바울은 디도서 2 : 1에서 “ 사운드 교리 ”가 무엇을 의미합니까?

Paul이 Titus에게 보낸 편지는 상당히 주요 관심사는 신자들의 행동과 생활 방식 이라는 점을 명확하게 보여줍니다. 주변 구절은 ” 건전한 교리 “또는”건전한 가르침 “은 주로 좋은 인격을 유지하고 그들의 생활 방식에서 일관적인 문제입니다.

넓은 맥락

디도서 1 : 1

하나님이 택하신 하나님의 믿음을 위해 하나님의 종이 자 예수 그리스도의 사도 인 바울은 경건과 일치하는 진리에 대한 지식 …

자격 왜냐하면 장로들은 특정한 신념을 가지고 있다고 요구하기보다는 그 사람의 성격과 속성에 우선적으로 초점을 맞추고 있습니다. 그들은 “비난 이상”이어야합니다 (1 : 6, 다시 1 : 7). 그리고 마지막으로 ” 배운대로 신뢰할 수있는 단어를 굳게 유지해야합니다 ” (1 : 9). “이전 자격을 다시 언급하는 요약 진술이 아니라고 가정하면 더 자세히 설명하지 않습니다.

지역 상황

2 장에서 Paul은 그가 의미하는 바를 설명합니다. “사운드 교리”(ὑγιαίνω διδασκαλία)는 이전 구절과 대조적으로 설정됩니다.

딛 1:16

[더럽혀진 자]는 하나님을 안다고 공언하지만 그들은 그들의 행위로 그를 부인합니다. 그들은 혐오스럽고 불순종하며 좋은 일에 부적합합니다.

디도서 2 : 1-9

하지만 당신은 가르칩니다. 건전한 교리와 일치하는 것 . 노인은 깨끗하고 위엄 있고 자제력이 있으며 믿음과 사랑과 굳건함으로 건전해야합니다. 나이든 여성도 마찬가지로 행동에 대해 경의를 표해야합니다 . 중상 모략이나 와인의 노예가 아닙니다. 그들은 선한 것을 가르치고 젊은 여성들이 남편과 자녀를 사랑하도록 자제력이 있고 순결하고 집에서 일하고 친절하며 남편에게 복종하여 하나님의 말씀이 욕을 당하지 않도록하십시오. 마찬가지로, 젊은 남성에게 자율 제어 를 촉구합니다. 모든면에서 선한 일의 모범이되도록 자신을 보여주고, 가르 칠 때 정죄 할 수없는 정직함, 존엄성, 건전한 말을 보여 주어 상대방이 우리에 대해 아무 악한 말도하지 않고 부끄러워 할 수 있습니다.노예는 모든면에서 자신의 마스터에게 복종해야합니다 . 그들은 행복하게 , 논쟁 적이 지 않고, 도둑질하지 않고, 모든 선의를 보여야합니다. 모든면에서 우리 구세주 하나님의 교리를 장식 할 수 있습니다.

여기서 “교리”라는 단어의 의미는 시간이 지남에 따라 변경 되었습니까?

질문은 가 정확히 무엇을 의미하는지에 달려 있습니다. διδασκαλία, 많은 번역이 “교리”로 렌더링합니다. 그러나 나는 이것이 충실한 현대 번역이 아니며 그리스어를 영어로 정확하게 번역하지 않는다고 주장합니다.

