KJV Romans 12 : 3에 따르면 하나님은 모든 사람에게 믿음의 분량을 다루 셨습니다.

흥미로운 질문 : TR (Textus Receptus) 버전에는 “ θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως” 또는 “ 하나님은 신앙의 척도를 할당하셨습니다 “. 이것은 TR에서 번역 된 KJV의 “ πίστεως “가 “ a “은” the “에 대해 측정 된”신앙의 양 “이 개인의 능력이 아닌 자신의 직분에 따라 측정되었는지 여부에 대한 의심을 확인합니다. 각 사람을 위해. “우리 모두가 같은 직분을 갖고 있지 않다”는 관점에서 보면 이치에 맞지만, 우리 모두가 같은 믿음의 “기준”을 가지고 있는지에 대해서는 추측해야합니다.

여기에 사용 된 피스 테오 스는 “믿음”을 설명하는 데 사용되는 명사입니다. 그 척도는 다른 단어로 정의됩니다. 사도 행전 6 : 5에서 스테판은 “πλήρης *”(full) of faith, 그래서 어떤 종류를 설명하는 형용사없이 품질이나 양을 추측해야합니다.

중요한 문제는 “ πλήρης * “는 명사이지만 무언가를 성취하기위한 것입니다. James 2:17처럼” πίστις “( pistis-a form of pisteos)는 상응하는 행동이 없다면 죽었습니다. 그러므로 “성경적”믿음은 정신적 동의 나 교리 적 조화 이상이며, 어떤 행동을 성취하기위한 것임을 이해합니다; 로마서 12 : 6 당신에게 주어진 믿음의 비율에 따라 “예언”을 읽는다. 우리의 믿음이 산을 옮기 든 누군가에게 차가운 물 한 잔을 주든, 우리는 상황에 따라 우리의 믿음에 “행동”해야합니다.

따라서 “얼마나 많은 믿음”이 문제가되지는 않습니다. 당신이 그것을 행사하든 안하든 그렇습니다. 예수님은 마태 복음 21:21에서 “

너희는 믿음이 있어도 의심하지 말라. 무화과 나무에 행한이 일을 행할뿐만 아니라이 산에 이르되 너는 제거되고 바다에 던져 지리라. 완료됩니다 . “

마태 복음 17:20에서 그는 말합니다.”

너희가 겨자씨 한 알과 같은 믿음을 가지고 있다면이 산에 말할 것이다. 저쪽 장소; 제거해야합니다. 불가능한 것은 없습니다. “

두 문제에서”크기 “는 문제가 있지만 “의심의 여지가없는 믿음”이 있습니다. 원래 질문으로 돌아가서 텍스트가 동일한 척도가있을 수 있음을 “제안”하지만 진실은 우리가 “신앙의 척도”를 성취하기 위해 어떤 척도를 가지고 있든지 “행동”해야한다는 것입니다. .

내가이 구절을 이해하는 방법은 자신을 다른 사람과 비교하지 말고 대신 권고하는 역할을한다는 것입니다. 하나님 께서 각 사람에게 주신 고유 한 측량 막대로 자신을 측정하는 것 즉, 하나의 은사를 다른 은사를 가진 사람과 비교하는 것은 실수입니다. 예언의 은사를 가진 사람을 측정하는 데 사용하는 측정 막대는 “선물을 가르치는 사람을 측정하는 데 사용하는 것과 동일한 장치가 아닙니다. 동일한 장치를 사용하면 자신에 대해 생각하는 것보다 더 높게 생각하도록 유도 할 수 있습니다. 다른 사람 (은사가 부족한 사람)을 자신보다 낮게 생각하는 것입니다. 이것이 새로워지지 않은 마음의 접근 방식입니다.

구체적으로 다음 쌍을 존중하십시오.

