고린도 후서 4 : 4에서 “이 세상의 신 ”은 누구입니까?

바울이 사탄을 “…이 세상의 신”이라고 부르는 것이 이상해 보입니다. 4 절이 하나님에 관한 것입니까?

주석

• 나는 바울이 그곳에서 우주라는 단어를 사용하지 않고 오히려 그는이 아이온의 신을 언급하며,이 시대와 시대의 신과 그의 그리스도의 기쁜 소식에 불순종합니다.
• 여기서 사탄이 보인다면 그것은 눈을 멀게하는 신 ” (사탄)과 비추는 참 신. 나에게는 약간 이원적인 것 같습니다. 또한이 구절의 문맥은 불신자들을 눈 멀게하는 데 사탄을 연루시키지 않는 것 같습니다. 바울이 하나님이 믿지 않는 사람들의 눈을 멀게한다는 의미일까요? 그것은 요한 복음 12:40, 로마서 1:28, 그리고 데 살로 후서 2:11에서 나오는 것처럼 보입니다.

답변

3 점 설교 (!). ” 기독교인은 ” 큰 그림의 이러한 측면을 보는 데 실패해서는 안됩니다. . “

신학은 내 대답의 범위를 벗어나지 만, 좋은 신학은 어떤 식 으로든 하나님이 ” 그가 의지 한 사람. 하나님의 성품에는 그분이 그분의 형상대로 창조하신 천체와 지상의 존재 (예, 천사들은 어떤 의미에서 그분의 형상대로 창조 되었음)에게 자유롭게 그분을 경배하고 섬길 수있는 능력을 주도록 자극 한 무언가가 있습니다.

루시퍼와 그의 동료들은 YHWH를 숭배하고 섬기는 하나님이 주신 특권과 책임을 이행하지 않기로 선택했고 따라서 하늘에서 쫓겨났습니다. 그 이후로 사탄 (창 3 : 1-5; 대상 21 : 1; 욥기 1과 2; Ze 3 : 1, 2)과 그의 부하들은 증오로 태어난 조직적인 캠페인을 통해 하나님의 목적과 계획에 적극적으로 반대해 왔습니다. 하나님을 위해 죄, 속임수, 유혹, 죽음, 파괴를 통해 수행되었습니다. 하나님을 찬양합니다. 예수님은 마귀의 일을 멸하기 위해 오셨습니다 (요일 3 : 8). 그렇게하려는 그의 계획은 그분의 거룩하고 완전한 성품과 일치 할뿐만 아니라 결실을 맺었습니다. 더욱이 그것은 패배 할 수 없습니다. 이것은 우리를 두 번째 C : 그리스도의 십자가로 인도합니다.

영원하신 하나님의 영원한 아들 이신 예수는 성경에서 세상이 창세 / 창조되기 전에 죽인 어린 양으로 묘사되며 (벧전 1 : 19,20) 마귀와는 달리 자신을 진리로 묘사하신 분 (요 14 : 6)의 진리에 순종하기로 선택한 사람들을 구속합니다.

하나님의 마음 속에서 악의 무리와 신 (그리고 신의 백성) 간의 전쟁은 실패 입니다. 그런 의미에서 “이 세상의 통치자는 쫓겨나거나 쫓겨날 것입니다 ” (요한 12:31). 이 사탄에서 쫓겨 난 것은 영원한 과거에 시작되었고, 그리스도의 십자가 (그런데 요한 복음 12:31의 맥락을 제공함)에서 사 법적으로 성취되었으며 언젠가 시공에서 완료 될 것입니다 ( 요한 계시록 20 : 3,10 참조).

요한 복음 12 절에서 그리스어 단어 ” 캐스트 아웃 ” 또는 ” 드라이브 아웃 “은 ekballo 이고 ballo 는 ” threw ” 또는 ” thrown ” 요한 계시록 20 절. 그러므로 사탄이 하나님에 의해 쫓겨나고, 쫓겨나거나, 쫓겨나는 데는 과거와 미래가 모두 존재합니다. 제 생각에이 둘 중 훨씬 더 중요한 것은 십자가에서 일어난 쫓겨 난 것입니다. 그리스도는 악의 무리를 이기고 포로로 이끌었고

” 공개적인 광경을 만들었습니다. , 십자가로 그들을 이겼습니다 ” (골 2:15).

