불교는 부처에 대한 꿈을 꾸는 것에 대해 무엇이라고 말합니까?

보살이 자신의 미래에 대한 부처님의 꿈은 수 피나 수타 .

“타타 가타 때 — 가치있는 & 당연히 자기 깨어남 — 여전히 깨어나지 않은 보살이었고, 그에게 다섯 개의 큰 꿈이 나타났습니다. 어떤 다섯 가지 꿈이 나타 났습니까?

“When the Tathagata — 가치있는 & 당연히 자기 깨어남 — 여전히 깨어나지 않은 보살이었고,이 위대한 대지는 그의 큰 침대였습니다. 산의 왕 히말라야가 그의 베개였습니다. 그의 왼손은 동해에, 오른손은 서해에, 양발은 남해에 놓여 있었다. 타타 가타 (& 정당하게 스스로 깨어남)가 여전히 깨어 있지 않은 보살이었을 때, 이것은 그에게 나타난 첫 번째 큰 꿈이었습니다 ….

또한 꿈, 마야 여왕 (보살의 어머니)이 본 의 의미를 알고 싶을 수도 있습니다. .

댓글

• 안녕하세요. Sankha. 저는 Orion '의 원래 질문이 부처님 시대 이후에 부처님의 꿈이 사람들에게 의미하는 바를 의미한다고 생각합니다. 예 : 부처님을 꿈꾸면 좋은 징조 나 사인 등으로 간주 되나요?
• 잘 모르겠습니다! 하지만 ' 경우 수정 사항을 되돌릴 수 있습니다.

다음은 꿈에 대한 불교 적 접근 방식 에 대한 분석입니다. 결론을 인용하기 만하면됩니다.

C) 결론

불교의 예에 따라 꿈을 어떻게 처리해야합니까? 우리는 그것들을 공허하고 거짓으로 일축하고, 꿈의 증상으로부터 우리의 건강을 진단하고, 그들의 상징을 우리의 종교적 실천의 지표로 체계적으로 분석합니까? 깨달음을 가르치는 도구로 사용되는 꿈은 긍정적 인 목표에 대해 부정적인 접근 방식을 취합니다. 꿈과 현실을 비우는 것은 마음을 이원성과 조건부 상태에 대한 집착에서 자유롭게합니다. 꿈에 대한 불교의 접근 방식은 삶을 깨우는 목적을 이해하는 길과 동일 할 것입니다. 즉, Prajna 지혜의 빛나는 검으로 무지를 변형시키는 것입니다. 우리는 실제로 우리의 삶을 통해 잠을 자고 있다는 것을 알기 전에“꿈 속의 꿈”에서 깨어나야합니다. 깨어 난 후에는 더 이상 꿈을 꿀 필요가 없습니다.

부처에 대한 꿈의 흥미로운 현대 예는 Theravada 불교 명상 교사 Dipa Ma :

1957 년 남편과 외동 딸이 사망 한 후 7 살이었던 디파, 나니 “디파 마”는 슬픔에 빠져 그녀의 인생에서 가장 낮은시기에 익사했습니다. 어느 날 의사가 그녀에게 이렇게 말했습니다. : “당신은 당신이 당신의 마음 상태에 대해 뭔가를하지 않으면 실제로 상한 마음으로 죽을 것입니다.”

그녀는 버마에 살고 있었기 때문에, 불교 국가 인 그는 명상하는 법을 배우라고 제안했습니다. 그때 그녀는 부처님이 그녀에게 빛나는 존재로 나타나서 담마 파다의 구절을 부드럽게 외치는 꿈을 꾸었습니다.

소중한 것에 집착하는 것은 슬픔을 가져오고, 소중한 것에 집착하는 것은 두려움을 가져옵니다. 사랑으로부터 완전히 자유로운 사람에게는 슬픔이나 두려움이 없습니다.

디파 마는 부처님을 이해했습니다. 마스터 위빳 사나 명상에 대한 부름으로서의 조언.