διδασκαλία는 문자 그대로 “가르침”을 의미하므로 광범위한 의미를 다룹니다. 현대의 “교리”는 훨씬 더 좁은 범위를 가지고 있으며 전 생애 적용보다는 신학 적 근거만을 다루는 경향이 있습니다. 이 모호성은 Vulgate (4 세기)에 의해 도입되었으며, διδασκαλία를 doctrinas 로 많이 사용하게되었으며, 당시 그리스어의 더 넓은 의미를 유지하거나 유지하지 않았을 수도 있습니다 (4 세기 그 시대의 번역이 “가르침”보다는 “교리”의 필요성을 과도하게 강조 할 수 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.) 지난 수세기에 걸쳐 교리들은 분명히 비교적 좁은 의미의 범위에 도달했습니다. 그러나 우리가 현대 번역에서 Vulgate의 교리 를 교리 로 음역 할 때, 우리는 전체 범위를 보존하지 못합니다. διδασκαλία는 Titus 및 기타 신약 텍스트에서 텍스트의 명확한 의미를 모호하게 만들 수 있습니다. 이 경우 Titus에게 보내는 편지는 ὑγιαίνω διδασκαλία가 의미하는 바가 명확하고 텍스트 전체에서이를 보강합니다.

결론

Paul은 다음과 같이 명확하게 설명합니다. “건전한 교리”는 교회 전체가 어떻게 가되는 : 소리에 따라 선한 삶을 사는 방법을 위에서 아래로 가르치는 것입니다. 가르치는. 그것이 충분히 명확하지 않다면, 곧 다시 밑줄이 그어져 있습니다.

딛 2 : 11-12

하나님의 은혜가 나타나 모든 사람에게 구원을 가져다주고 경건하지 않은 것과 세상적인 정욕을 버리고 현대에 자제되고 올 바르며 경건한 삶을 살도록 훈련 시켰습니다 …

댓글

• 좋은 대답입니다. 지금은 일반적으로 생각하는 교리가 중요하지만 지적으로 무거워졌습니다. ” 당신의 삶과 교리를 살피십시오. ” 바울은 디모데 전서 4 장에서 요약합니다. 은혜 (교리뿐만 아니라 받아들이는 것)는 우리에게 가르칩니다. 사는 법.

똑같은 그리스어 단어 ( 디도서 2 : 1 )는 바울의 다른 세 권의 저술에도 나타납니다.-

디모데 전서 1 : 8-11 (NASB)
⁸ 그러나 우리는 법이 합법적으로 사용한다면 ⁹ 율법은 의인을위한 것이 아니라 불법적이고 반항적 인 사람들, 경건하지 않은 사람들과 죄인을위한 것, 거룩하고 모독 한 사람들을위한 것이라는 사실을 깨닫는 것입니다. , 아버지 나 어머니를 죽인 자, 살인자 ¹⁰ , 부도덕 한 남성, 동성애자, 납치범, 거짓말 쟁이 및 위 증자, 기타 에 위배되는 모든 경우 건전한 가르침 , ¹¹ 저는 제가 맡은 축복받은 하나님의 영광스러운 복음에 따라.

sound에 대한 그리스어 단어는 ὑγιαίνω , 그리스어 “teaching”은 διδασκαλία ( “doctrine , “입니다.

디모데 후서 4 : 1-3 (NASB)
¹ 저는 하나님의 면전에서 산 자와 죽은자를 심판하실 그리스도 예수, 나타나 심과 그의 왕국으로 : ² 말씀을 전파하십시오. 계절과 계절에 대비하십시오. 큰 인내와 지시로 책망하고, 책망하고, 권면하십시오. ³ 그들이 견디지 못할 때가 올 것입니다. 건전한 교리 ; 그러나 귀를 간지럽 히고 싶을 때 자신의 욕망에 따라 스스로 쌓아가는 교사 …

마지막으로 동일한 단어가 Titus에게 보내는 서신의 앞부분에서 나옵니다.

Titus 1 : 7-9 (NASB)
⁷ 감독자는 하나님의 청지기로서, 자기 의지가 아니고 성미가 빠르지 않고 포도주에 중독되지 않았으며 퉁명스럽지 않고 끔찍한 이득을 좋아하지 않기 때문에 비난을 넘어야합니다. ⁸ 그러나 후대하고, 좋은 것을 사랑하고, 분별 있고, 정의롭고, 독실하고, 자제하고, ⁹ 가르침에 맞는 신실한 말을 굳게 잡고, 둘 다 할 수 있도록 건전한 교리 로 훈계하고 모순되는 사람들을 반박합니다.