• 예언? 믿음으로 측정
• 봉사? 봉사의 풍부함과 질로 측정
• 권고?당신의 권면의 풍부함과 질에 의해
• 나눔? “문자열”을 추가하려는 충동에 얼마나 잘 저항합니까?
• 통치? 자비를 얼마나 부지런히 다스리는 지
• ? 얼마나 즐겁고 비판적으로 자비를 나타내는 지

참고 :

• “μέτρον”는 “부분”또는 측정 장치를 나타낼 수 있습니다.

μέτρον, ου, τό (Hom. +; ins, pap, LXX, En, TestSol 15 : 5; TestAbr A; Test12Patr; GrBar 6 : 7; ApcMos 13; Sib Or 3, 237; EpArist, Philo; Jos., Ant. 13, 294, C. Ap. 2, 216; Just., 112, 4; Tat. 27, 3; Ath.) gener . ‘무엇이든 측정되는 것’. ① 측정 도구, 측정 ⓐ 용량 측정 ἐν μέτρῳ μετρεῖν 마 7 : 2; 막 4:24; Cl 13 : 2b. μέτρῳ μετρεῖν (Maximus Tyr. 32, 9c; 35, 2i) Lk 6 : 38b; Cl 13 : 2a; 폴 2 : 3. W. 속성 μ의 쌓기. καλὸν πεπιεσμένον σεσαλευμένον ὑπερεκχυννόμενον 눅 6 : 38a를 넘어서, 눌려서, 함께 흔들어. 이미지에서 : πληροῦν τὸ μ. τινός 다른 사람이 부분적으로 마 23:32를 채운 척도를 채우십시오. ⓑ 선형 측정 Rv 21:15. μέτρον ἀνθρώπου, ὅ ἐστιν ἀγγέλου 천사도 사용하는 인간 측정 값 대 17. ② 측정 결과, 수량, 수 ⓐ 불. τὰ μ. τῶν τῆς ἡμέρας δρόμων φυλάσσειν Dg 7 : 2. ⓑ 그림. (Maximus Tyr. 40, 3c ὑγείας μ .; Alex. Aphr., Quaest. 3, 12 II / 2 p. 102, 2 μ. τῆς ἀληθείας; Ath. 32, 2 δικαιοσύνης μ .; 33, 1 μ. ἐπιθυμίας παιδοποιία) ὡς ὁ θεὸς ἐμέρισεν μέτρον πίστεως로 12 : 3 (CCranfield, NTS 8, 62, 345-51 : 그리스도는 믿음의 분량입니다). ἑνὶ ἑκάστῳ ἐδόθη ἡ χάρις κατὰ τὸ μ. τῆς δωρεᾶς τοῦ Χριστοῦ 은총은 그리스도 께서 엡 4 : 7에 주신 분량에 따라 각 사람에게 주어졌습니다. κατὰ τὸ μ. τοῦ κανόνος οὗ ἐμέρισεν ἡμῖν ὁ θεὸς μέτρου 하나님 께서 우리에게 할당하신 한계 (= 한계 이내)의 척도에 따라 (척도로서) (고린도 후서 10 : 13.F §294, 5; Rob. 719) κατʼ ἐνέργειαν ἐν μέτρῳ ἑνὸς ἑκάστου μέρους 에프 4:16 (ἐν μ. as Synes., Ep. 12 p. 171c). καταντᾶν εἰς μ. ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ는 그리스도 대 13 (s. ἡλικία 2a 및 cp. 113d; ἡλ., 225 β. ἡλικίας Plut. ; Od. 11, 317) .— οὐκ ἐκ μέτρου J 3:34, expr. 다른 것을 찾을 수 없습니다. Gk에서. 언어는 그 맥락에서 측정 값이 아니라 측정 값없이 (a) 측정 값없이 의미해야합니다 (반대는 ἐν μέτρῳ Ezk 4:11, 16; Jdth 7:21) .— DELG. M-M. TW. Sv. Arndt, W., Danker, F. W., & Bauer, W. (2000). 신약 성서 및 기타 초기 기독교 문학의 그리스어-영어 사전 (3 판, 644 페이지). Chicago : University of Chicago Press.

