차크라가 원래 부처님의 가르침에 ' 존재합니까?

요즘에 차크라를 불교 명상과 연관시키는 것이 매우 일반적이라는 것을 알고 있지만 경전에서 그것을 뒷받침하는 어떤 것도 찾을 수 없었습니다. “경전을 모두 읽지는 마십시오.)

부처님 께서 차크라에 대해 직접 가르쳤습니까? 아니면 나중에 세계 일부 지역에 통합 되었습니까?

답변

차크라에는 초자연적 인 것이 없습니다. 그것들은 심리적 현상입니다. 그들은 사람의 주관적인 세계에만 존재합니다. 그렇기 때문에 “차크라 사진을 찍거나 어떤 장치로도”필드 강도 “를 측정 할 수 없습니다.

미묘한 촉각 인식을 검사하면 가슴 안팎의 감정을 확실히 알아 차릴 수 있습니다. , 위, 이마, 눈, 손, 손목, 발 등. 주관적으로 이러한 감정은 신체의 표면이나 내부에있는 것이 아니라 몸 주위의 “공중”에 위치합니다. 그들은 외부 물체와의 접촉으로 생성되지 않으며 가려움증이나 통증만큼 날카롭지 않습니다. 그렇다면 그들은 무엇입니까?

차크라는 우리의 감정 상태를 신체 내부지도에 체세포 투영합니다. 그것들은 인식의 문턱 아래에서 우리 뇌 내부에서 일어나는 일의 지표입니다. 차크라 감각과 가장 자주 수반되는 감정 중 일부는 걱정, 충동, 갈망, 분개, 자극뿐만 아니라 긍정적 인 감정도 포함합니다. 사랑, 애정.

중국 대승에서 불교는 종종 태극권, 기공 및 다른 형태의 “에너지 관리”운동과 결합하여 자신의 심신 기술을 개발하는 데 중점을 둡니다. (또한 한국어, 베트남어 등) 세 가지 주요 차크라를 인식합니다 : 하부 단 티안 (하복부), 중간 단 티안 (가슴) 및 상부 단 티안 (머리). 인디언들은 더 많은 차크라를 인식하지만, 생각해 보면 이것은 개인의 주관적인 공간에서 가장 중요한 위치를 강조하는 대체 방법 일뿐입니다.

부처님이 언급하지 않았음에도 불구하고 차크라 직접, 그의 다양한 마음 챙김 실천은 본질적으로 차크라 운동입니다. 특히 카야 가타 사티 (신체에 뿌리를 둔 마음 챙김)는 목, 가슴, 태양 신경총, 하복부 및 발 주변의 감정에 지속적으로주의를 기울이는 것을 포함합니다. 유사하게, anapana-sati (호흡의 마음 챙김)는 횡경막에주의를 기울이는 것을 포함합니다. 호흡이 방향을 바꾸는 순간에 경험 한 감각입니다.

그러나 귀하의 질문에 직접 대답하기 위해 팔리 캐논의 부처님은 차크라에 대해 말하지 않았으며 이러한 관행 (요가, 탄트라)이 통합되었습니다. 나중에 사람들이 불교의 목표와 방법에 대한 인연을 깨달았을 때.

댓글

  • 모든 세부 사항에 감사드립니다. 단 한 가지 포인트 : " 이와 기타 관행 (요가, 탄트라)은 나중에 통합되었습니다. " 예,하지만 모든 불교 신자가 아닙니다. 저는 ' 불교에 대한 저의 지식을 향상시키기 위해 부처님의 가르침을 ' 나중의 관행 또는 회심과 구체적인 내용과 분리하기 위해 정확히 그렇게하려고합니다. 감사합니다
  • Kirlian 사진 AuraCam 으로 차크라를 측정하고 사진을 찍을 수 있습니다.