διδασκαλία , 신약 성서의 가르침 또는 교리를 의미하며 ὑγιαίνω 는 신약 성경에서 또 하나의 중요한 의미를 담고 있습니다. 즉,이 단어는 누가 복음 5:31 에서 볼 수있는 건강한 (물리적으로 “소리”)를 의미합니다. 누가 복음 7:10 ; 누가 복음 15:27 ; 및 요한 셋 1 : 2 . 따라서 건전한 ( “건전한”) 가르침이나 교리와 건강에 해로운 ( “건전하지 않은”) 가르침이나 교리가 있습니다.

다음 구절에서 사도 바울은 좋은 교리가 바뀌는 “라인”을 정의합니다. 나쁜 교리. 첫 번째 “규칙”은 다음 구절에서 알 수 있듯이 가르침이 “우리 주 예수 그리스도의 십자가를 자랑”해야한다는 것입니다.

갈라디아 6 : 11-16 (NASB)
¹¹ 내가 손으로 당신에게 쓰고있는 큰 글자를보십시오. ¹² 육체로 잘 보이기를 원하는 사람들은 단순히 그리스도의 십자가 때문에 박해를받지 않도록 당신이 할례를 받도록 강요합니다. ¹³ 할례를받은 사람들은 스스로 율법을 지키지 않고 육체를 자랑 할 수 있도록 할례를 받기를 원합니다. ¹⁴ 하지만 세상이 나와 세상에 십자가에 못 박히신 우리 주 예수 그리스도의 십자가를 제외하고는 결코 자랑하지 않을 것입니다. ¹⁵ 할례도 무 할례도 아니라 새로운 창조물입니다. ¹⁶ 그리고이 규칙을 따를 사람들 , 평화와 자비가 그들 위에 있으며 하나님의 이스라엘.

“규칙”은 그리스도의 십자가에서 자랑하는 것입니다. 그러므로 건전한 가르침은 그“자랑”을 그리스도의 십자가로 향해야합니다. (예를 들어, 갈라디아 교회의 할례에 대한 불건전 한 가르침이나 율법주의는 그리스도의 십자가에서 자랑하는 것을 훼손했습니다.) 또한 가르침과 관련하여 사도 바울이 언급 한 또 하나의 “규칙”이 있습니다.

디모데 전서 6 : 11-16 (NASB)
¹¹ 그러나 하나님의 사람 이신 여러분은 이런 것들로부터 도망쳐의와 경건, 믿음, 사랑, 인내와 온유를 추구하십시오. ¹² 믿음의 선한 싸움에 맞서 싸우십시오. 당신이 부름받은 영생을 붙잡 으십시오. 그리고 많은 증인 앞에서 좋은 고백을했습니다. ¹³ 만물에 생명을 주시는 하나님과 본 디오 빌라도 앞에서 선한 고백을 증거하신 그리스도 예수의 면전에서 여러분에게 부탁합니다, ¹⁴ 우리 주 예수 그리스도가 나타나 실 때까지 , ¹⁵ 에 오실 때까지 얼룩이나 모욕없이 계명을 지키십시오. 적절한 때에-복된 유일한 주권자, 왕의 왕이자 만주의 주, ¹⁶ 홀로 불멸을 소유하고 접근 할 수없는 빛에 거하는 사람, 아무도 보거나 볼 수없는 사람 . 그에게 영광과 영원한 지배가 되십시오! 아멘.

이 “ 계명 “은 우리는 그분의 아들 예수 그리스도의 이름을 믿고 그분이 우리에게 명령하신대로 서로 사랑합니다 ( 요일 3:23 ). 다시 말해, 건전한 가르침은 주님을 아는 사람, 즉 주 예수 그리스도의 이름을 믿는 사람 에게서만 올 수 있습니다. 둘째, 가르침은 듣는 사람들을 교화하거나 사랑해야합니다.

