http://9gag.com/gag/arOnzn5 는 부처님이 이 조각상의 “머리”는 달팽이를 나타냅니다.
부처님이 모든 제자들처럼 머리를 깎는 줄 알았는데 그의 머리카락이 실제로는 달팽이라는 주장이 있습니다.
답변
문제는 머리카락이 달팽이인지 아닌지가 아니라 108 개 달팽이가 무엇을 나타내는가하는 것입니다. 불교는 그 메시지를 전달하기 위해 상징주의를 많이 사용한다는 것을 기억하십시오. 이것은 역사적 부처가 실제로 그의 머리에 달팽이를 가지고 있었다는 것을 의미하지 않습니다.
숫자 108은 108 개의 정신적 고통을 나타냅니다.
http://mrob.com/pub/epist/buddhism.html
전통적인 불교 사상, 사람들은 108 개의 고난 또는 클레 사를 가지고 있다고합니다. 6 개의 감각 (시각, 소리, 후각, 미각, 촉각, 의식)에 3 개의 반응 (긍정적, 부정적 또는 무관심)을 곱하여 18 개의 “감정”을 만듭니다. 이러한 각 감정은 “쾌락에 연결되거나 쾌락에서 분리”되어 36 개의 “열정”을 만들 수 있으며, 각 감정은 과거, 현재 또는 미래에 나타날 수 있습니다.
다음에 해당합니다. {sight , 소리, 냄새, 미각, 촉각, 의식} × {긍정적, 부정적, 무관심} × {쾌락에 집착, 쾌락에서 분리} × {과거, 현재, 미래} = 6 × 3 × 2 × 3 = 108
이 의미에서 달팽이와 딱딱한 껍질은 본질적으로 이러한 모든 고통으로부터 보호하는주의 깊은 집중을 나타냅니다.
답변
부처님은 선생님 는 학교에서 학생들이 할 때 “교복을 입지 않습니다.
부처는 짙은 푸른 색 머리카락, 군청색과 비슷한 绀 青色, 자연스럽게 시계 방향으로 말리는 그의 머리카락은 보편적 인 에너지의 회전과 조화를 이룹니다. 사실 고대 중국의 불상은 경전의지지를 받아 엄격한 비율로 만들어졌습니다.
불상이 우리 평범한 인간이 가지고 있지 않다는 표시를 보인다면 당시 사람들의 상상력은 필요하지 않습니다. 부처는 깨달은 존재이기 때문에 자기 수련이 더 높은 수준에 도달하면 몸도 변해야합니다. 그렇지 않으면 이것은 진정한 진보가 아니라 지적인 성취 일뿐입니다. 몸의 구조는 생각의 반영, 따라서 얼굴 특징, 머리카락 색깔, 피부 질감, 팔다리 등은 모두 우연히 우연히 발생하는 것이 아니라 본질적인 가치를 가지고 있습니다.
댓글
- 大 般若 波羅蜜 多 第 381 卷 링크 (Mahāpraj ñ āpāramitā Sūtra) 世尊 髮毛 端 皆 上 靡 ， 右 T06n0220_p0967c10║ 旋 宛轉 柔潤 紺 青 (위쪽을 가리키는 머리카락 오른쪽 컬링) 世 哳 尗 竉, 世 T06n0220_p0968a05║ 旋 柔潤 紺 青如 覩 羅 綿 (눈썹 사이에 미세한 흰색 " 실 / 머리카락 ", 또한 오른쪽 컬링) … 《佛說造像 量度 經》 [link] ( buddhism.lib.ntu.edu.tw/BDLM/sutra/chi_pdf/sutra10/T21n1419.pdf )는 비율을 기록했습니다. 불상을 만드는 규칙에 따르면, 이것은 Śāriputra가 요청했고이 Sutra는 그에 의해 작성되었습니다.
- Bodhiharma는 항상 머리와 수염으로 묘사되었지만 상단은 대머리였습니다. 링크 . 부처는 또한 자신을 " śramaṇa "라고 불렀습니다. 그는 자신을 상징적으로 대부분의 머리카락을 잘라낸 세계를 포기했습니다. ' 필요하지 않은 그는 머리카락을 모두 깎았습니다. 머리카락을 깨끗하게 깎은 스님은 나중에 요구 될 것입니다. 머리의 모양은 '의 자기 재배 단계를 보여줍니다. 머리카락이 예리한 선생님의 관찰을 ' 방해해서는 안되지만 나중에는 그럴 수도 있습니다. 육질의 돌출부 인 Ushnisha는 깨달음의 완전 함을 의미합니다.
- 이건 틀 렸습니다. 붓다는 머리를 깎았습니다.
