내 이해에 따르면 몰몬교는 가톨릭도, 정교회도 아닙니다. 나는 그들이 기독교인이라고 믿지만, 그들이 개신교인지 아닌지는 확실하지 않습니다.
몰몬교 개신교입니까, 아니면 단지 “ 후기 성도 “입니까?
답변
아니요, 실제로는 아닙니다. 가끔 한꺼번에 한꺼번에 뭉쳐진 경우도 있지만 클래스의 하위 집합이 아닙니다.
현대의 세속 저널리즘과 같은 대중적인 사용에서 “개신교”라는 용어는 가톨릭이나 정교회의 우산에 적절하게 속하지 않는 모든 것을 의미하게되었습니다. “옵션 D, 위의 모든 것”이없는 이런 의미에서, 다른 개신교와 다른 종파를 묶는 것이 일리가 있습니다.
그러나 근본적인 차이점이 있습니다. 신학 적 뿌리는 동일하지 않습니다. 후기 성도 교회는 “ 복원 운동 “이라고도합니다. 잃어버린 무언가를 복원한다고 주장하는 신학의 주장에 대한 언급입니다. 가톨릭 교회가 길을 잃었다는 개신교 인들의 의견에 동의하며, 제안 된 해결책은 개신교와 근본적으로 다릅니다.
운동으로서의 개신교의 기본 신조에는 몇 가지 가톨릭 교리와 궁극적으로 가톨릭 교회의 거부가 포함됩니다. 사도 적 권위를 주장합니다. 가톨릭교의 핵심 교리 중 일부를 거부하면서, 그것은 모두 권위적이고 부패하지 않은 것으로 성경에 어느 정도 의존 할 것을 요구하는 핵심 교리 (종종 “5 솔라”에 느슨하게 요약 됨)에 기반을두고 있습니다.
반면에 LDS 교회는 근본적으로 사도 적 권위가 상실되었고 (가톨릭 교회의 출현보다 훨씬 일찍) 기적적으로 회복되어야한다는 전제에 기반을두고 있습니다. 이 계시와 다른 계시는 성경과 역사적 기독교 교회 (가톨릭, 개신교 또는 정교회)의 기존 주장과 독립적으로 (그리고 반대하는) 것으로 믿어집니다.
다시 말해, 또한 로마에 항의합니다. 그렇게하는 근거는 전적으로 개신교 개혁과는 무관하며 신학 적으로 그들은 종파 (또는 당신이 사용하는 정의에 따라 컬트
에 따라)로 간주되어야합니다. a>) 가톨릭, 정교회 또는 개신교 전통의 신학 적 우산 외부.
댓글
- 매우 좋습니다. 자세한 설명은 다섯 가지 솔라를 읽어보세요. 그리고 몰몬교가 ' 철학에 적합하지 않다는 것을 알게 될 것입니다.
- 구원의 교리와 관련하여 저는 몰몬교가 가톨릭교에 훨씬 더 가깝다고 주장합니다. 개신교. 많은 몰몬교 인들은 은혜만으로 구원의 개념을 반동합니다. 몰몬교와 복음 주의자들 사이의 적대감.
- " 성경의 기존 주장 " 당시 JST와 성경은 실제로 매우 유사합니다. 따라서 후기 성도 교회는 전통적 성경의 극소수의 주장 만 반박합니다. 특히 몰몬교는 대부분의 목적으로 JST가 아닌 일반 King James 버전을 사용합니다.
Answer
후기 성도들은 자신을 프로테스탄트라고 생각하지 않습니다. 개신교 전통의 가장 근본적인 개념은 가톨릭 전통과 가톨릭 신학을 성경을 읽고 적절하게 해석하려는 시도에서 파생 된 개혁 신학으로 대체하려는 시도입니다.
후기 성도들은 이것이 불가능하다고 믿습니다. 성공적으로하기 위해; 성경은 계시로 주어졌고, “사람의 지혜만으로는 충분히 이해할 수 없지만, 처음에 주어진 계시와 예언의 정신이 동일해야합니다 (벧후 1 : 20,21). 따라서 원래 교회가 타락하고 배교 적이 되었기 때문에 (몰몬교도들은이 점에서 프로테스탄트들과 동의합니다.) 교회와 그 교리를 개혁 하는 것이 아니라 복원하는 것이 필요했습니다. 그들은 계시와 직접적인 신성한 개입을 통해 순 결함을 유지합니다. 회복에 대한 공식적인 후기 성도 교리는 Mormon.org에 설명되어 있습니다.
몰몬교와 (대부분의) 개신교 인들은 이것이 후기 성도들을 개신교 전통에서 벗어난다는 데 동의합니다.
댓글
- 다음과 같이 설명 할 때 LDS Portestant 또는 개혁 된 천주교라고 부르는 것은 어렵습니다. " 복원 된 기독교 "는 선호 할 것이다 어. 아마도 제 3의 성서처럼?
- @fredsbend 아니오, 그것은 ' s " 최신 성서 ".
- 글쎄, 그들은 " 세 번째 성서 " 종류-몰몬경.
답변
저는 LDS 선교사이기 때문에이 질문을 받았습니다. “개신교도 아님. 내가 이해하는 한 그 단어는 가톨릭 교회의 신념에 항의하는 그룹을 지칭하는 것입니다. 우리는 아무것도 항의하지 않지만 우리는 선지자를 통한 지식의 회복을 믿습니다.
