“그리고 하나님 께서 말씀하셨습니다. 우리의 모습대로 우리의 모습대로 사람을 만드십시오. 바다의 물고기와 공중의 새와 가축과 온 땅과 땅에 기어 오르는 모든 것을 지배하라. ” — 창세기 1:26 (KJV)
여기서 “지배”는 무엇을 의미합니까? “보살 피고 보 살피다”를 의미합니까, 아니면 “약탈하고 활용”을 의미합니까?
댓글
- 이 질문은 약간 보입니다. 싸움을하려고하는 것처럼 요 ” 약탈하고 사용하는 “을 의미한다고 주장하는 사람의 예가 있습니까? 그렇지 않다면 그 의미가 무엇이라고 생각합니까? 이 질문은 나에게 수사적인 것처럼 보이며 ” 실제 질문이 아닌 ” 또는 ” 건설적이지 않음 “.
- 마케팅은 글을 쓰거나 광고 할 때 글이 당신을 겨냥한 것이 아니라는 것을 가르칩니다. 나는 내용보다 설교가 더 많은 이전의 두 웹 사이트에 실망했습니다. 그럼에도 불구하고 이것은 내가 필요한 것입니다. 감사합니다. God Bless
- @Kazark 저는 OP에 대해 잘 모릅니다.하지만 개인적으로 저는 수백 명의 사람들을 알고 있습니다. 즉, ” 약탈 및 정복 ” (“도 “). 비교해 보면, 어떤 종류의 ” 통역을 ” 돌보는 사람 (나 자신을 포함하여)이 12 명 정도라는 것을 알고 있습니다. 국가적 / 지역적 문제 일 수 있지만, 적어도 미국 중서부 지역에서 ” 약탈 및 정복 “은 가장 일반적인 해석입니다.
- @MatthewNajmon 예제 블로그 게시물 등을 제공 할 수 있습니까?
- @Kazark I don ‘ 종교 블로그를 많이 읽지 않아서 블로거들 사이에서 공통적 인 해석이 무엇인지 모르겠습니다. 저는 제 가족, 제가 ‘ 학교와 직장에서 알고있는 사람들, 제 교회 사람들, 과거 교회 사람들 사이에서 공통적 인 해석을 언급했습니다. ‘ 참석 한 적이 있으며, 제가 ‘ 직접 알고있는 다른 모든 사람입니다.
답변
이를 해석하기에 좋은 곳은 지배 라는 단어의 단순한 의미입니다. 그것은 권위를 의미합니다. 이 단어는 이런 중립적 맥락에서 사용될 때 학대적인 힘과 착취의 의미를 갖지 않았습니다.
그리스도인으로서 저는 구약의 의미를 구약의 관점에서 해석하는 것이 완전히 타당하다고 믿습니다. NT. 이것은 내가 그것들을 같은 신으로부터 유래 된 하나의 맥락으로 간주한다는 것을 의미합니다. 대부분의 기독교인들은 이것을“성경을 해석하기 위해 성경을 사용하는 것”으로 이해합니다. 이것은 적어도 이레네 우스 시대부터 신학자들에게 아주 친숙한 해석 학적 개념입니다.
그렇다면 신약은 이것에 대해 무엇을 말해야합니까? 마태 복음 20 : 25ff를 생각해보십시오.
그러나 예수님은 그들을 부르 시며 말씀하셨습니다.“여러분은 이방인의 방백들이 그들을 다스리는 것을 알고 있습니다. 그들에게 큰 행사 권한이 있습니다. 그러나 너희 중에는 그렇게되지 않을 것이다. 그러나 너희 가운데 큰 사람은 그를 너희의 봉사자가되게하라. 누구든지 너희 가운데 우두머리가 될 사람은 그를 너희의 종이하라. 인자가 섬기러 온 것이 아니라 섬기고 많은 사람을 위해 그의 목숨을 바 치러 온 것처럼.