십자가에서 예수 께서 무장 해제하셨습니다. 십자가에서 하나님은 창 3:15에 예언 된 사탄의 머리를 부수는 사탄에게 죽음의 타격을 주셨습니다. 그러나 아직해야 할 일이 있습니다. 이것은 우리를 세 번째 C : 하나님의 교회.

한편으로는 십자가와 하나님의 중간에 의 만이 거하는 새 하늘과 새 땅-죄와 불의가 영원히없는 (계 21 : 1) 손에는 교회 시대가 있습니다. 사탄과 그의 부하들이 갑옷을 벗긴 동안 (바울이 그의 용어 ” 무장 해제 “가 의미하는 바를 더 잘 설명 할 수 있습니다. 골로새서 2:15 참조) 따라서 그리스도의 죽음과 부활을 제외하고는 가능하지 않았던 방식으로 그리스도와 그분의 교회에 복종합니다. 그들은 완전히 무력하지 않습니다.

오늘날 , 하나님은 당신의 유니버설 교회를 세우고 계십니다. 예수 께서 말씀하셨습니다.

” . . 그리고이 반석 위에 [예수는 그리스도 이시며 살아 계신 하나님의 아들 이심] 나는 교회를 세우고 지옥의 문은 그것을 이기지 않을 것입니다 ” (마 16 : 15-18).

어떤 의미에서 (언약 신학자들은이 점에서 저와 의견이 다를 수 있음) 교회 시대는 그날부터 시작되었습니다. 그리스도의 신부 인 교회가 신랑과 결혼하여 영원한 결혼을하게 될 어린 양의 혼인 잔치에서 마무리 될 것입니다. 그 결혼은 ” 결혼은 ” 그나저나 세상에서 사랑으로 부르고 계신 모든 현명하고 사랑 많은 하나님 께서 일시적으로 그의 아들의 복음에 순종함으로써 영원히 하늘에서 영광을 누릴 수있는 모든 언어와 부족의 신인 작은 G의 영향을받습니다.

기억하십시오. 작은 G를 가진 신은 대문자 G를 가진 신과 일치하지 않습니다. 성경의 내용은 분명합니다.이 세계 시스템의 신의 시간과 공간에서 궁극적 인 패배 (< Gk. 우주 )가 보장되며, 그가 인류에게 제공하는 다양한 신 / 우상 (실제로는 신이없는 우상)의 패배도 보장됩니다. 그 동안 하나님은 주된 초석 이신 그리스도를 기반으로 한 상부 구조가 완성 될 때까지 한 번에 하나의 살아있는 돌을 건축하고 계십니다 (페전 2 : 4-10).

그 교회 영적 집, 거룩한 신권, 택한 백성, 왕의 신권, 하나님에 속한 백성 등이 어둠 속에서 하나님의 놀라운 빛으로 부름을 받고 있습니다. 마지막으로 살아있는 돌이 교회에 추가 될 때까지 , 하나님의 백성은 여전히 세계 시스템과 그 많은 우상들과 씨름해야합니다.이 모든 것이 John의 빅 3에 요약되어 있습니다.

” 육체의 욕망, 눈의 욕망, 삶의 자부심 ” (요한 1 서 1 : 15-17) .

그러나 그리스도의 교회는 궁극적으로 승리 할 것이며 우리는 예수님을 가지고 있습니다 (마 16:17)!

