삶의 의미 및 / 또는 목적은 무엇입니까?

선 소토 전통에서 답은 Dogen Zenji의 유명한 단어 인 “あ る が ま ま”(읽기 : arugamama)는 “사물이 그렇다”로 번역됩니다.

Zen은 “있는 그대로”에 대한 급진적 수용을 장려합니다. “있는 그대로”의 이러한 급진적 수용을 통해 지금 바로 여기에서 삶에 대한 더 깊고 비 지적 이해에 도달 할 수 있으며, 말로는 설명 할 수 없습니다.

따라서 그러한 질문에 답할 수 없습니다. 부처님은 그러한 형이상학 적 질문이 그에게 제기되었을 때 단순히 침묵을 지켰습니다.

댓글

• 이것은 좋은 것입니다. 테라 바다 전통에서도 답이 될 것 같습니다.
• 최초의 적절한 답변으로 표시하는 것입니다. 아래의 모든 관대 한 답변 중에서 행복하고 고통을 멈추는 것은 p보다 더 많은 도전 urpose 또는 의미 그 자체로 정의되지 않을 수 있습니다. 모두 감사합니다.
• 고통의 중단은 도전이 아니라고 생각합니다. ‘ 도전은 목표를 의미하고 목표는 의미, 목적 또는 욕망을 의미하기 때문에 고통을 겪습니다. 그러나 Zen 용어로 고통을 멈추는 과정은 당신이하는 일이거나하지 않는 일입니다. ‘ t.

첫째, 불교가 이생 에 특별한 의미를 두지 않는다는 점을 깨닫는 것이 중요하다고 생각합니다. 끝없는 삶의 끊임없는 흐름의 일부입니다. 따라서 목적과 의미에 대한 서양의 많은 선입견은 적용되지 않습니다. 부처님은 다른 많은 종교 교사들과 함께 세상과 세상에서 존재하는 전통적인 목적과 의미를 비난했습니다.

171. 오세요! 장식 된 왕실 병거와 같은이 세상을보십시오. 여기 바보들은 허물어 지지만 현명한 사람들은 그것에 집착하지 않습니다.

286. “내가 여기 겨울과 여름에 비가 내리는 동안 살아라”– 따라서 바보를 생각합니다. 그는 위험을 인식하지 못합니다 (죽음이 개입 할 수 있음).

287. 대홍수 잠자는 마을을 앗아 가고, 그래서 죽음은 집착하는 마음을 가진 남자를 붙잡아 앗아 가고, 그의 아이들과 소에게 행합니다.

-Dhp. (Buddharakkhita, trans.)

유일한 목적은 이러한 순환 적 존재에 지속적인 변화를 가져 오는 것입니다. 불교에서 이것은 인과 관계를 끊고 끝없는 탄생과 죽음의 순환에서 자신을 해방시키는 것을 의미합니다.

153. 많은 삼사라 출생을 통해 저는이 집 (생명)의 건축자를 찾고 헛된 방황을했습니다. 반복되는 출산은 참으로 고통 스럽습니다!

154. 집을 짓는 사람, 당신이 보입니다! 이 집을 다시 짓지 않을 것입니다. 너의 서까래가 부서지고 너의 능선이 부서 졌기 때문이다. 내 마음은 무조건에 도달했습니다. 나는 갈망을 파괴했습니다.

-Ibid

이것이 보이지 않습니다. “인생의 목적 / 의미는 무엇인가”에 대한 유효한 대답입니다. 불교는 본질적으로 무신론자이기 때문에 사물의 의미 또는 목적 . 의미와 목적은 인간이든 신성이든 외부 세력에 의해 지정되어야합니다. 이러한 지정은 모두 불교에 따르면 관습적인 구성으로 간주됩니다. 4 개의 고귀한 진리조차 paññatti 라고합니다. -지정 또는 관습.

이 아이디어는 부처님의 가르침 전반에 걸쳐 매우 분명합니다. 이는 대부분 현실에 특정 목적이나 의미를 부여하기보다는 현실 간의 본질과 상호 작용을 설명하는 데 관심이 있습니다. 소위 불교의 목표 조차도 가장 합리적인 / 논리적 선택입니다. 모든 존재가 행복을 추구하기 때문에 합리적으로 고통으로부터 자유를 추구해야합니다.

그래서, 다음은 질문에 대한 답변입니다.

삶의 의미는 무엇이며 삶의 출처는 어디입니까?

