니다.

삼하 12 : 3 그러나 가난한 사람에게는 아무것도 없었습니다. 그가 사서 기르는 작은 암양 한 마리를 구하라. 그리고 그것은 그와 그의 자녀들과 함께 자랐다. 그것은 자신의 음식을 먹고 자신의 컵인 을 마시고 그의 품에 누워 그에게 딸. (ASV)

신약에서 사도 요한은 신약에서 “예수님이 사랑하신 분”이라고 불립니다.

Jo 13:23 테이블에 예수 안에서 기대다 “가슴 예수 께서 사랑하신 제자 중 한 사람입니다.

예수님은 의심 할 여지없이 모든 제자를 사랑 하셨지만 내면의 세 사람 사이에는 친밀감이있었습니다. 베드로, 야고보, 요한), 특히이 경우에는 예수님이 다른 사람들과 나누지 않았다는 요한이 있습니다. 그는 그들을 구별하여 그들에게 보여주고 다른 누구도 경험하지 못한 것을 가르쳐줍니다. (예를 들면 변형과 예수 참조) 세 사람 중 겟세마네에서기도).

이 모든 것이 아버지와 아들과 어떤 관련이 있습니까?

요한 1 : 1 8은 나사렛 예수가 하나님의 유일한 아들이라고 주장합니다. 그리고 그들의 영원한 사랑의 일치로 인해 예수님은 가능한 모든 방법으로 하나님을 진정으로 완전하게 대표하실 수 있습니다. 이 사실은 여러 그리스도의 말씀에서 큰 소리로 울립니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

요 14 : 9 예수 께서 말씀하셨습니다. Philip? 나를 본 사람은 아버지를 본 적이 있습니다 . 우리 아버지입니까?

또는 아버지가 모든 것을 아들에게 알리는 것과 관련이 있습니다. 예수 께서 제자들에게 비밀을 알려 주셨고 계속해서 사랑하는 사람들에게 보여주세요.

요 5:20 아버지는 아들을 사랑하십니다. 자신이하는 모든 일을 그에게 보여줍니다. : 그가 그에게 보여줄 것보다 더 큰 일을 보여 주어 놀라게 할 것입니다.

기상하신다면, 경전에서 아버지의 음성은 하늘에서 들리는 유일한 때는 그분이 아들의 사랑을 표현할 때입니다. 영감을받은 작가가 사랑이란 존재의 가장 깊은 부분에서 비롯된다는 생각을 전달하고자 할 때 가슴의 친밀감이 완벽한 그림을 그립니다.

“아버지의 품에”(요한 복음 1:18)의 의미는 무엇입니까?

Bosom은 비유적인 표현이며 식사 중 손님이 소파에 기대어 앉는 관습에서 가져온 것입니다. 특별한 유대감을 가진 친한 친구는 그 옆에 앉아 가슴이나 친구의 가슴에 머리를 얹을 수도 있습니다.

예수님은 그의 비유에서 “부자와 나사로”에서 “가슴”이라는 표현을 사용했습니다. “아브라함은 하나님과의 특별한 은총 또는 친밀한 관계의 위치를 나타냅니다. 누가 복음 16:22

누가 복음 16 : 22-23 (NASB)

22 “이제 가난한 사람이 죽어 끌려갔습니다. 천사들에 의해 아브라함의 품에 이르렀고 부자도 죽어 묻혔습니다. 23 하데스에서 그는 고통 중에 눈을 들어 아브라함을 보았습니다. 그리고 그의 품에있는 나사로를 멀리 보았습니다.

Bosom 또는 “beside his Father”(잠언 8:30 NRSV 참조). “그런 다음 나는 그 옆에있었습니다. 마스터 노동자처럼; 저는 매일 그분의 기쁨이었고 그분 앞에서 항상 기뻐했습니다. “

“모든 피조물 중 맏이 “예수는 아버지와 독특한 친밀감을 가지고 있습니다. , 그는 아들 만이 자신이 택한 아버지를 나타낼 수 있다고 말할 수 있습니다.

잠언 8:22 (NRSV)

창조에서 지혜의 역할 :

22 “주님은 그의 작업 초기에 나를 창조하셨습니다. 오래 전 그의 행위의 첫 번째 행위입니다.”

요한 계시록 3:14 (ASV)

14 그리고 라오디게아 교회의 천사에게 편지를 보냅니다. 아멘은 이렇게 말합니다. 신실하고 참된 증인, 하나님 창조의 시작 :

마태 복음 11:27 (NRSV)

27 아버지 께서 모든 것을 내게 넘겨 주셨습니다. 아버지 외에는 아들을 아는 사람이 없으며, 아들과 아들이 계시하기로 선택한 사람 외에는 아버지를 아는 사람이 없습니다. 그에게.

Ozzie Nicolas가 게시 한 내용을 통과시킬 수 없습니다. 잠언 8 장은 예수 그리스도가 피조물이라는 가르침이 “아닙니다”. 잠언 8 장의 주제는 지혜입니다. 잠언 1 : 1에서도 지혜는 “그녀”로, 다른 곳에서는 “그녀”로 표시됩니다.

지혜는 신의 고유 한 속성이거나 영구적 인 특성 / 속성입니다. 자, 잠언 8:22은 예수 그리스도가 피조물임을 암시하는 것으로 인용되었습니다. vs23 “내가 영원 토록 세워졌고, 태초부터 지구상 가장 초기부터.” 예수 그리스도는 시작이 없었고, 영원히 존재 하셨고 포스터가 게시 한 다른 구절에서 증명되었습니다.

요한 계시록 3:14. “신의 창조의 시작 인 신실하고 참된 증인 아멘은 이렇게 말합니다.” 구절에서 “시작”에 대한 그리스어 단어는 “아치”입니다. 우리는 그 단어에서 우리의 영어 단어 “건축가”를 얻습니다. 즉, 예수 그리스도는 모든 것의 첫 번째 원인이되는 건축가, 근원입니다. 요한 복음 1 : 3, 골로새서 1:16, 심지어 히브리서 1:10도이를 뒷받침합니다.

이제 “아버지의 품속”과 관련하여 그것은 그의 / 예수 신성의 진실을 말하며 독생자 / 하나님의 이유를 보여줍니다. 유일 함) 요한 복음 3:16. 아버지는 아들로부터 분리 된 표현이 없습니다. 아들은 아버지의 유일한 표현과 계시입니다. 이것이 예수님이 요한 복음 14 : 8-9에서 의미 한 바입니다.