답변
우리는 우리 자신을 개신교가 아니라 예수 그리스도의 회복 된 복음으로 여기며 모든 원칙, 의식 및 구주 께서 필멸의 성역 중에 세우신 신권 권능입니다. 데살로니가 후서 2 : 3은 타락 함을 의미합니다. 진리는 상실되었고 회복되어야합니다. 사도 행전 3:21은 모든 것의 회복에 대해 말합니다. 우리는 조셉 스미스를 통해 그것을 믿습니다. , 예수 그리스도는 충만한 복음을 회복하셨습니다.
답변
저는 몰몬입니다. 복음의 충만 함 이 큰 배도를 통해 지상에서 사라 졌다고 믿기 때문에이 용어는 “복원 주의자”라고 생각합니다. 우리는 하나님 께서 후기의 선지자 조셉 스미스 이세를 통해 지상에 충만한 복음을 복원 하셨으며 오늘날 살아있는 선지자를 통해 그분의 자녀들에게 계속 말씀하신다고 믿습니다. 하나는 Thomas S. Monson입니다.
댓글
- 당신은 자신을 개신교라고 생각하십니까?
답변
몰몬교와 개신교를 구별하는 하나의 차원이 언급되지 않았습니다. 이것은 후자가 삼위 일체 인 반면 전자는 그렇지 않다는 사실입니다. 엄격한 의미에서 . 이것은 여호와 증인이 자신이 아니라도 개신교로 간주되지 않는 동일한 이유입니다.
답변
물론 그렇습니다. 역사를 따르십시오-
- 기독교의 처음 몇 세기 동안 많은 혼란과 많은 다른 종파가있었습니다. 유스티니아누스의 통치로 사물이 가톨릭 (보편) 교회가 된 곳으로 정착했습니다. 이 종교에는 약 천년 동안 거의 모든 기독교인이 포함되었습니다.
- 로마 제국이 성장함에 따라 서쪽 (로마)과 동쪽 (비잔티움) 사이에 세력을 나눌 필요가 생겼습니다. 수세기에 걸쳐 비잔틴과 로마의 방식이 갈라졌고 결국 동부 교회는 그리스어, 러시아어, 세르비아어 및 기타 지부를 포함하여 오늘날 “정교회”로 알려진 교회가되었습니다.
- 중세 후반부터 개신교 개혁이 일어났습니다. 많은 다른 개신교 종파가 가톨릭에서 분리되었고, 나중에 미국이 된 영국 식민지는 개신교 (심지어 메릴랜드)에 의해 지배되었습니다.
- 조셉 스미스가 몰몬교를 발명하기 전에 그는 개신교였습니다. 그의 부모는 프로테스탄트였습니다. 그의 조부모는 프로테스탄트였습니다. 그의 조상 중 누구도 정교회가 아니었고 그들 중 누구도 16 세기 이후로 가톨릭 신자가 아니 었습니다.
- 뉴욕에서 나부, 데 저렛에 이르기까지 다른 모든 초기 몰몬교도들은 프로테스탄트였습니다. 그들의 조상은 모두 개신교였습니다.
몰몬 신학이 주류 개신교와 크게 다르다는 것을 이해합니다. 그러나 몰몬교 인이 된 사람들이 먼저 프로테스탄트 였다는 것은 부정 할 수 없습니다.
편집-모든 것이 어딘가에서 나옵니다. 사람들은 부모의 세계에서 태어나고 스미스의 가족과 다른 창립 몰몬교의 가족은 모두 프로테스탄트 전통에서 자랐습니다. 그들 자신의 생각과 철학이 몰몬교에 녹아 들어 있습니다. 그들은 새로운 종교를 만들지 않았고, 창립자의 가계도가 프로테스탄트 사지에서 자라는 것처럼 개신교 사지에서 자라는 또 다른 기독교 분기를 만들었습니다.
댓글
- 당신의 마지막 문장은 잘못된 것 같습니다. 개신교가 된 사람들이 먼저 가톨릭 신자 였는데, 이것이 개신교를 가톨릭으로 만들까요? 물론 아닙니다. 현재 가장 많이 득표 한 두 답변은 몰몬교가 근본적으로 분리 된 발전을 설명합니다 개신교.
- @ Mr.Bultitude 개신교가 가톨릭이라고 말하는 것은 ' 특히 가톨릭에 대한 동방 정교회의 비판에서 나온 것입니다. 모든 개신교가 실제로 그렇게했다면 로마 교회에 반항하는 것은 초기 개신교가 몰몬교가 개신교와 같은 방식으로 가톨릭교에서 유래했음을 나타냅니다.이 주장은 실제로 상당히 합리적입니다.
- @thedarkwanderer 따라서 모든 무슬림은 기독교인이며 모든 기독교인입니다. 유대인입니다. c. ' 무의미한 주장입니다. 물론 모든 것은 어딘가에서 나옵니다. ' 원래와 동일하게 만들지 않습니다.
- 우리가 개신교에서 유래했다고 가정하려면 먼저 후기 성도 믿음이 틀렸다고 가정해야합니다. 후기 성도 믿음에 따르면 모든 교리는 다른 교회가 아니라 계시를 통해 왔기 때문입니다. 그 생각은 그것이 다른 사람이 아니라 하나님에게서 비롯되었다는 것입니다. LDS 견해에 따르면 우리는 LDS 견해 아래에 있다면 개신교가 될 수 없습니다. 외부 소스에서는 논쟁의 여지가 있지만 LDS보기에서는 불가능합니다.