베드로 전서 2 : 9에서 “ 왕권 ”의 문자 적 의미는 무엇입니까?

분명히 초기 기독교의 맥락에서 왕권 신권 의 의미는 왕족을 섬기는 신권도 왕의 신권도 아니 었습니다. 이 문구의 의도 된 의미는 근원 비평으로 알려진 것에서 비롯된 것 같습니다.

베드로 전서 2 : 9은 출애굽기 19 : 6에 대한 암시입니다.

베드로 전서 2 : 9 : 그러나 여러분은 선택된 세대, 왕권 제사장, 거룩한 국가 , 독특한 민족입니다. 어둠 속에서 당신을 그의 놀라운 빛으로 부르신 그분의 찬양을 전해야합니다.

출애굽기 19 : 6 (LXX) : 그리고 당신은 나에게 왕권 신권과 거룩한 사람이 될 것입니다. 국가 :이 단어는 이스라엘의 자녀들에게 말할 것입니다.

그렇게 유사한 유사점에서 의미는 종종 소스에 더 많이 있습니다. 특히 베드로 전서 는 기독교에 특정한 의미를 도출 할 문맥을 제공하지 않기 때문입니다. 출애굽기 19 : 6의 문자 적 의미는 분명합니다. 하나님은 모세에게 이스라엘 백성에게 자신의 언약을 지키면 택함받은 백성, 왕의 제사장, 거룩한 나라가 될 것이라고 말씀하셨습니다. 출애굽기 19 : 6은 ” 거룩함 iv id = “에 깊이 관심을 가진 Priestly Source 에 기인합니다. a122da8ca3 “>

[[Heb 7 : 1]] KJV 살렘 왕, 가장 높으신 하나님의 제사장 멜기세덱을 위해, 왕들의 학살에서 돌아온 아브라함을 만났고, 그를 축복했습니다.

그리스도는 멜키 세덱의 순서로 성임 된 후 왕 제사장입니다. 그는 자신이 우리를 형제라고 부릅니다. 즉, 그리스도가 대제사장이라는 것만을 의미합니다.

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• ” 좋은 형식 머리에 매우 중요한 못을 박는 것을 보상합니다 … 제사장도 왕이 될 수 없기 때문에 제 사장직은 레위 인이 아닙니다. 말 키사 데 키아 신권에서 우리는 왕 제사장을 만나 유대인들이 멜 키자 데 키아 계급의 왕 제사장이되어야합니다.

왕권 신권

이것은 한 사람을 묘사하는 두 단어입니다. 즉 하나님은 우리가 교회 안팎에서 뛰어나야한다고 말씀하셨습니다. 문제는 더 많이기도합니다. 더 금식하지만 더 가난하기 때문에 신권은 뛰어나지 만 왕족은 실패합니다. 그래서 우리는 성공한 비 그리스도인을보고 놀랐습니다. 그래서 우리는 결국 그들을 위해 일하게됩니다. 왕족은 어디에 있습니까?당신이 하나님의 일에서 탁월하다는 것은 당신이 “왕실이어서 가난 할 수 없다는 것을 의미합니다. 당신이 열심히기도하는만큼 당신은 또한 열심히 일해야하며 당신은 왕의 제사장이 될 것입니다.”

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여기서 “royal”에 사용 된 단어는 βασίλειον 는 일반적으로 궁전을 의미합니다. 따라서이 용어를 가장 문자 그대로 번역하면 “당신은 … 성직자의 궁전입니다 …”궁전이 항상 올바른 것은 아닙니다. 그러나이 단어를 βασίλειον로 번역하면 kingdom 으로 번역 될 수도 있습니다. βασίλειον와 느슨하게 동일하고 상호 교환 가능한 유사한 단어는 βασίλειος 는 왕궁, 궁정 또는 왕의 시신을 의미 할 수 있습니다. 후자의 의미는 매우 드물다.

창세기가 우리가 땅에 대한 왕권을 받았다는 그림을 그리고 (창 1:28) 예수가 왕의 왕이라면 우리는 왕이 될 수도 있다고 주장 할 수도 있지만 Strong이 언급하는 “kings”라는 말은 이것이 의미인지 의심 스럽습니다.

거룩한 국가라는 맥락에서이 사람들이 먼저 왕의 몸이라고 말하면 이상 할 것입니다. 그들을 국가 또는 법원이라고 부릅니다. 여기서 말하고있는 것은 베드로의 설명의 주제가 왕실의 제사장이며 그리스도가 왕이되는 왕실의 일부라는 것입니다. “국가”와 “왕의 몸”을 의미하는 βασίλειον의 비 공통성은 이것이 의미인지 (가능하지만) 의심 스럽습니다.