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  • 저는 ' 엄격한 유물 론적 경쟁을하지 않을 것입니다. w 차크라는 ' 보거나 사진을 찍을 수 없기 때문에 ' 존재하지 않습니다. 차크라 센터는 만지면 뜨겁거나 차가울 수 있지만 주변 지역은 정상입니다. 마찬가지로 인도 수행자와 중국인 Shaolin 전투기의 육체적 절제 관행은 차크라에 크게 의존합니다. Varma Kalai 의 인도 무술은 특히 공격 지점으로 차크라 센터를 목표로합니다.
  • 물론 육체와 정신은 둘이 아닙니다.
  • " … 중국인 … 세 가지 주요 차크라를 인식 : 하복부 (하복부), 중간 단 티안 (가슴) and upper dantian (head) … " 아니요. dantian NOT = 차크라. Dan (丹)-번역하기 어렵습니다. 일시적으로 철학자 ' s Stone이라고 부를 수 있습니까? Tian (田)-들판. 따라서 " dantian "는 차크라가 점이므로 점이 아닙니다. 하지만 필드는 영역입니다. 중국인들은이 3 가지 영역을 강조 했고, 중국인이 인정한 7 개 또는 12 개 이상의 차크라가 있으며, Chinese Acupuncture는 수백 개의 에너지 포인트를 나열했습니다. 그래서 티베트인은 bindu (s)에 대해 배웠습니다.
  • 답변

    지금까지 저는 Vajrayana 만 알고 있습니다. 불교 학교에는 차크라가 포함되어 있습니다.이 학교는 Tantric / Yoga 수행에 크게 영향을받은 학교이므로 주로 티베트, 네팔, 부탄 및 몽골에서 수행됩니다.

    다른 학교의 일부이며 경전에는 포함되지 않습니다.

    댓글

    • 티베트 대승은 또한 그들의 가르침에 차크라를 포함하지만, ' 원래 부처님의 가르침이나 나중에 추가 한 내용에서 유래했습니다. '
    • ' 티베트 대승은 Vajrayana를 포함합니까? 저는 항상 티베트 불교 전체가 ' 둘을 분리하지 않는다고 생각했습니다.

    답변

    이 개념이 소승 불교에는 존재하지 않지만 간접적 인 언급이 있습니다.

    예를 들어 아 나빠 나에서 많은 소승 전통은 입이나 코와 윗부분에주의를 집중하도록 가르칩니다. lip (Ledi Sayadaw와 학생의 해석). 이 영역은 터치 감각을 깊이 들여다보기 시작할 때 매우 민감합니다. 가슴, 팔레트, 가슴 뼈 (Ajaan Lee Dhammadharo가 가르치는 태국 숲 전통) 또는 위장 (Mahaisi Sayadaw Linage, 태국 숲 전통)과 같은 다른 점에 대한 조언도 있습니다.

    타이 숲 전통 ( Ajaan Lee Dhammadharo가 가르친대로)는 다른 어떤 테라 바다 전통보다 훨씬 더 다양한 신경 중심에 초점을 맞추고 있습니다. 여기서 해석은 집중력을 고정시키는 데 도움이되는 신경 중심을 두는 차크라가 아닙니다. 이 지점은 차크라가있는 곳과 물리적으로 근접 할 수 있습니다.

    댓글

    • 명상에서 사용되는 지점을 날카로운 지점으로 지칭한다고 생각합니다. ' s 집중, 저는 ' 차크라와 관련이 있는지 잘 모르겠습니다
    • 예. 그들 중 5 월은 실제로 민감한 신경 중추와 이음매가 상부 팔레트, 이마, 가슴, 위, 코, 윗입술과 같은 차크라 (반드시 통과 할 필요는 없지만 같은 장소 주변 또는 차크라가 있어야하는 곳에 가깝게 있음)와 관련이 있습니다. 등.

    답변

    예. 부처님은이 모든 것을 “불의 요소”라고 언급합니다.

    당신의 차크라를 정화하는 쿤달리니 현상이 사용자의 관심이 끌릴 때 더욱 악화되었습니다.

    또한 그가 논의해야하는 엄청난 양의 다른 재배 및 실제 개념이 있으며 하루 종일 이러한 개념을 다루어야합니다.

    그러므로 부처님은 승려가하는 것이 최선이기 때문에 카이 채널의 개념을 무시했습니다.

    요즘에는 우리 마음이 정보로 가득 차 있기 때문에 그러한 개념을 무시할 수 없습니다. 당신 무의식적으로 생각하고 경험에 영향을줍니다.

    이제 개념을 무시하기 위해 정보가 필요한 이유입니다.

    나는 Master Huai-Chin Nan의 저서 Tao & 더 길고 풍성한 장수를 참조합니다. 카이 채널, 차크라, 장수 및 불멸에 대한 설명 (및 t 달성하려면 모든 것을 무시하라고합니다.

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