성경 설명 (가르침)의 영적 은사는 “를 통한 교화 ( 고린도 전서 14:26 )를 의미합니다. 그리스도의 십자가를 자랑합니다. 그것이 “건전한 교리”의 의미입니다.”

댓글

• (-1) 저는 ‘ 많은 사람들이 이러한 반응을 보여서 실망했습니다. ” 디도서 2 : 1에서 바울이 의미하는 바에 대한 답변으로 투표함 ” A) 디도서 2 : 1의 문맥을 무시 함 해석을 제안 할 때 B) διδασκαλία > 교리 > 교리 의 정확한 번역 및 음역을 겸손하게 가정합니다.
• ” 성경 설명 (가르침)의 영적 은사는 … ‘의 의미입니다. 건전한 교리. ‘ ” 신약 성경 정경이 없었기 때문에이 대답은 역사적 맥락에서 의미가 없습니다. ‘ 바울이 디도에게 편지를 쓴 후 6 세기가되기 전까지는 완전히 공식화되지도 않았습니다. ‘ 바울의 모든 글이 구약의 주석이라고 제안하지 않는 한

디 도스에서 바울이 “건전한 교리”를 의미하는 것은 무엇입니까? 2 : 1

그리스어 텍스트에서 “소리”의 정의는 다음과 같습니다.

ὑγιαίνω (Theognis, Hdt. +; inscr., pap., LXX, Philo, Joseph., Test. 12 Patr.) 건강하고 건강하거나 건전해야합니다.

교리가 “좋고” “건강해야”한다면 나머지 성경과 조화를 이루어야합니다. 나머지 성경과도 일치합니다. 나머지 성경과 일치하지 않는 교리 (가르침)는 “건전한”또는 “건전한”것으로 간주 될 수 없습니다.

모든 성경이 제공됩니다. 하나님의 영감으로 교리, 책망, 시정, 의로 교육에 유익합니다. — 디모데 둘째 3:16 (AV)

성경은 “만들어진”것이 아니라 성장했습니다. 성경의 여러 부분은 유기적 인 전체를 구성하고 인간에 대한 하나님의 점진적 계시를 통해 우리에게 온다. 성경은 성령의 직접적인 영감으로 주어 졌으므로 결코 모순되지 않는다. 성경의 각 부분은 성경의 다른 모든 부분에 완전히 복종합니다.

건전한 교리는 항상 성경의 초자연적 인 영감과 조화를 인식합니다.

댓글

• 문제는 간단합니다. ” 나머지 경전과의 동의 “는 전적으로 사람을 기반으로합니다. ‘의 경전 해석. 당신이 진정으로 모든 경전에서 온전히 뒷받침된다고 믿는 교리를 제시하고 다른 누군가가 그 교리가 모든 경전에서 뒷받침되지 않는다고 주장하기 때문에 거부한다면, 그렇다면 당신이 가진 것은 나쁜 교리가 아니라 두 명의 단단한 기독교인 사이의 교착 상태입니다. 성경에서 예수님은 H 그분이 떠날 때 우리를 도와 주실 성령을 보내 셨습니다. 나는 그것을 우리의 신학 적 방정식에 적용해야한다고 제안합니다.
• ” 성경의 여러 부분은 유기적 전체를 구성합니다. … 하나님을 통해 우리에게 온다 ‘ 인간에 대한 점진적인 계시. ” 성경은 그 자체가 계시가 아니라 계시의 증인입니다. 토라조차도 모세에게 주신 하나님의 ‘ 말씀을 전사 한 것입니다.
• @OCDev 성령은 모든 진리를 이해하기 위해 사람을 인도해야합니다. 영적인 것은 전혀 영적으로 분별됩니다. 하나의 ‘ 자신의 이해는 항상 육체적 본성에 대한 잘못이 될 것이며 ‘ 하나님의 일을 이해할 수 없습니다.
• 이 구절은 추상적 인 신념보다 행동을 더 많이 활용하지만 ‘ 사도 적 전통의 자리도 무시하지 않도록합니다. ” 신약 성서 “는 예수와 사도들의 가르침을 보존하기 위해 초기 기독교인에 의해 보존되었습니다. 마찬가지로 그 의미가 확실하지 않은 경우 초기 세대를 되돌아보고 이러한 텍스트를 어떻게 이해하는지 살펴 보는 것이 도움이 될 수 있습니다. 이것은 적어도 고려하거나 버릴 해석을 안내하는 데 도움이 될 수 있습니다. 예를 들어, 2 세기에는 ‘ 더 많은 사도가 나타날 것이라는 기대가 없으므로 교회 리더십에 대한 우리의 견해를 형성 할 수 있습니다.