댓글

• 당신은 설득력있는 주장을합니다. 그러나 이것은 ” 눈을 멀게하는 ” 또는 유사한 영적 ” 강화 ” 사탄에게. 성경은 주님을 강하게하거나 눈을 멀게하는 분으로 만 기록합니다. 파라오. 또한 다음을 고려하십시오. ” 오 주여, 주 께서 왜 우리를주의 길에서 벗어나게 하시고 우리 마음을 완고하게하십니까 … 이사야 63:17. 또한 ” 그는 그들의 눈을 멀게하고 그들의 마음을 죽였 기 때문에 그들은 그들의 눈으로 볼 수도없고, 마음으로 이해할 수도없고, 돌릴 수도 없습니다. 내가 그들을 고칠 것입니다. 이사야 예수 께서 ‘ 영광을보고 그분에 대해 이야기했기 때문에 이렇게 말했습니다. ” Jn 12 : 37-41.
• 자주 그렇듯이 영적 실명에 관한 두 번째 질문에 대한 답은 둘 중 하나가 아니라 둘 다입니다. 사탄은 하나님 께서 그에게 주신 것 외에는 능력이나 권위가 없습니다. 하나님은 자신의 목적을 위해 그리고 자신의 영원한 법령에 따라 사탄을 단순히 멸망시키는 대신 그에게 목을 매달 수있는 충분한 밧줄을 주셨습니다. 그 때까지 (계 20:10) 하나님은 사단이 자신의 영향력 영역 인 세계 체계 (우주)에서 한계 내에서 혼란을 일으키도록 허락하셨습니다. 그런데 우주는 하나님의 왕국을 제외한 지구상의 모든 하위 왕국을 포함합니다!
• 사탄에게 힘을주는 연료는 ‘ ” 육체의 정욕, 눈의 정욕, 삶의 자부심 “의 높은 옥탄가 혼합 (요일 2 : 15-17). 눈의 정욕은 우리를 하나님의 보이지 않는 왕국의 참되고 변하지 않는 아름다움을 ‘ 멀리 며 하나님에게서 시작되지 않았습니다. 이 실명은 영원한 가치가없는 사탄의 모조품 인 믿음을 대신합니다. 반면에 이사야가 말하고 요한이 요한 복음 12:40에서 인용 한 맹목은 예수 께서 그들 앞에서 행하신 기적적인 징조에도 불구하고 불신자들이 불신앙에 대한 처벌입니다.
• 결론 , 사탄과 신은 믿지 않는 사람들을 눈 멀게합니다 : 사탄은 우리에게 일시적이지만 궁극적으로 만족스럽지 못한 거짓 믿음을 제공함으로써 우리를 진정한 믿음으로부터 산만하게하는 방법입니다. 그리고 하나님은 노골적이고 의지 적이며 눈을 크게 뜨고있는 불신에 대한 형벌입니다. ‘ 둘 중 하나가 아니라 둘 다 문제입니다.

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고린도 후서 1 세기에 자신을“신”이라고 부르는 존재 또는 영혼은 무엇 이었습니까? 우리는 로마의 카이사르들이 스스로를 신이라고 불렀음을 기억합니다. 고린도 후서 집필 당시 통치했던 카이사르는 네로였습니다. 네로는 서기 54 년부터 서기 68 년까지 통치했으며 예루살렘에서 기독교인을 박해하라는 산 헤드린 권고의 소원을 이행하는 데 중요한 역할을했습니다.

네로와 유대인 모두 한동안 장갑을 끼고 일했습니다. 유대인들이 로마에 저항하고 분노하기 전에. 박해의 공동 노력으로 많은 사람들이 그리스도의 복음을 받아들이지 못했습니다. 사람들에 대한 공포의 행동은 사람들을 하나님의 말씀의 진리로부터 눈 멀게하여 그리스도 께로 향할 수있는 완전한 자유를 막고 그들을 겁주게했습니다.

그들의 행동은 행위로 생각 될 수 있지만 대적 (사탄)은 모든 거짓말이 마귀의 것이기 때문에 (요 8:44), 사탄 또는 대적이 고후 4 : 4에서“이 시대의 신”이라고 결론 짓는 것은 잘못된 것입니다.