그러므로 우리 주님은 창세기 1 장에서 지배권을 가지라는 하나님의 명령을 무효화하지 않으시 고,”권세를 행사하는 “사람들이 그 명령을 수행한다고 생각하지 않으 십니다. , “섬기는”. “내 양을 먹이라”는 요한 복음 21 장에서 베드로에게 그의 권고였습니다. 지배권 에 대한 주님의 해석도 우리의 것이되어야한다고 생각합니다.
제가 따르고있는 해석 원리는 시드니 그레이 다 누스 (Sidney Greidanus)가 저술 한 훌륭한 책 구약에서 그리스도를 설교 에서 가르치는 “구속 역사적 기독교 중심적 방법”입니다. 그의 예는 창세기 1 장이나 마태 복음 20 장을 포함하지 않습니다. 그러나이 경우의 방법이 이러한 선을 따라 해석을 제안 할 것이라고 확신합니다.
설교적인 예를 들어, 버지니아 연방의 별명을 고려하십시오. “올드 도미니언”. 지배 라는 단어에 부정적인 의미가있는 경우 사람들에게 무례한 별명입니다. 국가의 깃발 인 “sic semper tyrannis”는 권위를 남용 할 사람들에게 죽음을 선고함으로써이 긍정적 인 권위를 강화합니다.(물론 노예 제도는 버지니아에서 행해진 그런 폭정 이었기 때문에 여기에서도 끝났습니다. 그러나 다른 설교를 위해 교훈을 위선으로 남겨 두겠습니다.)
댓글
- 일반적으로 해석학에서는 ‘의 원래 문맥 의 텍스트를 이해하기 위해 노력합니다. 히브리어에서 רָדָה (지배) 는 밟다, 다스리 다, 정복하는 등을 의미하며 히브리어에서는 대부분의 용도에서 매우 중립적이지 않습니다. Dominion의 사용 의미 그리스어로는 완전히 다른 의미를 가질 수 있습니다. 이것은 [기독교 사이트가 아닙니다]입니다. 사람들은 여러 전통에서 왔을 수 있습니다. 심지어 유대교 또는 무신론 도 있습니다. , 통역을 위해 신약을 적용하면 유대인 청중이 원래 해석하는 방식을 크게 바꿀 수 있습니다. ‘
- 마지막으로 언제 작업 표시 , 일반적으로 reco 책 추천을 제공하는 것과는 반대로 답변을 뒷받침하기 위해 관련 부분 만 발췌하고 인용한다고 mmended . 링크가 종종 부실 (링크 썩음)되기 때문에 링크가 영원히 지속될 것이라고 보장 할 수 없으므로 견적을 제공하면 도움이됩니다. 참조 : goo.gl/YEvyME .
- 링크에 대한 조언에 감사드립니다. Shewey 씨. 삭제되었습니다.
답변
창 1:26의 히브리어 본문은 다음과 같이 말합니다.
כו וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים נַעֲשֶׂה אֶׂם
iv ID = “046bd08708으로 번역 될 수있다 בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ וְיִרְדּוּ בִדְגַת הַיָּם וּבְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּבַבְּהֵמָה וּבְכָל הָאָרֶץ וּבְכָל הָרֶמֶשׂ הָרֹמֵשׂ עַל הָאָרֶץ
“>
26 그리고 하나님은”우리가 사람을 만들자 우리의 형상대로 우리의 형상대로 그들은 바다의 물고기와 하늘의 새와 짐승과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다 스릴 것입니다.”
그러나 @의 또 다른 가능한 번역은“그들이 통치 할 수 있도록”입니다. 이 번역에 따르면, 하나님은 그들의 형상과 그들의 모습에 따라 그들이 (인간) 2 가 나머지 창작물을 지배 할 수 있습니다. 이것은 목적 (τελικώς)을 표현하는 그리스어 표현 ἵνα ἄρξωσι (ν)와 동일합니다.