디도서 2 : 1에서 바울이 의미하는 “건전한 교리”

디도서 2 : 1 (ESV)

“하지만 건전한 교리와 일치하는 것을 가르치십시오.”

바울은 일반적으로 모든 가르침이나 특정한 교리를 언급합니까?

ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ 2 : 1 1881 (WHNU)

συ δε λαλει α πρεπει τη υγιαινουση διδασκαλια

그리스 단어 ( “υγιαινουση διδασκαλια”) “hygiainousē didaskalia”는 문자 그대로 “건강한 가르침”으로 번역됩니다. “소리 교리”보다 더 정확한 번역입니다.

다른 번역에 의한 일부 번역입니다.

New Living Translation Titus 2 : 1

“Titus 님은 건전한 가르침을 반영하는 생활 방식을 장려하십시오.”

국제 표준 버전 Titus 2 : 1

“하지만 건강한 교리와 일치하는 것을 가르치십시오.”

귀하의 질문에 대한 답은 디도서 2 장 2 장에 있습니다. “연로 자 2 : 2″에 대한 조언, “연로 한 여성 2 : 3″에 대한 조언, “젊은 여성”에 대한 조언 2 : 4-5 “젊은이 2 : 6″및 “종과 종 2 : 9″에 대한 권고.

건전하고 건전한 하나님의 가르침에 따라 인도되는 삶은 현재와 미래에 그러한 축복을 가져다주기 때문에 실제적인 측면에서 어떻게 우리의 삶의 방식을 가르치는 하나님의 소리를 만들 수 있는지 알 수 있습니다. 사도 바울은 2 장에서 디도에게 보낸 편지에서 답을 제시했습니다. 그는 “그러나 당신은 건전한 가르침에 따르는 행동을 전하십시오”라고 권고했습니다. 조언은 모든 젊은이, 노인, 남성 및 여성에게 유익합니다.

연로자를위한 상담 .Titus 2 : 2 (NASB)

“연로 자들은 절제하고, 위엄 있고, 분별 있고, 믿음과 사랑과 인내로 건전해야합니다.”

연로 자들은 일반적으로 신앙과 충성의 모범으로 간주됩니다. (레위기 19:32) 그들은 바울의 말을 마음에 새겨야하며 그와 같이 연로 자들도 모방 할 가치가 있어야합니다.

빌립보서 3:17 (NET 성경)

17 “ 나를 본 받으세요 , 형제 자매 여러분. 우리를 예로 들듯이 이런 식으로 사는 사람들을주의 깊게 살펴보십시오. “

연로 한 그리스도인은 절제하고 품위 있고 현명해야합니다. 따라서 노인은 머리가 맑고 조심 스러워야하며 음주 나 다른 일에 과도하게 주어지지 않아야합니다. 그들의 감정 그리고 충동.

베드로 전서 1:13 (NET 성경)

“13 그러므로, 완전히 냉정하고 예수 그리스도 께서 나타나 실 때 당신에게 주실 은혜에 온전히 희망을 두십시오. “

마지막으로 연로 자들은”건전해야합니다. ” 인내 (인내)는 나이가 들어감에 따라 약해질 수있는 느낌이며 아마도 바울은이를 언급하면서 예수의 말씀을 염두에 두었습니다. ” 그러나 끝까지 견디는 사람은 구원을받을 것입니다. (Mat.24 : 13 NET) 연로 자들은 그들의 경험과 건강한 영적면에서 나머지 회중에게 훌륭한 모범이되어야합니다. 자질.