답변
이 블로그 항목 인 The Buddha s Hair 는 아니오 : 달팽이가 아닙니다.
또한 당신 “이라고 말합니다. 그의 머리를 깎는 것이 옳을 것입니다 :
Tipitaka는 그것이 검은 색 (kalakesa)이라고 말하는 것 외에는 부처님의 머리카락에 대한 확실한 정보를 제공하지 않습니다. 스님이되기 위해 세상을 포기할 때 그것을 끊었다는 것 (MI, 163). 티피 타카 어디에도 언급되어 있지는 않지만, 부처님이 다른 모든 승려들처럼 머리를 깎았다고 안전하게 가정 할 수 있습니다. 머리카락으로 그의 묘사는 역사적 근거가없는 도상 적 관습입니다.
그것은 “위인의 32 가지 징후”중 하나를 묘사하려는 시도라고 이론화합니다. “위인의 머리카락은 검은 색이고 위쪽과 오른쪽으로 말려 있었다”라는 표시 중 하나입니다.
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- 스님이 된 후에는 다시는 면도를하지 않습니까?
- 그가 궁전을 떠날 때 몇 살이고 죽을 때 몇 살입니까? 그는 그 모든 기간을 면도하지 않습니까?
- 블로그 항목에 따르면 " 부처님이 다른 모든 승려처럼 머리를 깎았다고 안전하게 가정 할 수 있습니다 ".
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답변
수련회를 위해 궁전을 떠날 때 부처님은 머리를 자릅니다. 일부 인도와 불교 국가에서는 만진 사람이 만진 사람보다 나이가 더 어리거나 덜 존경 (계급이 낮음)이면 머리를 만지는 것을 존중하지 않습니다. 부처님이 모든 생명체보다 우월하기 때문에 논리적으로 누구도 부처님의 머리를 만져서는 안됩니다. 그래서 부처님의 수련회와 부처님 시대 이후에 부처님의 머리를 한 이발사도 없었습니다. 그래서 부처님은 승려 생활이 시작되었을 때 한 번 혼자 머리를 자르 셨는데, 확실히 스스로 면도 할 수 없었습니다. 그래서 머리에 약간의 머리카락이 남았고 모두 시계 방향의 나선형으로 부처님의 Mahaprinivana까지 휴식을 취합니다.
위의 진술은 매우 논리적이지만 Pali canon에는 언급이나 인용이 없습니다. 부처님은 확실히 스님처럼 완전히 대머리가 아니었고, 머리카락 유물이 과학적으로 입증되지는 않았지만 사실을 뒷받침하고 있습니다.
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- Buddha 내가 만난 경전 중 하나에 기록 된 Budda-hood를 시작한 후 그의 제자 중 한 명이 머리를 다듬을 (정리하고 길이를 유지)하게했습니다. 제자 '의 직업 승려가되기 전에 이발사 (하위 카스트. 부처는 모든 카스트의 제자들을 받아 ' 모든 존재의 본질이 동등하다는 것을 보여주었습니다). 《佛 本行 集 經 優波離 因緣 品 第五十五》 (55 장)은 Upali가 부처님의 머리카락을 자르는 '을 묘사하고 깊은 명상에 들어갔습니다. Upali는 Siddhartha를 포함한 모든 왕자의 이발사였습니다.
답변
확인되지 않은 출처에서 나는 그것이 깨달음을 위해 노력할 때 열로부터 머리를 보호하는 뱀이라는 것을 읽었습니다.
댓글
- 정답이 아닙니다. 이는 신화 일뿐입니다.
답변
부처님은 열반에 도달하기 전에 머리카락이있었습니다. 그 후 그는 머리를 깎았 다. 부처님의 아버지가 그에게 그렇게하지 말라고 요청했기 때문입니다. 가족의 지위에 수치 스러웠 기 때문입니다. 인도에서는 모든 하층 사람들과 거지들이 머리를 깎았 기 때문입니다. 그러나 부처님은 아버지의 말을 듣지 않았습니다. 머리를 면도했습니다. 그리고 그는 다른 어떤 인간과도 같으며 그 이야기가 말하는 것과 같은 차이는 없습니다.
사이드 스토리
부처님이 멈춰서 걸어서 어딘가로 가고 있었을 때 그의 여정은 “어두워서 근처에있는 작은 공공 오두막에 들어가 밤을 보냈습니다.이 오두막에는 부처님을 만나러가는 길에있는 사람이있었습니다. 그의 이름은 제가 기억하는 한”pukkusathi “였습니다. 부처님이 그에 대해 물었고 부처님을 만나러 갈 거라고 말 했으니 이것은 부처님이 외모가 다른 스님과 같았 음을 의미합니다.