티베트 불교에는 꿈의 요가 는 꿈과 수면의 바르 도스에서 탄트라 연습입니다. wikipedia에서 인용

마지막으로 여섯 번째 단계에서 신의 이미지 (Buddhas, Bodhisattvas 또는 Dakinis)는 자각몽 상태에서 시각화되어야합니다. [..] 공허의 맑은 빛에 연결되거나 공명한다고합니다. 그러므로 그들은이 신비로운 존재의 상태 (공허 또는 맑은 빛)에 대한 상징적 출입구 역할을 할 수 있습니다.

그러므로이 전통 안에서 부처님을 꿈꿉니다 (그리고 보살과 다른 존재들)은 실제 관행이며 중요한 것으로 보일 것입니다.

그러나 선 전통에는 koan이 있습니다.

길에서 부처님이 그를 죽이는 것을 본다면

저는 선 수행자가 아니거나이 코 안에 대해 어떤 식 으로든 통찰력을 가지고 있습니다. 그러나 Shunryu Suzuki는 Zen Mind, Beginner s Mind

에서

부처는 실체 또는 신으로서의 망상이며 깨어나는 것이 아닙니다. 부처님이 내부적으로 자신의 부처가 되려면 먼저 부처님에 대한 선입견을 분리되고 외부 적으로 파괴해야합니다.

그래서 나는 꿈을 꾸거나 실제로 부처님의 실체와 동일시하는 것이 길에 있지 않다는 것을 여기에서 취합니다. 아니면 꿈속에서 부처가되는 것일 수도 있습니다. 아마도 생각해 볼 하나.

꿈을 해석하는 것은 승려의 미덕에 위배됩니다.

“일부 브라만과 관상가는 신앙으로 주어진 음식을 먹고 생활하며 다음과 같은 낮은 예술을 통해 잘못된 생계를 유지합니다.

사지에 자국을 읽는다 [예 : 손금]; 징조와 표지판 읽기; 천체 사건 해석 [떨어지는 별, 혜성]; 꿈 해석 ; 신체의 판독 마크 [예 : 골상학]; 쥐가 갉아 먹은 천에 자국을 읽는다. 불 헌금, 국자 헌금, 껍데기 헌금, 쌀가루, 쌀알, 버터 기름, 기름을 바친다. 입에서 헌물을 바친다. 피 희생을 바친다. 손끝으로 예측하기; 지리학; 묘지에 악마를 낳는다. 영혼에 주문을 걸기; 집 보호 부적을 낭송; 뱀의 매력, 독학, 전갈, 쥐, 조류, 까마귀에 관한 지식; 비전을 기반으로 한 운세; 보호용 매력 제공; 새와 동물의 부름을 해석합니다.

그는 이와 같은 낮은 예술, 잘못된 생계를 삼가고 있습니다. “(Kevatta Sutta, DN 11)

꿈이 무엇을 의미하는지 모르겠습니다. 그 꿈이 의미하는 바가 무엇이든 의미가 무엇이든 아라한 트를 달성하는 것과는 무관합니다.

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Four_Right_Exertions

깨어있는 사람에게 효과가있는 경우 상태, 그것은 “꿈에도 효과가 있습니다. 또는 당신의 꿈에 대한 해석, 정직하에.

댓글

• 나는하지 않습니다 '이 질문에 대한 답이라고 생각하지 않습니다. " 불교는 부처에 대한 꿈을 꾸는 것에 대해 무엇이라고 말합니까? "
• 경로가 깨어있는 상태에 적용되기 때문에 꿈에 적용 할 수없고 적용해서는 안되는 이유가 없습니다. 꿈에서 부처님을 보는 일이 발생합니다. 3 개월 동안 체스를 두십시오. 너의 d 묶음. 나는 수타 피 타카를 자주 읽고 가끔 부처님을 꿈꿉니다. 중요한 것은 꿈 이후에 또는 그 동안에 당신에게 어떤 감정이 생기는지입니다.
• 꿈이 ' 최종 목표 ', 더 나아가는 방법을 찾는 것이 좋습니다. 그것이 당신의 자존심을 키워주고 당신을 편안하게 만들고 법을 배우지 못하게 만든다면, 그것은 ' 아마도 최고가 아닐 것입니다. MN 126도 비슷한 점을 논의한다고 생각합니다. accesstoinsight.org/tipitaka/mn/mn.126.than.html