라마단 기간 동안 어떤 유형의 성행위가 허용됩니까?

몇 가지 증거

여기에 몇 가지 증거를 나열하겠습니다.

[성관계를 위해] 아내에게 가도록 금식 전날 밤에 허용되었습니다. 그들은 당신을위한 옷이고 당신은 그들을위한 옷입니다. 알라는 당신이 자신을 속이는 데 사용되었다는 것을 알고 있으므로 그는 당신의 회개를 받아들이고 당신을 용서했습니다. 이제 그들과 관계를 맺고 알라 신이 당신을 위해 선포 한 것을 찾으십시오 . 그리고 새벽의 흰 실이 [밤의] 검은 실과 구별 될 때까지 먹고 마시십시오. 그런 다음 일몰까지 금식을 완료하십시오. 모스크에서 예배를 드리기 위해 머무르는 한 그들과 관계를 갖지 마십시오. 이것들은 [설정] 알라의 한계이므로 그들에게 접근하지 마십시오. 알라는 사람들이 의롭게 될 수 있도록 그분의 의식을 사람들에게 분명히합니다. ( 2 : 187 )

이 구절은 알라가 우리의 노력을 알고 있음을 분명히 보여줍니다. 라마단 기간 동안 우리의 욕망을 거부하고 밤 시간 동안 아내와 법적 관계를 가질 수 있도록 허용했습니다. 또한 우리가 I “tikaf (모스크에서 숭배를 위해 머물기)를하고 있다면 더 많은 정욕을 거부해야한다는 것을 보여줍니다.

• 나와 Masruq는 “A”isha (알라가 그녀에게 기뻐함)에게 가서 물었습니다. Allah의 메신저 (ﷺ)가 금식하는 동안 (그의 아내)를 포옹했는지 그녀에게 물었습니다. 그녀는 다음과 같이 말했습니다. 그의 욕망 : 또는 그는 자신의 욕망을 통제 한 사람 중 한 명이었습니다 (예 : sahih Muslim 참조).

• 선지자 (ﷺ)는 금식하는 동안 (그의 아내) 키스하고 포옹했습니다. 그는 당신보다 자신의 욕망을 통제 할 수있는 힘이 더 많았습니다. (Sahih al-Bukhari )

이 hadith는 배우자 간의 키스가 허용된다고 말하는 모든 사람들의 증거로 사용됩니다. 기본적으로 더 많은 것을 허용합니다. 그러나 그렇게 말하는 대부분의 학자들은 그의 d를 제어 esires!
이것은 또한이 hadith에서 결론을 내릴 수 있습니다.

한 남자가 단식하는 사람이 (그의 아내) 그리고 그는 그에게 허락을 주었다. 그러나 다른 사람이 그에게 와서 그에게 물었을 때 그는 그를 금지했습니다. 그가 허락 한 사람은 노인이었고 그가 금지 한 사람은 청년이었다. ( Sunan abi Dawod )

따라서 일부 학자들은 hadith가 말한대로이를 금지했습니다. 선지자는 “우리에게 적용되지 않는 자신의 욕망을 가장 잘 통제했습니다!

금식 목표에 대해

단식의 이유와 목표 중 다음을 찾을 수 있습니다.

• 일부 욕망 (할랄 음식, 음료 및 성관계)을 삼가면 배울 수 있습니다. 그들에게 더 감사하고 알라의 선물로 더 많이 생각할 수 있도록 : 그래서 우리는 알라의 선물에 대해 감사하게 될 수 있습니다!
• 할랄을 포기하고 자제하는 법을 배우면 우리는 또한 금식을 통해 더 많은 것을 배우십시오. 이것은 금식의 또 다른 교육 목표입니다!
• 금식의 또 다른 교육 목표는 금식을 가진 사람으로서 우리의 욕구를 통제하도록 가르치는 것입니다. 배가 가득 차면 욕망이 커질 수 있지만 공복은 우리를 격려하지 않습니다. o 우리의 정욕을 따르십시오.
• 금식은 또한 가난한 사람들과 스스로 먹지 못하는 사람들과 그들이 맡은 사람들에 대한 열정과 공감을 느끼게합니다.
• 아무도 알라 외에는 정말 금식 여부를 알고 금식은 알라를 기억하고 그분을 기억하도록 훈련시킵니다. 또한 이산 수준에 가까워지게합니다.
  

  “Ihsan은 알라를 숭배하는 것입니다. 마치 당신이 그를 보는 것처럼, 그리고 당신이이 헌신의 상태를 달성하지 못한다면, 알라 신이 당신을 본다.”(예 : sahih al-Bukhari 참조)

• 금식을 통해 우리는 세상 문제에 대한 일종의 금욕주의를 훈련합니다.
• 금식을 통해 우리는 평상시보다 더 많은 예배를 드려 영혼을 단련하므로 영혼에 집중합니다.
• 금식은 또한 모든 문제에 대한 인내심을 가르쳐줍니다.

그러므로 같은 날 욕망을 따를 기회가있을 때 왜 우리의 욕망을 따를 생각을하는지 자문 해보아야합니다. 그렇게 어렵습니까? 우리는 이미 초기 단계에서 이산 수준에 도달하지 못했습니까?