불교에 따르면 의미는 외부 소스에서 비롯되어야하며 인위적이고 상대적입니다. 삶의 유일한 진정한 의미는 이미 대답했듯이 삶입니다. .

인생의 목적은 무엇이며 어디에서 왔습니까?

원하는 존재가 바라는 논리와 이유에서 논증이 있지만 목적도 외부 출처에서 나와야합니다. 행복은 고통으로부터의 해방을 목적으로 받아야합니다 .

중생에게 삶의 의미는 행복하다는 것입니다. 행복이 없으면 다른 것이 중요하지 않습니까? 그리고 당신이 행복 할 때는 다른 것이 필요하지 않습니다. 따라서 지각있는 존재에게는 행복보다 더 높은 의미 나 목적이 없습니다.

제가받은 가르침에는 다섯 단계의 행복이라는 개념이 있습니다.

1. 자연적인 욕구 (음식, 성별, 생존)를 만족시키는 행복
2. 소유의 행복 ( 돈 등)
3. 성공 또는 성취의 행복
4. 사회를 돕는 행복 : 교육, 치유
5. 깨달음의 행복

각 단계마다 항상 더 많은 것에 대한 욕구가 있습니다. 아무리 행복해도 지각있는 존재는 항상 더 많은 행복을 원합니다. 이런 의미에서 우리는 지각있는 존재가 깨달음을 얻기 위해 고정되어 있다고 말할 수 있습니다.

이제 깨달음을 얻기 위해 우리는 소위 Three Gates를 통과해야합니다 (기본적으로 세 가지 사실을 명확하게보고 수용).

1. 그 삶은 결코 고통이없는 것이 아닙니다. . 문제는 세상이 운영되는 방식의 일부입니다.
2. 아무것도 안정되지 않고 좋고 나쁨의 모든 조합은 일시적입니다.
3. 절대적인 의미에서 삶은 하나의 의미가 없습니다. . 또는 의미가 무한하다고 말할 수 있습니다. 이것은 의미가 없다고 말하는 것과 같습니다.

3 번에서 알 수 있듯이 “의미”라는 개념은 존재합니다. 상대적인 의미에서 지각있는 존재의 관점에서. 위에서 말했듯이 중생은 행복하기를 원합니다. 그것이 그 의미입니다.

부처에 따르면 가장 높고 안정된 행복은 무지를 초월한 상태 인 보리입니다. 행복 / 불행 병치의 기초. 자아의 환상과 깨달음의 개념을 포함하는 (기초) 무지와 환상을 초월하면 어떻게됩니까? 모든 것을있는 그대로 보는 것입니다. 그들의 무한한 다면적 그런 것!

그러나 행복을 추구하는 중생은 무엇이 나쁜지 / 좋은지에 대해 혼란스러워하고 행복에서 멀어지게하는 온갖 일을합니다. . 우리가 있는 그대로 ( “보디에 도달”) 깨어나야 행복에 대한 우리의 추구가 끝나고 삶의 의미가 실현됩니다.

이 실현이 원천입니다. 수많은 중생들이 혼란스러워서 고통을 겪는다는 것을 이해하면 자연스럽게 그들을 구하고 싶어합니다. 따라서 보살의 맹세 :

지각있는 존재는 무궁무진합니다-우리는 그들을 구하겠다고 맹세합니다
욕망은 무궁무진합니다-우리는 그들을 끝내겠다고 맹세합니다
법은 무한합니다-우리는 맹세합니다 그들을 마스터하기 위해
부처님의 방법은 비교할 수 없습니다. 우리는 그것을 달성 할 것을 맹세합니다.

P.S. 후속 질문에 대한 내 답변 도 참조하세요.

댓글

• 소위 ” Three Gates “에 대해 자세히 읽어 볼 수 있습니까? 특정 경전이나 다른 곳에서 설명하고 있습니까? 특정 이름 (다른 언어로)? Google에서 ” Three Gates “를 검색하면 해당 단어가 다른 많은 용도로 사용됩니다 (예 : 다른 3 개 게이트 세트이지만 3 개 게이트는 제외).
• 3 개의 문은 위빳 사나 명상의 맥락에서 존재의 세 표에 대한 해설 전통의 일부입니다.
• 이 견해가 불교의 특정 분야에 한정됩니까?

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• 대략, Vajrayana

정전적인 대답은 다음과 같습니다.

• 생명은 존재하고 고통은 존재합니다 (죽음, 가난, 질병 등)-그것은 관찰 할 수 있습니다.
• 고통에는 원인이 있습니다. 고통을 끝내는 방법이 있습니다. 그리고 그 길 (고통의 끝으로 이어지는)은 불교 관습입니다

인생에는 “의미”가 없을 수 있습니다. 그와 같이하지만 경험이 있습니다.