히브리어 동사 רָדָה
히브리어 동사 יִרְדּוּ ( yir · du ” )은 기본형 רָדָה ( ra · dah “)에서 binyan Paʿal로 활용됩니다. binyan Paʿal에서 동사는 본질적으로 “통치하다”를 의미하며, 다른 곳에서 사용되는 것으로 표시됩니다. 3
Heinrich Friedrich Wilhelm Gesenius는 다음과 같이 썼습니다. 4
“In Our Image and Our Likeness”
기본적으로 명사 앞의 전치사 ב와 כ에는 차이가 없습니다. 어구 בְּצַלְמֵנוּ כִּדְמוּתֵנוּ. 를 들어, 창 5 : 1, 하나님 께서보다는 אֱלֹהִים בִּדְמוּת 사람을 창조한다는 כִּדְמוּת אֱלֹהִים (에도 불구하고 כִּדְמוּתֵנוּ 창 1:26) 상태, 그리고 창 5 : 3, 그것은 상태 아담 오히려 아들 בִּדְמוּתוֹ כְּצַלְמוֹ 낳았고 @ (카데르)보다 בְּצַלְמוֹ.
“Have Dominion”
그러므로 번역“have dominion”은“rule”과 동의어입니다. 하나님은 인간이 지배하고 복종 할 수 있도록 그들의 형상과 형상대로 인간을 만드셨습니다. 5 지구와 그 주변에있는 생물 (예 : 하늘과 바다에 서식하는 생물)뿐만 아니라 지구 자체도 마찬가지입니다.
다음 사항에 유의하십시오.
주 예수 그리스도 께서 바다의 파도를 진정 시키실 때 6 그는 아담과 그의 후손들이 그의 범법의 결과로 박탈당하는 권세인 지구에 대한 통치를 보여주고있었습니다.
Matt. 8:27, 기록되어 있습니다.
27 하지만 남자들은 놀랐습니다. , 바람과 바다도 그에게 복종하십시오 !?”
참조
Gesenius, Heinrich Friedrich Wilhelm. Gesenius의 히브리어 및 Chaldee 구약 성경 사전. Trans. Tregelles, Samuel Prideaux. 런던 : Bagster, 1860.
각주
1 LXX는 명령형 ἀρχέτωσαν, 즉 “그들은 통치 할 것이다!”/ “그들이 통치하게하라!”
2 동사 וְיִרְדּוּ는 복수형입니다.
3 슬레이브를 지배하는 마스터 : cp. Lev. 25:43, 25:46, 25:53; 국가를 다스리는 왕 : cp. 열왕기 상 4:24; Psa. 72 : 8
4 p. 758
5 cp. 창 1:28 : וְכִבְשֻׁהָ (“그리고 그것을 정복하라”)
6 Matt . 8:27
답변
단어에는 의미가 없습니다. 저자는 그렇습니다. 언어는 상향식입니다. 즉, 사람들은 단어를 어떻게 사용할지 결정하고 언어학자는 단순히 단어가 실제로 어떻게 사용되고 있는지 목록 화합니다. 어떤위원회도 “나쁜”이 이제 “엉덩이”를 의미하거나 “엉덩이”가 이제 “시크함”을 의미한다고 결정하지 않았습니다. 따라서이 경고를 통해 어휘집으로 가서 사람들이 실제로 어떻게 사용했는지를 보여주는 예제 모음을 얻을 수 있습니다. 과거의 단어 :
http://www.blbclassic.org/lang/lexicon/Lexicon.cfm?Strongs=H7287&cscs=1Ch
여러 용법이 있고 함께 “의미 적 영역”을 구성합니다.
히브리어에서 어휘는 다른 의미를 가진 여러 형태를 가질 수 있습니다.
그러므로 단어 ” 수단 “은 사용되는 문맥에 따라 다릅니다. 창세기 1:26에서 저자는 인류가 동물을 다 스릴 수있는 권한을 가져야 함을 나타내는 것으로 보입니다. 그 규칙이 어떻게 실행될 것인지를 명시하기 위해 즉각적인 맥락에서 특별한 정교함은 제공되지 않습니다.
그러나 토라의 더 넓은 맥락에서 YHVH가 인간에게 착취에 대한 자유를 주었다는 것을 암시하는 자격의 예가 있습니다. 그들을 먹고, 그들을 입고, 그들을 속죄로 희생하는 것을 포함하는 동물. 그러나 그는 권위를 남용하고 자신의 책임을 맡은 사람들을 학대하는 사람들에게 불만을 표명합니다.