번역가는 모두 두 번째 사용법을 사용하는 것 같지만 첫 번째 사용법은 Paul의 마음을 믿는다는 것입니다. 그는 자신의 믿음을 정확하게 평가하는 것에 대해 이야기하고 있습니다.

KVJ Rom 12 : 2 그리고이 세상에 순응하지 마십시오. 너희는 마음이 새롭게 됨으로 변화되어 하나님의 선하고 용납되며 완전한 뜻이 무엇인지 증명할 수있다. 롬 12 : 3 내가 너희 가운데있는 모든 사람에게 내게 주신 은혜로 말 하노니 자기 생각보다 자신을 더 높이 생각하지 말라. 그러나 하나님 께서 모든 사람에게 믿음의 분량을 주신 것처럼 냉정하게 생각하십시오.

KJV는 그들의 오독을 완화하기 위해 다양한 단어를 추가합니다. 바울의 의도 :

롬 12 : 6 그때 우리에게 주어진 은혜에 따라 다른 선물을 받으면 예언이든 우리에게 믿음의 비율에 따라 예언 ;

추가 된 것을 생략하면 “예언하자”라는 단어를 이탤릭체로 표시하고 묵시 동사에 추가합니다. “측정”우리는 더 일관된 읽기를 얻습니다.

롬 12 : 6 예언이든, 우리에게 주어진 은혜에 따라 다른 선물을 가지고 신앙의 비율에 따라 측정합니다.

고린도 후서에서 바울은 비평가들과의 배뇨 대회에 참가하는 것을 명시 적으로 거부하고 스스로를 측정하는 사람들을 부릅니다. 자신이 선택한 “fools”장치 :

ISV 2Co 10:12 자신을 추천하는 사람들과 같은 계급에 속하거나 자신을 비교하지 않을 것입니다. 자신의 기준에 따라 [μετρέω, μέτρον]의 동족 인 [μετρέω]를 측정하거나 자신을 비교할 때마다 얼마나 어리석은 지 보여줍니다.

짧은 답변 : “측정 값 할당 됨 “신앙의”는 “교회에서 특정 기능을 받았다”는 또 다른 표현입니다.

이것은 좋은 질문입니다. 3 절이 4 절과 연결되어 있는지 물었습니다. 그렇습니다!혼란스러운 구절을 이해하고자 할 때 1 단계는 항상 문맥으로 읽어야합니다. 그러니 그렇게합시다.

컨텍스트

그러므로 형제 여러분, 하나님의 자비로 여러분의 몸에 살아 있고 거룩한 희생을 바칠 것을 촉구합니다. 당신의 영적 예배 인 하나님 께 받아 들여질 것입니다. 그리고이 세상에 순응하지 말고 당신의 마음이 새롭게 됨으로써 변화되어 하나님의 뜻이 무엇인지, 선하고 받아 들일 수있는 것이 무엇인지 증명할 수 있습니다. 그리고 완벽합니다. 저에게 주신 은혜로 인해 저는 여러분 중 모두에게 자신에 대해 자신을 더 높이 생각하지 말라고 말합니다. 생각하는 것, 그러나 하나님 께서 각 사람에게 어느 정도의 믿음을 주셨 듯이 건전한 판단력을 갖도록 생각하는 것. 한 몸에 많은 지체가 있고 모든 지체가 같은 기능을 가지고 있지 않기 때문에 우리는 많고, 그리스도 안에있는 한 몸이며, 개별적으로 다른 구성원입니다. 우리에게 주어진 은총에 따라 다른 은사가 있기 때문에 우리 각자는 그에 따라 행사해야합니다 ¹ : 예언이라면 그의 믿음의 비율에 따라 ² ; 봉사한다면 그의 봉사에서; 또는 그의 가르침에서 가르치는 사람; 또는 권면하는 사람은 그의 권면에서; 자유로이주는 사람; 부지런히 이끄는 사람; 유쾌함으로 자비를 베푸는 사람. -로마서 12 : 1-8, NASB

_{참고 : 1) 텍스트의이 부분은 그리스어가 아닙니다. 2) NASB는 “신앙과 일치”를 대안으로 제안합니다.}

번역과 관련된 부분에서 동의하지 않을 수는 있지만 여기서는 우리의 목적에 적합합니다.