조만간 그 경험은 피할 수없는 불쾌한 것처럼 보일 수 있습니다.

불교는 고통받는 그로부터 자신을 분리 할 수있게합니다. g.

부정적으로 들리면 죄송합니다.

“천국이 있으면 천국에 갈 수 있습니다. …하지만 그것은 일시적인 것입니다. 모든 것이 일시적입니다 (일명 “ samsara “), 천국조차도 불만족스럽고 (예 : 일시적이기 때문에) 불교는 끝없는 순환에서 벗어날 수있는 수단을 제공합니다.

불교에는 강한 동정심도 있습니다.삶의 의미 / 목적은 자신의 고통뿐 아니라 “ 모든 중생 “또는 이와 유사한 고통을 완화하는 것입니다.

불교에 따르면 존재한다면 삶의 의미는 무엇이며 다르면 삶의 목적은 무엇입니까?

목표 또는 야망 ( “목적”과 동일합니까?)은 더 “깨달음”이되는 것입니다.

• 더 많은 것을 유발하지 마십시오. 고통 (자신 또는 타인을 위해)
• (자신과 타인이) 고통을받지 않고 고통을받지 않도록 도와주세요.

그리고이 의미와 목적은 어디에서 왔습니까?

글쎄요, 세상 (삶과 고통을 포함)은 눈에 띄는 시작이 없습니다. 시작점이 분명하지 않습니다 .

하지만 과거에 대해 너무 많이 알 필요는 없습니다. 화살표의 비유 는 질문하기에 능숙하지 않거나 유용하지 않은 다양한 질문이 있으며 부처님 자신이 올바른 질문을했다고 암시합니다. “어떻게 환자를 죽이지 않고 화살을 제거 할 수 있는가?”라고 묻는 것과 같기 때문입니다. 상대적으로 말하면 그 상황에서 다른 질문은 그렇지 않습니다. 중요합니다.

당신은 “왜 우리가”고통을 끝내고 “싶어 하는가?”라고 물을 것입니다. “고통을 끝내는 것”이 삶의 목적이나 목적인 이유는 무엇입니까? “

불교가 그것에 대답하는지는 모르겠습니다.

“고통이 존재한다 “는 사실은 관찰 할 수 있습니다. 붓다는 노화, 질병, 죽음, 별거가 존재 하고 사람들이 고통의 원인이된다는 사실을 발견했습니다. 고통은 “불쾌한”으로 정의됩니다 (또는 의미). 그리고 “지각있는 존재”는 고통을 원하지 않고 고통을 피하고 싶어하는 것으로 간주됩니다.

내가 아는 한 :

• 정의에 내재되어 있습니다. 단어 수
• (모든 사람 / 누구나) 개인적인 경험을 통해 관찰 가능
• 공리적 (증명 된 것이 아니라 가정)

삶의 의미는 삶입니다.

모든 일반적인 통념과는 달리 다음 질문에도 대답하겠습니다. 유사성은 너무나 아름답습니다. 죽음의 의미는 죽음입니다.

댓글

• 다른 사람들이 신고하고 반대 투표를 했음에도 불구하고 저는이 답변을 좋아합니다. .. Welcome to Buddhism.SE

명백한 불교 적 의미를 찾을 수 없기 때문에 또는 삶의 목적을 스스로 추론 할 수 있습니다.

인간에 대한 웅장하고 궁극적 인 소명이라는 관습적인 의미에서는 삶의 목적이 없습니다. 우리 삶의 즉각적인 목적은 처음에 우리를이 세상으로 데려 오신 부모님에 의해 ed. 우리는 부모님에게 “왜 나를 낳았 니?”라고 물어보고 주변 사람들에게 “내가 당신을 위해 무엇을 해주기를 원합니까?”라고 물어야합니다. 그리고 마지막으로 우리는 “내가 통제 할 수있는이 삶에서 내가 무엇을하고 싶은가”라는 3 인칭 관점으로 스스로에게 질문 할 수도 있습니다. 각 살아있는 인간은 적어도 하나의 삶을 통제 할 수 있으며, 따라서 삶의 목적은 환경과 환경의 필요에 따라 조정됩니다.