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• 단어를 정의하기 위해 어휘가 아닌 일치를 잘못 사용한 것 같습니다 . 실제 사용 인스턴스를 검토 할 때 « ” royal “이 βασίλειον는 일반적으로 궁전 » 이 입증되지 않은 것으로 보입니다. 그 후 이것은 해석 과정이 진행되는 한 꽤 스케치가됩니다. 이를 백업하기 위해 좀 더 강력한 것을 제공 할 수 있습니까?
• Strong ‘의 문제를 정의 하는 잘못된 도구로 > 단어가 의미하는 바는 항목에서 알려진 오류 를 언급 한 것 같습니다.
• 다음 링크의 출처에 의문이 있습니다. 이것은 알려진 오류입니다. 이를 뒷받침 할 다른 인용이 있습니까? Strong은 실제로 βασίλειον (933)와 βασίλειος (934)라는 두 단어를 서로 다른 의미로 나열합니다. 이러한 단어는 Strong이 제공하는 동일한 정의를 가지며 여기 와 두 개의 별개의 단어로 입증 될 수 있습니다. 여기 및 여러 다른 어휘집에서. ” 스케치 “로 확장 할 수 있습니까?
• 사실 여러 어휘는 ‘ ” 왕의 몸 “을 βασίλειος의 실행 가능한 의미 또는 번역으로 나열하지 않습니다 (‘ 사용 된 단어조차도) 내 요점을 더욱 강화했습니다.
• 안녕하세요 Susan. 동의합니다. 이것이 일반화이고 항상 사실이 아니라는 점을 지적하고 ” Βασίλειον τῆς Ἑλλάδος ” 또는 그리스 왕국. 저는 ‘ m, 강하거나 다른 사람들이 ” 왕의 몸 “을 어디서 얻었는지 잘 모르겠지만 나는 이것이 전체 게시물이 처음 시작된 방법이라고 생각합니다. 누군가 Strongs를 읽고 ” 왕의 시체 “를 기록하고 너무 멀리 가져갔습니다. ” 정확한 “가 아니라 ” 대부분의 문자 그대로 ” 번역. 변경하기 위해 내 답변을 수정했습니다.

아브라함에 대한 하나님의 약속

아브람이 99 세 였을 때 주님이 나타나 셨습니다 아브람에게“나는 전능 한 하나님이다. 내 앞에 걸어 흠이 없으십시오. 2 내가 나와 너 사이에 내 언약을 맺고 너를 엄청나게 번성시킬 것이다.” 3 아브람이 얼굴에 엎드려 하나님 께서 그와 함께 말씀하셨습니다. 5 당신의 이름은 더 이상 아브람이 아니라, 당신의 이름은 아브라함이 될 것입니다. 내가 당신을 여러 나라의 아버지로 만들었 기 때문입니다. 6 내가 너를 지극히 풍성하게하겠다. 내가 너의 나라를 만들 것이며 왕이 너에게서 나올 것이다.7 그리고 내가 나와 너와 네 후손 사이에 내 언약을 맺어 영원한 언약을 맺어 너희와 너희 후손에게 하나님이 되리라. 8 또 내가 너희와 너희 후손에게 너희가 타국인 땅 곧 가나안 온 땅을 영원한 재산으로 주노니 나는 그들의 신이 될 것이다.” (창세기 17 : 1-8 NKJV)

예수님은 가르 치러 오셨지 만 거절 당하셨습니다.

그러므로 포도원 주인이 오면 그 포도원에게 무엇을할까요? ?”

41 그들은 그에게 말했습니다.“그는 그 악한 사람들을 비참하게 멸망시키고 자신의 포도원을 제철에 그에게 열매를 줄 다른 포도원에게 임대 할 것입니다.”

42 예수 께서 그들에게 말씀 하셨다.“너희는 성경을 결코 읽지 않았다. 건축 자들이 거절 한 돌이 주춧돌이되었다. 이것이 주님 께서하신 일이고 우리 눈에는 놀라운 일입니다. ?

43“그러므로 내가 너희에게 말 하노니 하나님의 나라는 너희에게서 빼앗겨 열매 맺는 나라에 주어질 것이다. 44 그리고이 돌에 떨어지는 사람은 부서 질 것입니다. 그러나 그것이 누구 에게든 떨어지면 그를 가루로 만들 것입니다.” (마태 복음 21 : 40-44 NKJV)

이것은 하나님의 왕국이 유대인에게서 빼앗겨 주어질 것이라는 힌트입니다. 이방인에게.

