Abner의 다섯 번째 갈비뼈

Abner의 살인 사건에서 다섯 번째 갈비뼈에 대한 언급을 발견했습니다.

삼하 3:27 그리고 아브너가 헤브론으로 돌아 왔을 때 요압은 조용히 말을 걸고 그곳에서 그를 때리기 위해 문으로 그를 데려갔습니다. 다섯 번째 갈비뼈 아래에서 그의 형제 Asahel의 피 때문에 죽었습니다. [Jubilee 2000]

Ish-bosheth ( 삼하 4 : 6 )와 아마사 ( 삼하 20:10 ).

있나요? 다섯 번째 갈비뼈에 대해 중요한 점이 있습니까?

댓글

답변

세속적 인 직업 (나는 호흡기 치료사)의 일환으로 EKG (일명 ECG EKG 리드 V1-V6은 심실 (심장 바닥 부분의 2 개의 더 큰 펌핑 챔버) 리드입니다. 리드 V5는 5 번째 여섯 번째 (5 번째 아래 및 여섯 번째 위) 갈비뼈는 심장의 좌심실에 가장 가깝습니다. 이것은 가장 크고 가장 몸 전체에 혈액을 공급하는 역할을하는 심장의 중요한 펌핑 챔버 (심장 자체의 혈액 공급 포함). 따라서 제 생각에 언급 된 본문 (사무엘 하 3:27)은 단순히 요압이 아브넬을 가슴에 찔렀다 고 말하는 것입니다. 언급 된 모든 텍스트 (사무엘 하 3:27; 4 : 6 및 3:27)에서 영감받은 필자는 이러한 모든 찌르는 행위가 즉각적이고 치료할 수없는 치명적인 상처를 입히는 것으로 계산되었음을 나타내는 것 같습니다.

댓글

  • 위의 마지막 항목에 대한 부록 : 왼손잡이 인 Joab을 읽은 기억이 나지 않는 한 (‘ m 틀 렸습니다), 그가 Abner를 찌르기 위해 오른손을 사용했을 가능성은 거의 없습니다 (따라서 위에서 언급 한 EKG 리드 V5와 왼쪽 5 번째 늑간 공간). 그러나 5 번째 늑간 공간 (당시)에서 찔린 상처 (오른쪽 또는 왼쪽)는 의심 할 여지없이 폐에 구멍을 뚫었을 것이므로 빠르게 치명적이었을 것입니다.
  • 원하는 사람은 그럴 것 같지 않습니다. 빠르게 죽이는 찌르기를 만들기 위해 특정 갈비뼈 (옷으로 덮여있을 가능성이 있음) 사이를 조준하는 방법을 선택합니다. 칼이 뼈에 끼거나 뼈를 흘릴 기회를 잡습니다. xiphoid 프로세스 아래에서 위쪽으로 오른쪽으로 찌르는 것이 가장 논리적 인 장소로 보입니다. ” Rib “는 추측이며 “라는 용어와 관련된 더 깊은 의미가 있다고 생각합니다. div> 5 개 “.

답변

요약

문제의 영역은 흉골 바로 아래의 전 복부 영역 인 것으로 보입니다. . 소위 “장”

토론

바빌로니아 탈무드는 “다섯 번째 갈비뼈”가 담낭과 간의 연결 지점임을 나타냅니다.

b. 산 헤드린 6 : 4n (Folio 49A)

F. 그는 그에게 말했습니다.“이제 정확히 다섯 번째 갈비뼈에서 그가 [조준 할 수있는] 능력이 있었다면, 기록 된대로 창 끝이있는 Abner가 허리를 쳤다(삼하 2:23) ),
G. (R. Yohanan이 말했습니다. “5 번째 갈비뼈, 담낭과 간이 매달려있는 곳입니다.” [Schachter]),
H.”[그를 죽이는 대신에] 자신의 팔다리 중 하나를 겨냥 할 수 없었어야 했습니까? ”

FF. “그가 거기서 허리를 쳤습니다”(삼하 3:27) :
GG. R. Yohanan은 “담낭과 간이 매달려있는 다섯 번째 갈비뼈에서”라고 말했습니다.

다음 두 다이어그램은 흉곽과 대조적으로 담낭과 간의 위치를 보여줍니다. 이 영역에 대한 접근은 옆구리 (늑골 아래)를 통해서가 아니라 흉골 바로 앞쪽에서 발생합니다. 각 이미지를 확대하려면 아래 를 클릭하세요.

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담낭과 간의 교차점은 흉골 아래 복부 앞쪽을 통해서만 나타납니다.이와 관련하여 “다섯 번째 갈비뼈”는 현대 서양 의학이 처리하는 것처럼 위쪽에서 계산되지 않고 갈비뼈의 아래쪽에서 위쪽으로 계산됩니다 (아래에 표시된 “부분 갈비뼈”# 11 및 # 12는 무시합니다. 흉곽의 그래프 그림). 즉, “다섯 번째 갈비뼈”는 간과 담낭에 접근 할 수있는 흉골의 지점입니다.

마지막으로 로마 역사가 Flavius Josephus (유대인이기도 함)는 요압이 Abner에게 한 일에 대한 동일한 이해를 따르는 것으로 보입니다.