사탄의 유혹에 굴복하는 사람은 바로 인류입니다. (창세 3 : 6; 수 24:15; 로마 5:12) 사탄은 악한 사람들이 자신의 욕망과 정욕에 따라 일하고 있다는 의미에서만 다스립니다. 그는 우리에게 악을 행하도록 강요하지 않지만 사탄은 우리에게 기회를 제공하고 우리가 우리를 위해 파낸 구덩이에 빠질 때 하나님을 휙 웃습니다. (베드로 전서 5 : 8) 창조주 께 순종하고, 옳은 일을하거나, 그분을 무시하고, 악한 일을함으로써“불순종의 자녀”가되는 것은 우리의 자유 의지입니다.

엡 2 : 1-3을주의 깊게 살펴보십시오.

“1 허물과 죄로 죽은자를 살리 셨으니 2 과거에 너희는 공기의 힘의 왕자에 따라이 세상의 행로에 따라 걸었다. div id = “1ce070352b”> 3 그중에서도 우리 모두는 과거 정욕 속에서 대화를 나누었습니다 육체와 정신의 욕망을 충족시키고 다른 사람들과 마찬가지로 본질적으로 진노의 자녀였습니다.” (KJV)

시간 프레임은 다시 “이 세상의 과정”이거나 Young s가 번역 한대로 “이 세상의 시대”. 그는 그들의 시대를 다시 언급합니다. 1 세기 AD 1 세기에 공중의 힘의 왕자는 누구였습니까?

모든 시대, 시대 또는 시대는 마음에 악이 작용할 것입니다. 불순종의 아이들의. 모든 사람이 하나님의 통치를 선택하는 것은 아닙니다 (누가 복음 19:14). 육체의 욕망 가운데 걸었던 것은 불순종의 자녀들입니다. 우리가 살아 나고 그리스도 안에서 살았을 때만 우리는 죄에 대하여 죽게됩니다 (롬 6 : 2, 11; 엡 2 : 5; 골 2:13). 여전히 하나님과 동행하거나 진노의 자녀가되는 것은 여전히 우리의 선택이었습니다.

그러나“공중의 권세의 왕자, 이제 영은 불순종”은 그들의 날과 시간에 즉각적으로 적용되었습니다. 공기의 힘의 왕자 또는 “공중의 권위의 통치자”(YLT) 는 1 세기 동안 악을 행하고 활동하던 인간의 정신이었습니다. AD

Eph에서 확인했습니다. 6:12,

“우리는 피와 살과 씨름하지 않았기 때문에 공국, 권위,이 시대의 어둠의 세계 통치자들과 함께, 천상의 악의 영적인 것들과 함께;” (YLT)

구약의 예언 적 비 유적 언어에서“천국”은 통치자의 통치 국가이자 궁전이었습니다.그리스도 께서 세우신 교회에 의해“하나님의 다양한 지혜”를 알아야했던 권세들과 통치자들의 장소로서 엡 3 : 9-10에 정의 된 동일한 하늘 장소. (자세한 내용은 내 블로그 “Heaven And Earth Have Passed Away” 여기 의 게시물을 참조하십시오.)

Eph 6:12는 위의 천국에서 일하는 악에 대해 말하지 않고 엡 2 : 2의 공기의 권세의 통치자 또는 왕자는 엡 6:12의 “이 시대의 어둠의 세계 통치자”와 동일합니다. 세계를 지배하는 사람은 사람입니다. 특히 AD 1 세기에 그 시대의 암흑기에 통치했던 사람들은

우리 모두는 영을 가지고 있으며 본질적으로 영적입니다 (욥기 32 : 8; 그래서 불순종의 자녀들에게 일했던 사람의 영은 육체가 보이지 않는 존재가 아니라 악을 다스리고 악을 행하고 악한 자에게 영향을 미치는 사람이었습니다. , 불순종의 아이들, AD 1 세기에

사탄이 예수에게 세상의 모든 왕국을 주겠다고 (마태 복음 4 : 8-9) 말했을 때 그것이 대적이 세상의 모든 왕국을 다스 렸습니다. 그 단어를 말하십시오; 사탄이 그들에게 말했다. 사탄은 거짓말을합니다!