흐름

당신의 관심을 끌고 싶은 것은 for “입니다. 통로에 s. for 가 표시 될 때마다 “ the for!”라고 물어봐야합니다. 😉 두 경우 모두 “for”는 그리스어 γαρ를 번역합니다. Γαρ는 본문에서 ִ 다음에 우리가 방금 읽은 내용에 대한 정교함을 나타냅니다.

그러므로이 구절을 통한 바울의 생각 흐름을 요약 해 보겠습니다. 그는 로마인들이 세상적인 것이 아니라 하나님을 섬기는 삶을 제공하기를 원합니다. 에 대해 그들은 자부심을 가져서는 안되지만 각자에게 주어진 “신앙의 척도”를 정확하게 평가해야합니다. 마치 몸에 다른 일을하는 다른 회원이있는 것처럼 교회에도 다른 일을하는 다른 사람들이 있습니다. [그는 계속해서 예제를 제공합니다.]

이제 문제의 구절이 이전에 오는 것과 그 뒤에 오는 것과 어떤 관련이 있는지 살펴 보겠습니다.

• Paul의 바람은 그들이 세속적이기보다는 봉사하는 것입니다. 그들은 자부심을 가져서는 안되지만 신앙. 세상 적 은 자만심 으로 정교 해지고, 봉사 는 신앙의 척도를 정확하게 평가 함으로써 정교 해집니다.

• 하나님은 각각에 대해 “믿음의 척도”를 할당하셨습니다. 교회 회원마다 기능이 다릅니다 (예 : 몸). 여기에서 개별적으로 할당 된 신앙 척도 는 교회의 개별 기능 에 의해 정교화됩니다.

“분할 된 척도 of faith “?

현대 독자로서 우리는”믿음의 양이 할당 됨 “을 듣고”믿음의 양이 주어졌다 “라고 생각하지만,이 이해에 결함이 있다고 생각하는 세 가지 이유가 있습니다.

1) 맥락. 방금 본문을 통해 Paul의 사고 흐름을 추적하면서 보았 듯이 맥락은 “신앙의 분량을 할당 받았다”는 것은 “교회에서 특정 기능을 부여 받았다”는 또 다른 표현 인 것 같습니다.

2) μερίζω , 번역 된 “할당 됨”은 다음과 같이 정의 할 수 있습니다 : 부분으로 나누기, 나누기, 부분 , 공유, 배포합니다. 이것은 하나님 께서 교회 내에서 사역 기능을 나누 신 것과 매우 비슷하게 들립니다. (이것은 많은 신뢰를 “주어졌다”는 생각을 전달하지 않습니다 .)

3) μέτρον , 번역 된 “measure”는 2 Cor에서 두 번 사용 된 동일한 단어입니다. 10:13 : 경계 (영토 분할 생각). Eph에서도 사용됩니다.4 : 7 독자가 그리스도 께서 교회에 주신 사역의 다양성 을 이해할 수 있도록 준비시키기 위해 (사도, 예언자 등) Eph에서도 사용됩니다. 4:16 은 교회의 개별 회원들이 그리스도의 몸을 짓기 위해 일하는 방식을 설명합니다. 이것은 영토와 의무의 구분을 설명하기위한 표준 단어입니다.

