제임스가 낙타처럼 무릎을 꿇었다는 이야기의 유래. '

I ” m John Pollock의 “The Apostle-A Life Of Paul”을 읽고 1969 년 인쇄본 85 페이지에서 그는

James가 오랜기도가 그의 무릎을 낙타처럼 단단하게 만들 정도로 헌신적 인 사람, 전통에 따르면 […]

그는 그것에 대한 메모 색인. 그 전통의 근원을 아는 사람이 있습니까?

댓글

  • 매일 오랫동안 무릎을 꿇고있는 사람은 무릎은 " 낙타의 무릎만큼 ' "

답변

처음으로 기록 된 전통 사례는 2 세기 기독교 작가 인 헤 게시 푸스에서 나왔습니다. 안타깝게도 후대의 저자가 인용 한 그의 저작의 일부를 제외하고는 그의 작품이 손실되었습니다.

교회 역사 (c. 325)에서 Eusibius는 다음과 같이 기록합니다.

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그러나 사도 직후에 살았던 헤 게시 푸스는 그의 회고록 다섯 번째 책에서 가장 정확한 설명을합니다. 그는 다음과 같이 씁니다.

… [James] 혼자서 성소에 들어갈 수있었습니다. 그는 모직물이 아니라 아마포 옷을 입었다. 그리고 그는 혼자 성전에 들어가는 습관이 있었고 사람들을 위해 무릎을 꿇고 용서를 구하는 것을 자주 발견했습니다. 그래서 그의 무릎은 낙타처럼 단단해졌습니다. , 그리고 사람들을 위해 용서를 구합니다.

예수님의 형제 제임스 에서 Robert H. Eisenman은 다음과 같이 말합니다. 이 이미지는 " 너무 독창적이어서 Hegesippus가 단순히 구성했다고 상상하기 어렵습니다. " 실제 역사에 약간의 기초가 있거나 적어도 헤 게시 푸스 시대 이전의 전통에서 발전했습니다. 따라서 이야기의 기원은 적어도 2 세기 초로 거슬러 올라갈 수 있습니다.

답변

이 전통은 교회 역사가 가이사랴의 유세비우스의 저작으로 알려져 있습니다. 그는 자신이 헤 게시 푸스 (Ἡγήσιππος)의 글을 인용했습니다. 초대 교회의 ronicler. 그의 Ecclesiastical History (Ἐκκλησιαστικὴ Ἱστορία), Book II, Ch. XXIII, Eusebius는 다음과 같이 썼습니다.

3 클레멘트 (이미 이전에 제공)의 말은 제임스의 죽음의 방식을 나타냅니다. [성전의] 정점에서 던져지고 곤봉으로 맞아 죽었습니다. 사실, 사도들의 첫 번째 계승 기간에 살았던 헤 게시 푸스는 그의 일을 가장 정확하게 기록합니다. 그의 다섯 번째 논평에서 그는,

Γ τὸν δὲ τῆς τοῦ Ἰακώβου τελευτῆς τρόπον ἤδη μὲν πρότερον αἱ παρατεθεῖσαι τοῦ Κλήμεντος φωναὶ δεδηλώκασιν, ἀπὸ 말, [그의 죽음의 이러한 방식을 기록 τοῦ πτερυγίου βεβλῆσθαι ξύλῳ τε τὴν πρὸς θάνατον πεπλῆχθαι αὐτὸν ἱστορηκότος · ἀκριβέστατά γε μὴν τὰ κατ “αὐτὸν ὁ Ἡγήσιππος, ἐπὶ τῆς πρώτης τῶν ἀποστόλων γενόμενος διαδοχῆς, ἐν τῷ πέμπτῳ αὐτοῦ ὑπομνήματι τοῦτον λέγων ἱστορεῖ τὸν τρόπον ·

4 " " 그냥 " (많은 사람들이 " James "라고 불렸 기 때문에) 주님 시대부터 우리 시대까지 모든 사람이 성공했습니다 [ 사도와 교회]의 지도력에 있습니다.

Δ «διαδέχεται τὴν ἐκκλησίαν μετὰ τῶν ἀποστόλων ὁ ἀδελφὸς τοῦ κυρίου Ἰάκωβος, ὁ ὀνομασθεὶς ὑπὸ πάντων δίκαιος ἀπὸ τῶν τοῦ κυρίου χρόνων μέχρι καὶ ἡμῶν, ἐπεὶ πολλοὶ Ἰάκωβοι ἐκαλοῦντο ,

5 그리고 그는 어머니의 자궁에서 거룩했습니다. 그는 포도주 나 독주를 마시지 않았고 동물을 먹지도 않았습니다. 그의 머리에는 면도칼이 닿지 않았습니다. 그는 자신에게 기름을 바르지 않았습니다. , 그는 목욕 자신을 취급하지 않았다.

Ε οὗτος δὲ ἐκ κοιλίας μητρὸς αὐτοῦ ἅγιος ἦν, οἶνον καὶ σίκερα οὐκ ἔπιεν οὐδὲ ἔμψυχον ἔφαγεν, ξυρὸν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ οὐκ을 ἀνέβη, ἔλαιον οὐκ ἠλείψατο, καὶ βαλανείῳ οὐκ ἐχρήσατο.

6 그는 혼자서 양모 옷을 입지 않았지만 린넨 옷을 입는 것이 허용 되었기 때문에 성지에 들어갈 수있었습니다. 그리고 그는 자주 혼자 성전에 들어갔고, 사람들을 위해 용서를 구하는 무릎에 자주 앉았고, 그래서 그의 무릎은 항상 낙타처럼 굳어졌습니다. 무릎을 꿇고 하느님을 숭배하며 백성을 위해 용서를 구합니다. οὐδὲ γὰρ ἐρεοῦν ἐφόρει, ἀλλὰ σινδόνας.

καὶ μόνος εἰσήρχετο εἰς τὸν ναὸν ηὑρίσκετό τε κείμενος ἐπὶ τοῖς γόνασιν καὶ αἰτούμενος ὑπὲρ τοῦ λαοῦ ἄφεσιν , ὡς ἀπεσκληκέναι τὰ γόνατα αὐτοῦ δ, ν ἄφεσιν τῷ λαῷ. iv ID = “94f630a9b4”

7 그의 정의의 탁월함 때문에 그는 " Just, " 및 " Oblias, " 그리스어로 " 사람들의 보루, " 및 " 정의, " 그를.

Ζ διά γέ τοι τὴν ὑπερβολὴν τῆς δικαιοσύνης αὐτοῦ ἐκαλεῖτο ὁ δίκαιος καὶ ὠβλίας , ὅ ἐστιν⁇ λληνιστὶ περιοχὴ τοῦ λαοῦ, καὶ δικαιοσύνη, ὡς οἱ προφῆται δηλοῦσιν περὶ αὐτοῦ.


참조

미그 e, Jacques-Paul. Patrologiae Cursus Completus, Series Graeca. Petit-Montrouge : Imprimerie Catholique, 1857. (Vol. 20, pp. 195-198)

의견

  • @ h3br3whamm3r81 매우 유익한 답변의 진술은 James가 완벽하게 잉태되었음을 나타 냅니까?
  • @Pam : 아니요, 그렇지 않습니다. Hegesippus가 James에 대해 말하는 방식은 Luke가 침례 요한에 대해 말하는 방식과 유사합니다.

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