연령 여성을위한 상담. (딛 2 : 3)

“노인 여성도 마찬가지로 거룩하고 비방하지 않으며 과도한 노예가 아닌 사람들에게 적합한 행동을 보여야합니다. 음주, 그러나 좋은 것을 가르치십시오. “

“마찬가지로”, 이것은 분명히 바울은“연로 한 여성들”도 회 중에서 자신의 역할을 수행하기 위해 살아 가야 할 특정한 책임이 있음을 의미합니다. 그들은 “경건한 행동을 나타내야한다”, “행동”은 자신의 내면적 태도의 표현이며 자신의 행동과 외모에 반영됩니다. 영적인 것에 대해 긍정적 인 태도와 친근 함을 가진 여성은 주변의 젊은 여성들에게 긍정적 인 영향을 미칠 수 있습니다. 디모데 전서 2 : 9-10에서 바울은 여성들에게 자신의 행동 방법을 조언합니다.

9 “이와 마찬가지로 여성도 적절한 의복을 입어야합니다. 겸손하고 절제하라. [c] 그들의 장식은 땋은 머리와 금이나 진주 나 값 비싼 옷이 아니라 10 하나님을 경외한다고 공언하는 여성들에게 합당한 선한 행위로 이루어져야한다. “디모데 전서 2 : 9-10 (NET Bible)

“하지만 선한 것을 가르치십시오.”

바울은 여성이 회 중에서 교사가되어서는 안된다는 분명한 지시를 내 렸습니다. “그러나 나는 여성이 남성에 대해 가르치거나 권위를 행사하는 것을 허용하지 않습니다. 그녀는 조용히 있어야합니다. “( 디모데 전서 2:12) 그러나 이것이 그들이 가르치는 것을 막지는 못합니다. 가정과 다른 사람들에게 그들이 가지고있는 경전에 대한 귀중한 지식인 .

청녀를위한 고문.딛 2 : 4-5 (NET)

4 “이러한 방식으로 그들은 더 어린 여성은 남편을 사랑하고, 자녀를 사랑하고, 5 자제하고, 순수하며, 가정에서 의무를 다하고, 친절하고, 남편에게 복종하고, 하나님의 메시지는 믿을 수 없을 것입니다.

위의 바울의 지시는 가정의 의무를 중심으로하고 있지만 , 젊은 여성은 정신이 건전해야하며 영적인 일에 해를 끼치는 물질적 인 문제에 빠져서는 안됩니다. 그렇지 않으면 하나님의 메시지가 믿어지지 않을 수 있습니다.

청남을위한 고문. 디도서 2 : 6-8 (NET)

폴은 이제 타이투스와 젊은 남성들에게 왔습니다.

6 “젊은 남성들도 마찬가지로 자신이되도록 장려하십시오. -제어, 7 귀하의 모든면에서 좋은 일의 모범이되는 자아. 당신의 가르침에서 성실성, 존엄성, 8 그리고 비판 할 수없는 건전한 메시지를 보여 주어 상대방은 우리에 대해 말할 악한 것이 없기 때문에 손해를 보게 될 것입니다. “

오늘날 많은 청소년들은 마약과 알코올 남용, 흡연, 불법 성관계, 음악과 오락을 훼손하는 등 무책임하고 파괴적입니다. 상대방이 비판 할 수없는 건강하고 만족스러운 삶을 위해 마찬가지로, 발언은 건전해야하며 반대자들이 불만을 제기 할 이유가 없도록 비난받을 수없는것이어야합니다.