일부 관련 판결

주어진 증거로부터 우리는 무엇이든 알고 있지만, 우리 자신을 통제 할 수있는 한 기본적으로 성교는 허용됩니다. 그래서 우리가 할 때의 한계는 무엇이며 결정은 무엇입니까” 먼 곳까지 가셨나요?

먼 곳으로 가면 원하지 않는 “목표”몇 가지에 도달 할 수 있습니다.

• 죄를 범했습니다.
• 금식이 무효화되었습니다.
• 이 금식을 보충해야합니다.
• 카 파라를 지불해야합니다.
• 그럼에도 불구하고 우리는 단식을 완료해야합니다!

다음은 몇 가지 기본 규칙입니다.

실제 성관계 (삽입 포함)의 경우 카 파라가 필요합니다. . 학자들은 남편을 막을 수없는 아내의 문제에 대해 이야기하고 남편 만 지불하면된다고 말했습니다 (그리고 상황에 따라 그녀는 그날 보충 할 필요가있을 수도 있고 없을 수도 있습니다).

배우자 중 누군가가 사정을 할 경우 (침투없이) 단식이 유효하지 않기 때문에이 사람이 금식 당일을 보충해야합니다. 일부 madhhabs (hanbali, maliki)는 심지어 madhy를 사정이 금식을 무효화하는 것으로 간주합니다.

성교, 키스 등을하지 않고 사정을하거나 배우자를 만지는 경우, 예를 들어 꿈을 꾸거나 젖은 꿈을 꾸는 경우에는 구슬 만하면됩니다.

그럼에도 불구하고 금식 중 성관계로 이어질 수있는 모든 것을 멀리하는 것이 좋습니다. 그리고 통제력을 잃을 수있는 상황에 처하는 것은 강력히 권장하지 않습니다!

Awuthubilahiminasheiydunirajim, Bisimillahirahmanirahim, 두 사람 사이에 각성을 일으키지 않는 한 키스는 허용된다는 판결이 있습니다. 물론 두 분은 부부입니다. 라마단의 성월에 한 Hadith가 일반적으로 금식 할 때 키스가 각성을 유발할 때 키스가 그에게 하람이된다는 말을 들었다고 일반적으로 언급하는 것을 들었습니다. 그러나 일반적으로 우리의 사랑하는 예언자 Mohammad (pbu ) 금식 중에 아내에게 키스했다. 그런 다음 어떤 종류의 키스를해서 흥분하지 않도록하는지에 대한 토론이 있습니다. ( 얼마 전에 셰이크로부터 읽었고 어떤 특정 하디스가 그것을 보여주는 지 잘 모르겠습니다. , plz help ref if you know ) …

=== Reference ===

키스 허용 : Bukhari-Volume 3, Book 31, Number 149 : Narrated”Aisha :

The Prophet used to kiss 금식하는 동안 (아내들)을 안아주고, 당신보다 욕망을 다 스릴 수있는 힘이 더 많았다. 자비 르는 “(아내에게) 외모를하고 퇴원하는 사람은 금식을 끝내야한다”고 말했다. / p>

키스는 성적 욕망을 유발하는 젊은 남성에게 하람입니다. :

리소스 찾기 시도 중, 원하는 경우 수정 inshaAllah

댓글

• 키스 이외의 다른 포인트는 어떻습니까

라마단의 목적이 무엇인지 스스로에게 물어보세요.

그러면 금지 된 것이 무엇인지 알게 될 것입니다.

진실하세요. 생각할 때 자신의 욕망이 주도하지 않도록하십시오.

오 믿으시는 여러분! 금식은 이전 사람들에게 규정 된대로 여러분에게 처방되어 자기 억제 2 : 183을 (학습) 할 수 있습니다.

금식 전날 밤에 아내에게가는 것이 허용되었습니다. 2 : 187

Ramadhan은 “자기 억제”에 관한 것이므로 금식 할 때 성적 욕망을 자제하십시오. IMHO, 사탄과 우리의 “Self / Nafs”가 어떻게 영향을 미칠 수 있는지 알기 때문에 키스조차하지 않는 것이 좋습니다

평화

댓글

• 죄송합니다. 매우 잘못된 답변입니다. 금지 된 사항을 " 알고 " ' 무엇을해야합니까? 사람이 그것에 대해 생각하고 모든 답을 알 수 있다면 꾸란의 요점은 무엇입니까? ' 아무 말도 할 필요가 없습니다. 그냥 생각하고 알 수 있기 때문입니다.
• 형님, 제 대답이 좋지 않았다면 죄송합니다.업데이트했습니다.
• 확실히 더 좋지만 여전히 좋지는 않습니다. 마지막 단락 만 실제로 질문을 다루고 있으며 귀하가 제공 한 것은 증거가없는 귀하의 의견입니다.
• IMHO 증거는 꾸란에서 가져온 것입니다. 저는 ' 2 : 183과 2 : 187의 두 구절을 인용했습니다. " 자기 억제 " 평화와 함께