결론
그는 열반에 도달하기 전에 곱슬 머리를했을 수도 있습니다. 부처님의 모습에 대해 이야기하지 않는 것이 최선이라고 생각합니다. 왜냐하면 부처님이 인간에게 요청한 것은 열반으로가는 길을 따라가는 것입니다.
그래서 머리카락은 동상에있는 것과 같습니다. 왜냐하면 다른 승려들의 동상도 있기 때문에 사람들은 그 동상을 숭배하기 위해 누가 부처인지 확인해야합니다. 그런 식으로 만들 수 있도록 만들었습니다. 다른 조각상과는 다릅니다.
댓글
- 부처님은 머리를 잘 랐고, 긴 머리를 장식하지 않고 머리를 [b] 대머리로 깨끗이 깎았습니다. head [/ b]는 또 다른 것입니다. 부처는 왕자 동상을 버리기 위해 머리를 잘랐지만 승려의 대머리는 그 당시 승려가 아니었고 부처님 '의 모습이 아닌 최신 버전이었습니다. 믿다. 내가 통과 할 것을 ' 지원하려면 더 많은 연구와 긴 설명이 필요합니다. 이 사진을보세요. 수도사들은 잘린 머리카락을 가지고 있습니다. en.wikipedia.org/wiki/Silk_Road#/media/ …
답변
가장 논리적 인 대답은 부처는 흑인이었습니다. 즉 Negroid 는 아시아 원주민 인구가 흑인이기 때문에 완벽합니다.
이 질문에 대한 가장 논리적 인 대답을 피하는 것은 사람들이 영적 깨달음을 얻을 수있게되기 전에 곧은 머리카락과 고운 피부를 개발하기 위해 진화해야한다는 일종의 무의식적 인종 주의적 개념에 의해 뒷받침됩니다.
그것은 왜 크리슈나가 검은 색 또는 검은 색 피부인지 묻는 질문과 유사합니다. 그가 붉은 눈을 가진 곱슬 머리의 검은 색 피부를 가진 남자로 묘사되기 때문입니다. 부처님에 대한 질문은 그가 현대 남아시아 인이나 크리슈나의 전형적인 물결 모양 또는 직모를 가졌는지 또는 그의 피부가 하얗다면 크리슈나의 머리카락을 가졌는지에 대한 질문이 될 것 같지 않습니다.
아래의 첫 번째 사진은 1906 년에 찍은 세망 남자의 모습입니다. . Wikipedia 페이지를 확인하세요.
Semang man 1906 (말레이시아) 출처 위키 백과
아래는 안다만 제도의 자라와 여성입니다. Jarawa는 모두 불상에서 흔히 볼 수있는 과부의 봉우리를 보여주기 때문에 유명합니다.
그녀의 머리카락과 과부의 절정을 아래의 부처 아이콘과 비교하세요.
하라와 남자는 머리카락을 더 잘 보여줍니다. 잘 생겼다면 미망인의 절정도 볼 수 있습니다.
부처 길쭉한 귓볼이있는 머리 조각상.
부처님의 귀는 오랫동안 착용 한 무거운 귀걸이 나 귓불에 꽂힌 결과 일 가능성이 높습니다. 사실상 부처상은 기본적으로 귓불 플러그를 제거하고 과부의 봉우리를 추가 한 아래 아프리카 여성 중 한 명입니다.
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- 부처는 현대에서 온 것으로 알려져 있습니다. 네팔. 그래서 그의 외모에 대한 가장 좋은 추측은 그 지역의 사람들이 어떻게 생겼는지에서 나올 것입니다. 그가 어떻게 생겼는지 결정하기 위해 조각상 / 그림을 사용하는 것은 그가 처음 그림 / 동상을 만들었을 때의 모습을 새로운 사람이 아닌 것처럼 작동하지 않습니다. 부처님이 죽은 지 몇 년이 지났습니다. 그리고 모든 문화는 동상을 그들의 문화에 이상적인 사람처럼 보이게했습니다.
답변
그는 곱슬 머리를 가졌고,이 올가미가 어디에서 왔는지 더 확신합니다. 곱슬 머리를 가진 사람으로서 저는이 스타일을 우연히 가지고 있습니다.
Answer
Dreadlocks입니다. Vedic Scripture의 Dreadlocks는 Jaata라고 불리며 이는 뒤틀린 loc을 의미합니다. 머리의 ks. 짧거나 길며, 보통 부처님이 입었던 거룩한 사람들이 입습니다.
댓글
- 내가 아는 한 부처가 머리를 깎았습니다.