고문 노예와 하인 Titus 2 : 9 (NET)

9 “노예는 자신의 주인은 모든 일에서 원하는 일을하고 말을하지 않고 10 도둑질을하지 않고 모든 선한 믿음을 보여 모든 일에서 우리 구주 하나님의 가르침을 인정합니다. “

오늘날 우리 중 많은 사람들이 노예 나 하인은 아니지만 많은 사람들이 다른 사람들에게 봉사하는 직원과 노동자입니다. 따라서 바울이 인용 한 원칙은 오늘날에도 적용됩니다. “모든 일에서 그들의 주인에게 복종한다”는 것은 그리스도인들이 고용주와 감독자에게 존경심을 보여야한다는 것을 의미합니다. 그들은 하나님의 가르침에 영예를 돌리기 위해 정직한 일꾼이어야하며 고용주의 의무에 따라 하루 종일 일해야하며 높은 수준의 기독교 행위를 유지해야합니다. “ “디도서 2 : 9

폴은 모든 가르침을 일반적으로 언급합니까? 구체적인 교리가 있습니까?

Paul은 자신의 글에서 동료 기독교인들에게 특정한 교리가 아닌 건전한 성서 가르침으로 마음을 채우도록 촉구하고 있습니다.

디모데 후서 3:16 (NASB)

16 “모든 성경은 하나님의 영감을 받았으며 교육, 책망, 교정, [b] 의로움 훈련; “

나는 가장 정확한 번역은 “하지만 건강한 가르침에 맞는 말을하라”(디도서 2 : 1)로 번역됩니다. “건강한”이라는 단어는 생명을 나타냅니다. 생물학적 또는 ps가 아닙니다. ychological life, but zoe, the spirit, divine, and eternal life, 요 10:10; 3:16. 성경의 주제 인 것 같습니다 : 창 2 : 8-9; 디도서 1 : 2-3; Rv 22 : 2. 위에서 지적한 것처럼 “가르침”이라는 단어는 학문적 “교리”가 아니라 일반적으로 가르치는 것을 의미해야합니다. 바울은 디모데에게 “어떤 사람들에게 다른 것을 가르치지 말라고 명령 할 수 있도록 에베소에 남아 있으라고 권고했습니다. 이것은 믿음 안에있는 하나님의 경륜보다는 의문을 낳는 것입니다.”딤전 1 : 3-4. 위에서도 지적한 바와 같이, 나머지 티 도스는 행동에 대해 설명합니다. 나에게는 단순한 지식에 대한 경험을 의미합니다. 이런 종류의 경건하거나 경건한 생활 (디도서 1 : 1 참조)은 우리 중 기독교인이든 비 기독교인이든간에 아무것도 아닙니다. 우리의 자기 노력을 통해 성취 할 수있다 (루카 18 : 18-19; 롬 1 : 18–2 : 24; 3 : 19-20; 7 : 23-24), 건강한 가르침은 은혜를 베푸는 것이어야합니다. 디도서 2 : 1은 바울의 다음과 같은 말씀을 상기시켜줍니다. “부패한 말이 네 입에서 나오지 말고 필요에 따라 건축에 좋은 말만하여 자들에게 은혜를 베푸는 것이 누가 듣는지, “Eph 4:29.

사도 바울은 또한 사람들이 건전한 교리를 견디지 못할 것임을 알고 디모데에게 경고했습니다. 그것에 대해 :

TI 나는 그들이 건전한 교리를 견디지 못할 때 올 것이다. 그러나 그들 자신의 욕망에 따라 그들은 귀가 가렵기 때문에 그들은 스스로 교사들을 위해 쌓일 것이다. -디모데 후서 4 : 3

디모데 전서 1 : 8-10에서 사도 바울은 건전한 교리에 어긋나는 것을 설명했습니다.

그러나 사도 바울은 새로운 것을 가르치는 것이 아니라 좋은 교리의 의미를 알고있었습니다.

나는 여러분에게 좋은 교리를 제공합니다. 내 율법을 버리지 마십시오 (H8451 : Torah )-잠언 4 : 2

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