다른 삶의 의미 손은 다른 속성입니다. 의미는 할당 된 것이 아니라 삶을 살아가는 것, 즉 우리가 통제하는 삶을 조종함으로써 만들어집니다. 인생의 게임이 끝날 때, 우리는 우리가 조종 한 삶 / 생명, 우리가 행한 행위, 우리가 성취 한 목적을 되돌아보고 스스로 봅니다. 의미가 있는지 여부. 삶의 의미는 게임이 끝날 때까지 결론을 내릴 수 없습니다.

이것이 삶의 목적과 의미이며 어디에서 왔는지 생각합니다.

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• 당신의 질문과 답변의 의미에서 저는 당신이 맞다고 생각합니다. 각 사람은 의미와 목적을보고 정의하게됩니다. 당신의 부모는 그렇게하는 것이 그들의 목적이라고 느꼈기 때문에 당신을 가졌을 것입니다. 이 경우 그들의 대답은 당신의 것이 될 수 없습니다. 당신은 당신 자신을 창조하지 않았습니다. 그러나 인생의 목적이 무엇인지 더 큰 질문에 관해서는 일반적으로 누구도 그것을 어떻게 말할 수 있는지 알 수 없습니다. 나는 공허가 스스로를 알기 위해 경험치를 일으켰다 고 생각합니다. 다른 답변이 모든 사람에게 허용되거나 만족 스럽습니까?

불교에 따르면 존재한다면 삶의 의미는 무엇이며, 다를 경우 삶의 목적은 무엇입니까? 그리고 이러한 의미와 목적은 어디에서 왔는가

지금 여기에 있습니다.

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• en.wikipedia.org / wiki / Be_Here_Now_ (책)
• ” 우리 ‘ 모두 여기에서 우리는 ‘ 모두 여기에서 할 수 있습니다. “-The Oracle, 영화 The Matrix

사후 아라한과 관련된 두 가지 대안, 즉 소멸 또는 질병으로부터의 영원한 자유 중에서 부처님이 선택하도록 요청받을 때 측량 할 수 없다는 유사한 응답에서. 부처님이 대답합니다 : 목표를 달성 한 사람에 대한 척도가 없습니다. 그를 정의 할 수있는 것은 그를위한 것이 아닙니다. 모든 현상 (담마)이 제거되면 모든 설명 수단도 제거됩니다. 이 모든 것으로부터 내가 해석하는 것은 설명에 대한 설명은 결코 끝날 수 없다는 것입니다. 이 질문은 절대 anwser를 얻을 수 없다는 것이 두렵습니다. 누가 실제 anwser를 갖게 될지는 그 anwser를 설명 할 수 없기 때문입니다.

누군가 말했듯이, 삶의 의미는 삶이고 죽음의 의미는 죽음입니다.

그러나 다른 사람들이 말한 것과는 달리 삶의 절대적인 목적에 대해 조금 도전하려고합니다. ; 모든 생명체의 일반적인 목적은 번식하여 생명을 보존하고 궁극적으로 죽는 것입니다.

본질 상 생명체는 하늘에 폭풍 구름이 지나가는 것과 비교할 수있는 무상성에 대한 덧없는 반란에 불과합니다. 그리고 생명의 유일한 목적은 무실 한 무상 함을 거부하는이 끊임없는 순환입니다. 모든 유기적 생명체는 본질적으로 이러한 투쟁에서 비롯됩니다. 진화조차도 우리가 생명 연속성을 더 잘 보존 할 수 있도록 우리를 새로운 조건에 더 적응하게 만드는 방법에 유의하십시오.

그것은 우리 마음의 기만적 본질, 자기 개선과 집착의 욕망과 매우 유사합니다.

그러나 인류가 완전히 비유 기적 불멸의 생명체를 달성하는 시나리오에서도 마찬가지입니다. 의식을 전달할 수있는 합성 인간과 같은 것입니다. 모든 물질의 붕괴와 열역학 법칙으로 인해 우주의 죽음과 함께 결국 죽을 것입니다.

인생은 단지 “분노, 분노”입니다. 삶의 절대적 목적은 “지금 여기에 분명히 존재하는 개인의 삶과 고통의 상대적인 목적과 같지 않기 때문입니다.” 안드레이 볼코프가 “(…) 지각있는 존재에 대해 말했듯이 행복보다 더 높은 의미 나 목적은 없다”고 말했듯이 고통이 중요하기 때문에 이것은 중요합니다.

부지를 명확하게 정의해야합니다.

분명히 해방과는 거리가 먼 우리의 목적은 깨달음으로가는 길을 밟고 깨달은 사람들이 동정심을 갖고 고통을 겪으면서도 우리에게 빛이되는 것입니다.