결론

이 세 가지 요소를 고려하면 하나님은 “각자에게 믿음의 분량을 할당”하는 것을 거의 이해할 수 없습니다. “각 사람에게 어느 정도의 신뢰를주는 것”으로. 이는 교회 회원들에게 사역 기능을 할당하는 것으로 이해되어야합니다.

구절이 의미하는 바를 믿습니다. 우리 모두가 같은 양의 믿음을 받았다는 의미의 “믿음의 분량”을 우리 각자가주고 있다고 말합니다 !! ! 믿는 모든 사람에게는 성령이 우리 안에 거하고 있으므로 우리는 그 권능에 접근 할 수 있습니다! ⚡ 우리에게 필요한 것은 우리가 그리스도의 마음에 접근 할 수 있고 그가 믿음으로 행한 기적을 행한 것과 동일한 일을 할 수 있다는 순수한 믿음을 갖는 것입니다. 우리 모두는 우리의 목적을 위해 다른 특별한 특별한 은사를 가지고 있지만 우리 모두 믿음의 정도는 우리에게 달려 있습니다. 우리의 믿음을 얼마나 사용하고 계십니까?

댓글

• 당신의 대답은 믿음 진술입니다. 그리고 당신이 제시 한 개념에 대한 증거 나 지원을 위해 어떤 성구도지지하지 않습니다. 답변을 뒷받침하는 성구를 추가 할 수 있습니까?

Rom의 맥락. 12 : 3-6은 성령 께서 그리스도 께 침례를받은 후 각각에게 부여 된 영적 은사였으며, 각각의 은사는 능력의 척도, 즉 하나님의 척도 즉 하나님의 결정에 따라 이루어졌습니다.

” faith “라는 단어는 Strong “s 그리스어 4102 : ” πίστις “, 의미 ” “. Thayer s Greek 사전 : ” 1. 모든 것의 진실에 대한 확신, 믿음 …; 인간과 신 및 신의 관계를 존중하는 믿음의 확신 … ” 출처 : 여기

보고, 이해하고, 믿는 사람에게는 믿음이 있습니다.보고, 알고, 믿을수록 하나님과 그분의 아들 그리스도에 대한 믿음이 강해집니다.

우리는 무언가를 믿을 수 없습니다. 또는 우리가 모르는 사람, 믿지 않는 사람에 대한 믿음을 가질 수 없습니다. 믿음은 볼 수 있고 배우는 과정이며 하나님의 말씀을 접할 때옵니다.

롬. 10 : 14-17,

” 4 그러면 그들은 누구를 어떻게 부르겠습니까? 그들은 믿지 않았습니까? 그리고 그들이 듣지 못한 그를 어떻게 믿겠습니까? 그리고 설교자 없이는 어떻게들을 수 있습니까?

15 그리고 그들은 어떻게 설교 할 것입니까? “평화의 복음을 전하고 좋은 소식을 전하는 사람들의 발은 얼마나 아름다운가!

16 그러나 그들은 모두가 복음에 순종하지 않았습니다. Esaias가 말하길, 주님, 누가 우리보고를 믿었습니까?

17 그러면 믿음은 하나님의 말씀. ” (KJV)

그리고 하나님의 말씀을보고 이해하는 사람들의 믿음은 하나님의 말씀을 지속적으로 노출하고 시험함으로써 성장합니다. 지식이 많을수록 믿음이 커지고 믿음은 하나님 말씀의 직접적인 결과입니다.

그러므로 우리는 하나님 께서 주신 말씀을 연구하고 있기 때문에 우리의 믿음은 하나님에게서옵니다. 성령을 통해.

우리는 그분을 알고 그분을보기 위해 그분의 말씀을 듣고 읽고 연구해야합니다. 그 개념은 하나님이 택하신 사람들의 마음에 믿음을 불어 넣는다는 것이 아닙니다. 우리는 그를 찾아야합니다 (마 7 : 7; 눅 11 : 9; 요한 7:34).