예수님은 ” 모든 권위를 ”

예수 께서 오셔서 그들에게 말씀하셨습니다.“모든 권한이 주어졌습니다. 하늘과 땅에서 나에게. (Matthew 28:18 NKJV)

이유가 무엇입니까?

그런 다음 하나님 께서 아버지 하나님 께 왕국을 인도하실 때, 모든 통치와 모든 권세와 권세를 끝내 시며 끝이옵니다. (고린도 전서 15:24 NKJV)

어떻게해야합니까?

하지만 당신 중에서 가장 위대한 사람은 당신의 종이 될 것입니다. (마태 복음 23:11 NKJV)

모두에 대한 경고

하지만 내가 그들을 다스리는 것을 원하지 않는 내 적들을 여기로 데려와 내 앞에서 그들을 처치하십시오. (누가 19:27 NKJV)

모두에게주는 선물

한 사람의 공격으로 한 사람을 통해 죽음이 다스렸다면, 풍성한 은혜와 의의 선물을받는 사람은 훨씬 더 많습니다. 한 사람의 범죄를 통해 모든 사람에게 심판이 임하여 정죄를 받게 된 것처럼 한 사람의 의로운 행위를 통해 모든 사람에게 무료 선물이 왔습니다.)

18 남자는 삶의 정당화를 가져옵니다. 19 한 사람의 불순종으로 많은 사람이 죄인이 된 것 같이 한 사람의 순종으로 많은 사람이 의인이 될 것입니다.

20 더욱이 범죄가 풍성하도록 율법이 들어갔습니다. 그러나 죄가 많은 곳에서는 은혜가 훨씬 더 풍부 해졌습니다. 21 죄가 죽음에서 다스 렸 듯이 은혜도의를 통해 통치 할 수있었습니다. 우리 주 예수 그리스도를 통해 영생에 이르기까지. (로마서 5 : 17-21 NKJV)

고린도 사람들에게 보내는 메시지

이미 꽉 찼습니다! 당신은 이미 부자입니다! 당신은 우리없이 왕으로 다스 렸고, 우리도 당신과 함께 다 스릴 수 있도록 당신이 다스 렸으면 좋겠어요! (고린도 전서 4 : 8 NKJV)

그리고 각 사람은 어떻게이 권한을 받습니까?

그리고 당신이 내 이름으로 구하는 것은 무엇이든 내가 할 것입니다. 아들. 14 당신이 내 이름으로 무엇이든 물어 보면 내가 할 것입니다. (John 14 : 13-14 NKJV)

왜냐하면 하나님은 우리의 종이시기 때문입니다. 우리가 그의 뜻대로 구한다면.

예수님은 그들에게“당신의 불신 때문에 ; 겨자씨 같은 믿음이 있다면이 산에‘여기에서 저기로 가라’라고 말하면 움직일 것입니다. 그리고 당신에게 불가능한 것은 없습니다.(마태 복음 17:20 NKJV)

그러므로 우리는 예수님과 함께 통치하기 때문에 왕족입니다

확실하고 확고한 영혼의 닻으로서 우리가 갖고있는이 희망은 그 뒤에 존재하는 존재로 들어갑니다. 멜기세덱의 명령에 따라 영원히 대제사장이 되신 예수님까지 선구자가 들어간 베일 20.

멜기세덱은 왕이자 사제였습니다.

그때 멜기세덱 왕 살렘의 사람들은 빵과 포도주를 나왔습니다. 그는 지존하신 하나님의 제사장이었습니다. (창세기 14:18 NKJV)

결론
그러므로 예수가 ” 로열티 “이고 우리의 종이면. 그러면 우리는 왕족이됩니다. 우리도 그분을 섬기고 그분의 계명을 지키기 때문에 우리는 그분의 제사장입니다. 이는 왕족으로 구성된 ” 신권을 의미합니다. ”

당신은 당신 백성의 자녀들에게 복수하거나 원한을 품지 말고 당신의 이웃을 당신 자신처럼 사랑해야합니다 : 나는 주님입니다. (Leviticus 19:18 NKJV)

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• 죄송합니다.-나 ‘이 텍스트 체인이 ” 결론 “을 어떻게 가리키는 지 확인하기가 어렵습니다.
• @Dav ï d ‘ 괜찮습니다. 어디에서 명확히해야합니까?
• 여기에서 질문자는 핵심 문구에서 유전자의 본질에 대해 질문합니다. OP ‘의 두 번째 대안을 선택하는 것으로 결론을 내립니다.하지만 텍스트 문자열 (” 로열티 ” 실행) 두 번째 옵션이 첫 번째 옵션보다 선호되는 이유를 ‘ 설명하지 마세요. : /
• @Dav ï d 확인 결론을 다시 썼습니다. 여전히 뭔가 빠졌나요?