성령은 대적의 말을 녹음했지만 대적이 거짓말을한다는 것을 기억하십시오. 진실은 그에게 없습니다. (요한 복음 8:44). 성령은 사람과 사탄이 한 말을 정확하게 기록했지만, 그렇다고해서 하나님이 그들에게 말씀 하셨거나 그들에게 권세를 주셨거나 그들의 말이 참되다는 의미는 아닙니다.

요한 복음 14:30, 바로 전에 그의 붙잡음과 십자가에 못 박히신 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다.

“나는이 세상의 통치자가 오셨으니 더 이상 당신과 이야기를 많이하지 않겠습니다. 아무것도;” (KJV)

예수께서는 KJV가 가장 자주“사탄”이라고 표현하는“적대자”라고 말하지 않았습니다. 그는“이 세상의 통치자…”라고 말했습니다. 세계, 경제, 그리스도 께서 나타나셔서 A.D. 1 세기에 나타난 제도는 예루살렘과 유다가 구 로마 제국에 의해 통치되고 통치되는 곳이었습니다. 산 헤드린의 조언은 로마 총독이 허용하는 한만 권한을 가졌습니다.

같은 대화 중에 예수 께서 제자들에게 계속 가르치시는 것처럼 그는 요한 복음 15:11에서 말합니다.

“그리고이 세상의 통치자가 심판을 받았기 때문에 심판에 관한 것입니다.”

다시, ” 이 세상의 통치자”, 대적이 아니라 AD 1 세기 동안 사람들을 다스린 권력 통치 한 사람은 로마에 앉아 로마의 10 개 지방의 총독에게 제한된 통치권을 부여했습니다. 예루살렘과 유다는 포로였습니다. 산 헤드린 고문, Sadduccees, 서기관 및 바리새인은 로마가 허용하는 한 그들의 관행에 따라 예루살렘과 유대인을 통치했지만 모두 로마 통치 내에서 통치했습니다.

대제사장과 바리새인의 장교들이 예수님을 동산에서 붙잡아 두었고, 장교들은 그를 산 헤드린의 대제사장 인 가야바의 시아버지 인 안나 스에게 넘겼습니다. (마태 복음 26:57; 마가 복음 14:53; 누가 복음 22:54; 요한 복음 18 장) 안나 스는 예수를 가야바의 회관으로 데려 갔고, 그 후 그는 그의 공식 거주지 인 쁘 레토 리움에서 그를 로마 총독 빌라도에게 넘겼습니다. . 빌라도가 로마 법에 따라 사형이 아니라고 말했지만 예수님을 비난 한 것은 산 헤드린 권고의 평결이었습니다.

그래서 요한 복음에 언급 된“이 세상의 통치자”는 , 예수 께서 심판을 선포하신 대제사장 가야바 그리스도의 십자가에 못 박 히실 때 (마 26:64). 아니면 손을 씻으 려했던 빌라도입니까, 아니면 로마를 다스린 카이사르입니까, 아니면 그들 모두입니까? 아마도 그들 모두는 그리스도의 십자가에 못 박히심에 참여했기 때문일 것입니다.

우리는 아버지의 뜻을 행하지 않는 사람은 아버지의 것이 아니라 악마의 것임을 압니다. (요한 8 : 34-47)하지만 그들은 여전히 자유 의지를 가지고있었습니다. 그들은 그들 자신의 욕망에 따라 행동했습니다. 하나님은 그들이 그 기간 동안 권력과 통치권을 가지도록 허락 하셨고 그것은 모두 하나님의 구원 계획의 일부였습니다.

그 통치자는 바울이 고린도 후서에 쓴 글에서 언급했습니다. 4 : 4는 책을 쓸 당시의 통치자였습니다. 그 통치자는 NERO였습니다.

2 Cor. 4 : 4는 사탄을 언급하지 않으며 하나님 께서 사탄에게이 땅의 통치를 주셨다는 의미도 아닙니다. 사탄, 대적이이 세상의 신이라는 생각은 두 신의 종교를 창조하고 따라서 거짓입니다.

대담하게 강조하는 것은 저입니다. 성경 구절은 별도로 언급하지 않는 한 KJV에서 가져온 것입니다.

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