Lev 25:43 당신은 엄격하게 그를 지배합니다. 그러나 네 신을 두려워하라.
Deu_25 : 4 황소가 옥수수를 밟을 때 총구를 쏘지 말라.
동물에게 잔인한 사람들의 오랜 역사는 잠언에서 비판합니다.
잠언 12:10 의로운 사람은 누구나 생명을 존중합니다. 그러나 악인의 자비는 잔인합니다.
자연을 사려 깊게 착취하는 것조차도 모세가 규칙적으로 명령 한 자연 질서에 부담을주기 때문입니다. 안식 :
Lev 26:34 “그러면 땅이 황폐 한 한 안식일을 누릴 것이며, 당신이 적들 속에있을 때”땅; 그러면 그 땅은 쉬고 안식일을 누릴 것입니다. 레 26:35 황량한 곳에있는 한 안식일에 안식일에 거할 때 가지지 않았던 나머지는 휴식을 취할 것입니다.
요약하면, “지배 함”이라는 단어는 지배권이 수행되는 방식을 규정하지 않지만 경전의 더 넓은 맥락은 가차없고 가혹하거나 잔인한 착취를 용납하지 않는 반면 남용없이 신중하게 사용하는 것은 허용되고 예상된다는 것을 보여줍니다.
답변
하늘과 땅이 창조되고 남자와 여자가 땅에 놓여 졌을 때 창조 질서는 설립. ( 여기 를 클릭하십시오.)이 그림은 “지배”는 창조주가 창조에 대한 의지를 행사하는 창조 된 질서였습니다. 물론이 질서는 창조주로부터 시작된 다음 남자 / 여자 (한 몸), 그리고 동물 왕국으로 시작되었습니다. 당신은이 창조 된 질서를 하나님의 “명령의 사슬”이라고 부를 수 있습니다.
뱀이 여자에게 다가가 그녀를 속인 후 남자가 죄를 지었을 때,이 하나님의 창조적 질서는 거꾸로 뒤집 혔습니다. . ( 여기 를 클릭하세요.) 뱀은 사탄이었습니다 ( 계시록 12 : 9 및 계시록 20 : 2 에 따름). 여자에게 동물로 다가 가서 (자신처럼 보이는 대신) 창조적 질서를 뒤집 었습니다.
같은 창조 질서 (긍정적 인 의미에서)가 이스라엘 국가에서도 반복되었습니다. 지상에 보이는 하나님의 왕국 인 히브리어 성경은 신권으로 대표되었으며,이 신권은 지상에 하나님의 육체적 임재인 셰 키나 영광이 이끄는 것입니다.이스라엘의 왕은 이스라엘 민족의 머리 였으므로 그 몸의 일부였습니다. 이 배열에서 이방 국가들은 “동물”이었습니다. ( 여기 를 클릭하세요.) 사례와 마찬가지로 에덴 동산에서 창조 된 질서의 불순종이 나타나고 다시 창조 된 질서가 뒤집 혔습니다. 바빌로니아 유배 이전에 셰 키나의 영광이 땅을 떠났을 때 선지자 다니엘은 “짐승”이나 이방 왕국을 지배함으로써 세상의 통치권을 묘사했습니다. 셰 키나 영광이 지상에서 떠난 이래로 세계는 “최고의”왕국의 지배를 받아 이방인의 시대가 시작되었습니다 (참조 : 누가 복음 21:24 ). 오늘날 세계 각국이 육식성 야생 동물 (예 : 대머리 독수리, 곰 또는 사자)의 이미지를 통해 자신을 묘사하는 것이 놀랍지 않습니까?
