언제 “ 우리는 ”를 사용해야합니까?

픽업 라인으로서의 “우리는되어야했습니다”라는 표현 @DanBron이 말했듯이 미국 문화에서 “치즈”로 간주됩니다.

낭만적 사랑에 대한 두 가지 관점

당신이 원한다면 잠시 동안 조금 철학적 인 이야기를하도록 허락 해주세요. 낭만적 인 사랑을 바라 보는 일반적인 방법은 적어도 두 가지가 있습니다. 한 가지 방법은 kismet의 관점에서, 운명, 행운, 또는 두 명의 “별이 교차 한”연인에 대한 신의 뜻을 말하는 셈족의 뿌리에서 온 단어입니다. 즉, 운명 / 운세 / 신은 두 사람을 의미합니다. 적어도 “죽음이 [그들]을 할 때까지”(서구 결혼 서약에서 흔히 쓰이는 문구로 그들 이라는 단어 대신에 당신 이라는 단어가 사용됩니다.) em>).

이 관점에서 결혼식 (교회, 회당, 모스크 또는 해변에서 평화의 정의의 사무실에서)에서 공개적으로 서약을 교환하는 것입니다. 서약은 공식적으로 그리고 하나님의 면전에서 “한 남편과 한 아내의 평생을위한”관계를 인봉하는 증인의 심오한 방법 (적어도 그래야만합니다)입니다. / p>

로맨틱 한 사랑을 바라 보는 또 다른 방법은 좀 더 동물적인 관점에서 보는 것입니다. 남자는 여자를 만납니다. 남자와 여자는 서로에게 강한 매력을 느낍니다. 그들은 “사랑에 빠지고”함께 잠자리에 들었습니다. 다른 것, 그리고 자연스럽게 오는 것을하십시오. 그들이 부부로서 어느 정도 양립 할 수있는 것으로 판명되면 그들은 “결혼 면허”에 수반되는 문화적 제재없이 함께 살기로 결정할 수 있습니다. 관계가 “잘 풀리지 않으면, 그들은 실패를”해를 끼치 지 않고 파울이없는 “일종의 연결로보고 단순히 그만두거나 또는”혜택이있는 친구 “가되어 섹스에 대한 완곡 한 표현이 될 수 있습니다. 약속없이.

“Made For”대 “Meant For”

두 가지 관점에서 전자는 “의미있는”일종의 낭만적 인 관계에 더 가깝습니다. “우리는 만든 을 위해 만들어졌습니다 라는 안경을 통해 관계를 보는 대신” 이전의 관점 (즉, 우리는 서로 의미 )은 미리 정해진 운명, 재산 또는 신성한 대결에 따라 관계의 불가피성을 다시 한 번 살펴 봅니다.

개인적으로 저는 사랑과 결혼에 대한 “의미”관점에 더 강하게 공감합니다. 42 년 전 1972 년에 저는 뉴욕시에서 침례 교회에서 아내를 만났습니다. 태어난 그녀 무슬림이 우세한 국가에서 약 4 년 동안 미국으로 이주했습니다. 우리가 만나기 전에! 우리 둘 다 침례교도가 아니 었습니다. 사실, 우리는 같은 (그러나 훨씬 더 작은) 종교적 전통에서 왔는데, 그녀는 그녀의 나라와 나는 나의 나라에서 왔습니다. 그러나 우리는 침례교의 교리 적 관점과 동일시했기 때문에 맨해튼 미드 타운에서 “집”교회를 발견했고 그 교회에서 결혼했습니다.

“Meant To Be”의 최상의 예측 자로서의 호환성

저는 지난 40 년 동안 우리를 하나로 모으고 우리를 하나로 묶어 준 요인의 수를 분류하지 않겠습니다.하지만 중요한 영역에서 우리의 기본 호환성 을 제안하겠습니다. 삶의 의미 (예 : 종교, 가치관, 가족 유대 등)는 단순한 낭만적 인 사랑보다 우리의 관계를 생생하게 유지하는 데 더 큰 영향을 미쳤습니다. 우리의 결혼이 강력한 세 가지 끈이라는 사실을 아는 것은 우리에게 큰 변화를 가져 왔습니다. (누군가 또는 세 번째 코드가 무엇인지 결정하도록 남겨 둘 게요!)

투어를위한 경우 여행 가이드로 스크립트를 추천 할 수 있습니다. happy synchronicity ; 놀라운 동시성 — “이 투어에서 오늘 우리 회의는 놀라운 동시성입니다.”

동기 성은 의미있는 관련이 있지만 인과 적으로 관련되지 않은 것으로 보이는 두 개 이상의 이벤트가 발생하는 것입니다. 동시성은 그러한 사건이 “의미있는 우연”이라고 주장합니다. 동시성의 개념은 1920 년대 스위스 정신과 의사 인 Carl Jung에 의해 처음 정의되었습니다. 그의 경력 동안 Jung은 그것에 대해 약간 다른 정의를 제공했습니다.

Jung은 동시성을 “인과 적 연결 (함께 함)”으로 다양하게 정의했습니다. ) 원칙, “”의미있는 우연 “,”인과 적 병렬성 “. 그는 1920 년대 초에 개념을 도입했지만 1951 년에 에라 노스 강의에서 완전한 설명을했습니다.

1952 년에 그는 “Synchronizität als ein Prinzip akausaler Zusammenhänge”라는 논문을 발표했습니다 (동시성 – An Acausal Connecting Principle)은 노벨상 수상자 물리학 자 볼프강 파울리의 관련 연구도 포함되어 있습니다.

동시성은 사건이 인과 관계로 연결될 수있는 것처럼 의미로도 연결될 수 있음을 의미합니다. 의미로 연결된 사건은 인과 관계에 대한 설명이 필요하지 않습니다. 이것은 특정한 경우에 인과 관계의 공리에 모순되지만 일반적으로 인과 관계에 모순되지는 않습니다.

동시성 : Acausal Connecting Principle에서 Jung은 다음과 같이 썼습니다.

인과 적 조합을 인식하는 방법 사건의 인과 관계에 대해 모든 우연한 일을 조사하는 것은 분명히 불가능하기 때문입니까? 이에 대한 대답은 인과 적 사건이 가장 쉽게 예상 될 수 있으며, 면밀히 살펴보면 인과 관계가 상상할 수없는 것처럼 보일 수 있다는 것입니다.

사람들은 “어쩌면 우리가 될 수 있습니다.”라고 말하지만 픽업 라인이 아닙니다. 이 대사는 나중에 함께 잘 지내고있는 것처럼 보일 때 나타납니다.

간단한 의미는 “아마도 함께하는 것이 우리의 운명입니다.”입니다.

하지만 “우리는 의미합니다 “. “어쩌면”이 거의 항상 먼저옵니다.

나에게 “우리는 함께 있어야합니다. 두 사람 사이의 강한 관계, 둘을 분리 할 수 없다고 느끼는 정도 …

댓글

• EL에 오신 것을 환영합니다 & U. 명확성을 위해 답변을 수정하세요. 특히 인용문이 끝나는 위치를 나타내는 구두점을 추가하세요.