로마서가 쓰여졌을 때 AD 1 세기에 하나님의 말씀을 믿었던 사람들 그들이 그 말씀을 들었 기 때문에 믿었습니다. 그들은 글로 된 복음서를 가지고 있지 않았습니다. 그들은 오늘날 우리가 가지고있는 것처럼 앉아서 읽을 수있는 신약의 책을 가지고 있지 않았습니다. 그들은 그것을 음성으로 설교 한 제자와 사도들 에게서만 그것을들을 수있었습니다.

그러므로 하나님은 사람들이 그 설교자, 교사, 제자, 사도들을 알고 /보고 믿을 수 있도록 표적과 기적을 제공하기로 결정했습니다. 예수 그리스도의 (사도 행전 2 : 16-21).

사도 행전 2:22,

” 예 이스라엘 사람 ,이 말을 들어라. 나사렛 예수, 기적과 기적과 표적으로 너희 가운데 하나님의 승인을받은 사람, 하나님이 그 가운데서하신 일 여러분도 알고 있듯이 : ” (KJV)

오순절 날 성령 님의 말씀은 요엘 2 장의 예언이 성취 된 것이 었습니다. 그것은 하나님의 말씀을 확인하고 확인하기 위해 그 세대에 걸쳐 계속되었습니다 (행 2:39). 그분.

그러나 그들은 인간 일 뿐이며 한 선물의 혜택을 다른 선물과 비교하기 시작했으며 자신이 당연한 것보다 더 잘 생각했습니다 (로마 12 : 3).

1 오호. 2:14,

” 그러나 육인은 영의 것을받지 않습니다. 하나님 : 그들은 그에게 어리 석음입니다. 영적으로 분별 되었기 때문에 그는 그들을 알 수 없습니다. ” (KJV)

복음의 부름에 응답 한 영적인 사람은 AD 1 세기 당시 지식과 신앙에 따라 측정을 받았는데, 이는 하나님 께서 측정하신 것입니다. 하나님은 우리의 마음을 아십니다 (잠 21 : 2; 열왕기 상 8:39; 역대 기상 28 : 9; 삼상 16 : 7).

그러면 하나님이 그들의 능력을 측정 할 수있는 사람 그 사람이 하나님의 이익을 위해 가장 잘 사용할 수있는 영적 은사를 할당 /주기 위해, 모든 민족에 복음을 전파하는 하나님의 목적을 위해.

그들은 새로 사용하기 시작했습니다. 서로를 높이기 위해 영적 은사를 얻었습니다. 그리고 그것은 고린도 전서 12 장에서 바울의 교훈이었습니다.

고린도 전서 12 : 8-11,

” 8 한 사람에게는 영으로 지혜의 말씀을, 다른 사람에게는 같은 영으로 지식의 말씀을 주 십니다.

9 다른 사람에게는 같은 성령으로, 다른 사람에게는 같은 성령의 치유의 은사

10 다른 사람에게는 기적의 역사, 또 다른 예언 ; 다른 분별력있는 영들에게; 다른 다양한 종류의 방언들에게; 다른 분들에게 방언의 해석 :

11 그러나이 모든 것은 하나와 같은 영이 일합니다. 원하는대로 모든 사람에게 나누어줍니다. ” (KJV)

그래서 그들의 마음을 측정하고 다른 사람들에게 말씀을 전하는 데에 그분의 목적에 가장 잘 부합하는 능력에 따라 영적 은사를 할당하신 분은 하나님 이셨습니다. 그 영적 은사는 죽었어 A.D. 1 세기에 사도들과 선택된 장로들 (즉 : 디모데와 다른 사람들)도 죽었습니다. 13 : 8-10).