마지막으로 우리는 지금입니다. 오늘날 보이지 않는 지상에있는 하나님의 왕국에서 살고 있습니다. 현재 (이방인의 시대) 동안 지상에서 하나님의 통치는 보이지 않으며, 예수 그리스도와 그분의 교회를 통해 작동하는 한 몸입니다 ( 로마서 12 : 5 ). 아직 장래에 교회는 배교자가 될 것이며 ( 데살로니가 후서 2 : 3 ), 이때 플립 플롭이 다시 일어날 것입니다. ( 여기 를 클릭하십시오.) 즉, 충실한 남은 자 (소수)는 지구에서 제거되고 배교 한 남은 자 (대수)는 그대로 남아 짐승의 “위에 올라 타”( 요한 계시록 17 : 3 ), 누가 적 그리스도인 거대 야수 제국입니다. 배교 한 교회는 적 그리스도와 “결혼”하고 그와 한 몸이 될 것입니다. 아직 미래의 성전을 더럽힘으로써 플립 플롭이 완성됩니다. 신성 모독은 지상에서 하나님이 창조하신 가장 높은 질서 (그리스도와 교회)의 역전에서 하늘에 계신 아버지의 종속입니다. 사탄.
당신의 질문에 대답하자면, “지배”는 창조 질서 (또는 하나님의 “명령 사슬”)를 의미하며,이를 통해 그가 지상에 창조 된 자신의 거룩한 의지를 행사합니다. 물론이 “지배”는 불순종이 하나님의 뜻에 반하는 행위를 할 때 죄와 반대된다. 창조 된 질서의 죄 많은 버전은 모든 것을 거꾸로 뒤집으며, 물론 궁극적 인 기원은 사탄 인 뱀 ( “짐승”)에 있습니다.
댓글
- 해석학은 단순히 원어에서 부정사를 분리하는 것 이상을 포함합니다. 한마디로 성경 해석의 과학 (주제)과 예술 (해설) 모두입니다. ” 의견 “이라고 부르는 것은 1:26의 의미와 현재와의 관련성에 대한 저만의 설명입니다. 구약과 신약 모두에서 ” 지배 “에 대한 성서 장르의 목록입니다.
- 여기서 nits를 선택하지 마세요. 그러나 부정사 분할은 스타일 원칙입니다. 해석학은 또한 ‘가 선호하는 전통 중 최고의 히트 곡을 증명하는 것 이상입니다. ‘ ” 의견을 얻지 못했지만 ” 답변은 부분적으로
성경 신학 . ” 해석학은 이러한 신학, 교리, 심지어 ” 의견 “의 기초가되는 내용입니다. 나는 당신의 대답에 해석학의 적용을 보지 못했습니다. 나는 ‘ 당신을 비하하지 않았지만 좀 더 많은 연구를 게시 해달라고 간청 할 것입니다. 네, 동사 구문 분석을 의미 할 수 있습니다.
답변
하나님이 인간에게 더 큰 권위, 더 큰 통치권을 주셨다는 의미입니다.
예를 들어, 농장. 방금 농장을 다 스릴 수있는 권한을 부여했습니다.
또 다른 예는 역사에서 지배권이 사용되는 경우입니다. “통치”또는 “권한을 넘다”를 의미합니다.
댓글
- 귀하의 의견이 정확하다는 증거를 제공하세요. 예를 들어 기본 그리스어 단어는 실제로 무엇을 의미합니까? 어휘 (일치가 아님)에서 보여줄 수 있나요?
- @WoundedEgo 3 내 대답이 무의미한 길이로 길지 않기 때문에 하나님 께서 내게 말씀하신 것을 넣었습니다. 그러니 하나님 께서 내려 놓으라고하신 말씀에 대해 논쟁하고 싶으 시다면, 제가 말한 것은 간단하고, 직설적이며, 요점에 이르렀습니다 .. 하나님과 논쟁하고 싶다면 ‘ 당신, 그러니 내 대답 투표를 그만두세요.
- 이반, 이곳에는 규칙이 있습니다. 규칙에서 면제 받으려면 ‘ 특별 허가를 받아야합니다.메타 사이트에서 해당 권한을 신청할 수 있습니다. 당신이 얼마나 특별하고 당신이 쓰는 것이 실제로는 하나님의 계시라는 것을 언급하십시오. 그동안 규칙을 준수하지 않으면 ‘ 많은 반대표를받을 수 있습니다.