오늘날 우리는 경전 기록을 가지고 있습니다. 우리는 그분의 말씀을 연구함으로써 하나님을 찾을 수있는 능력을 받았습니다. 더 많이 알수록 더 많이 볼 수 있습니다. 볼수록 믿음이 많아지고 마음과 영이 하나님과 그리스도와 하나가됩니다. 그는 여전히 우리의 마음을 측정하고 있으며, 언제 어디서나 그리스도의 복음의 부름을 계속 전파하기 위해 우리를 사용할 것입니다.

이 구절도 고려해 볼 수 있습니다. “그것은 당신의 질문에 절대적으로 중요합니다. 사도 베드로는 베드로 후서 1 : 1에서 말했습니다 :”예수 그리스도의 종이 자 사도 인 시몬 베드로, 하나님과 우리 구주 예수 그리스도의 의로움을 통해 우리와 함께 소중한 믿음처럼.” 이 구절에서“귀중하게”로 번역 된 그리스어 단어는“동등한 가치 또는 명예”를 의미하는“이소 티모스”입니다. 우리는 베드로가 도르가를 죽음에서 살리거나 (행 9 : 36-42) 그림자만으로 사람들을 만져 온전 케했을 때 (행 5:15) 사용한 것과 같은 믿음을 가지고 있습니다.

우리는 또한 바울과 같은 믿음을 가지고 있습니다. 바울은 갈라디아서 2:20에서“나는 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔습니다. 그럼에도 불구하고 나는 살지만 나는 아니지만 그리스도는 내 안에 사 십니다. 나를 사랑 하시고 나를 위해 자신을 주신 하나님의 아들의 믿음으로 살아라.” 바울은 자신이 하나님의 아들을 믿는 믿음으로 산 것이 아니라 하나님의 아들의 믿음으로 살았다 고 말하지 않았습니다. 바울이 가졌던 믿음의 분량은 예수님과 같은 분량이었습니다. 그것은 예수님의 믿음이었습니다. 믿음의 분량 (로마서 12 : 3), 그러면 우리도 예수님의 믿음을 갖게됩니다.

우리는 예수님과 같은 양과 질의 믿음을 가지고 있습니다. 그러므로 우리는 예수님과 같은 일을 할 수 있습니다. 우리가이 진리를 받아 가지고있는 것을 사용하기 시작하면 그렇게하였습니다. (요한 복음 14:12) 많은 기독교인들이 이것을 이해하지 못했기 때문에 신앙을 구하거나 더 많은 신앙을 구하는 데 시간을 보냈습니다. 하나님은 어떻게기도에 응답하실 것입니까? 그렇게?

내가 내 성경을 줬는데 돌아 서서 내 성경을달라고했다면 어떻게해야할까요? 나는 당신에게 무엇이 잘못되었는지 알아 내려고 노력하는 동안 아마 침묵 속에 서있을 것입니다. 더 많은 믿음을달라고 주님 께 간구 할 때 응답이없는 이유입니다. 우리는 이미 예수님과 똑같은 믿음을 가지고 있습니다.

우리 주님은 백부장처럼 큰 믿음을 본 적이 없다고 말씀 하셨고 (마 8:10), 제자의 작은 믿음에 대해서도 말씀하셨습니다 ( 그러나 그는 자신이 얼마나 많은 믿음을 보았는지에 대해 말하고있었습니다. 우리 중 누구도 우리가받은 모든 믿음을 사용하지 않습니다.

그런 의미에서 어떤 사람들은 다른 사람들보다 더 많은 믿음을 가지고 있지만, 기술적으로 보여지고 있거나 기능적인 것은 더 많은 믿음입니다. 우리 모두는 믿음의 분량을 받았습니다. “

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모든 사람이 믿음의 분량 … 모든 사람은 하나님을 믿고 믿는 분량의 믿음을 받았습니다. / 그리스도. 그들은 믿거 나 믿지 않을지 선택할 수 있습니다. 그러나 그들에게는 의로움을 믿기위한 동일한 정도의 믿음이 주어졌습니다.

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• Frances 포럼에 오신 것을 환영합니다. 그리스어에서 ” “이�

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