고대 7.35
§35 ἀποσπᾷ μὲν τῶν οἰκείων αὐτὸν ὡς ἐν ἀπορρήτῳ διαλεξόμενος, παραγαγὼν δὲ εἰς τὸ ἐρημότερον τῆς πύλης μόνος αὐτὸς ὢν σὺν Ἀβεσσαίῳ τῷ ἀδελφῷ

σπασάμενος τὴν μάχαιραν ὑπὸ τὴν λαγόνα παίει. [… 검을 뽑아 배 아래를칩니다].

id = “fe8a1beaff”>

그리스어 단어 λαγών 옆구리 또는 옆구리와 같은 여러 번역에서 발생합니다 ; 그러나 히브리어 단어 חֹמֶשׁ 는 Gesenius (1979)가 밝힌 것처럼 흉골 아래의 몸의 돌출 부분. 이 단어와 히브리어 숫자 5의 어원 적 관계에 유의하십시오.

I. @ (@) m. 5 분의 1 (@에서 5에서 @, @에서 4 분의 1, @에서 @, @에서). 특히 이집트인들이 세금으로내는 농산물의 다섯 번째 부분, 창 47:26.
II. @ (@) m. 복부, 2 Sa. 2:23; 3:27; 4 : 6; 20:10; 어근에서 @ 1 번. Lat. omasum을 일으켰습니다.)

Gesenius는 “다섯 번째 갈비뼈”라는 단어가 나오는 히브리어 성경의 여러 구절을 인용합니다.

결론

요약하면, 흉곽의 바닥에서 세는 경우 (두 개의 작은 갈비뼈 부분 무시), 다섯 번째 갈비뼈는 흉골에 연결 지점이 있습니다. 따라서 Hebew 단어 חֹמֶשׁ 는 몸의 측면 또는 옆구리, 그러나 흉골에서 시작하여 담낭과 간으로의 접근이 발생하는 체강 영역. 이 해석은 초기 유대인 구전 전통과 일치하는 것으로 보입니다. 이 견해가 맞다면, Joab은 Abner를 “장에서”찔 렀을 것입니다. Ish-bosheth ( 삼하 4 : 6 )와 Amasa ( 삼하 20:10 ).


참조 :

Gesenius, W., & Tregelles, SP (1979). Gesenius의 히브리어 및 Chaldee 구약 성경 사전 . Grand Rapids : Baker, 290.

Neusner, Jacob (2011). 바빌로니아 탈무드 : 번역 및 주석 (Vol. 16). Peabody : Hendrickson Publishers, 253.

Answer

Joseph Alleine “s Alarms 에서 “다섯 번째 갈비뼈 아래”는 “12 세 미만의 회심하지 않은 자의 표식”에서 사용됩니다. 육체적 안전, 또는 그들의 상태가 이미 양호하다는 주제 넘은 확신. 갑작스런 파괴가 닥칠 때 많은 사람들이 평화와 안전을 외칩니다. 이것은 어리석은 처녀들이 일해야 할 때, 즉 시장에 가야 할 때 침대 위에서 잠을 자게 한 것입니다. 그들은 신랑이 올 때까지 기름이 부족하다는 것을 깨닫지 못했습니다. 그들이 사러가는 동안 문이 닫혔습니다. 그리고 오,이 어리석은 처녀들은 후계자가 없었습니다! 집이 거의 어디에 있고, 이들이 거주하지 않는 곳은 어디입니까? 사람들은 아주 사소한 근거로 자신의 상태가 좋을 것이라는 희망을 기꺼이 소중히 여기며 변화를 돌보지 않으며 이러한 방법으로 죄에서 멸망합니다. 당신은 평화 롭습니까? 당신의 평화가 유지되는 근거를 보여주십시오. 성경의 평화인가? 건전한 신자의 구별되는 특징을 보여줄 수 있습니까? 당신은 세상의 어떤 위선자보다 더 많은 것을 가지고 있다는 것을 증명할 수 있습니까? 그렇지 않다면 어떤 문제보다이 평화를 두려워하십시오. 육신의 평화는 일반적으로 영혼의 가장 치명적인적임을 증명하고, 미소를 짓고 키스하고 공정하게 말하는 동안 다섯 번째 갈비뼈 아래에있는 것처럼 치명적으로 치명적입니다. “

답변

5 개의 빵을 떠올리게하는 또 다른 언급은 5 개의 빵입니다. 그리스도 께서 성취 시키 셨다는 율법의 계명.

열두 갈비뼈의 의미는 히브리어 성경에 나오는 율법과 선지자의 구조를 반영합니다. 영어 성경에는 66 권의 책, 39 권, 신권 27 권이 있습니다. 그리스 경전 이전에는 히브리어 편곡에서 사무엘, 왕과 연대기가 각각 하나의 책으로 합쳐져 39 + 27 = 66 책이 아닌 36 = 6×6 책으로 줄어 듭니다.

처음 20 권 네 권의 책 (내 배열이 맞다면)은 다음과 같습니다.

 Genesis Hosea Exodus Joel Leviticus Amos Numbers Obadiah Deuteronomy Jonah ^--- fifth book Joshua Micah --------- midpoint Judges Nahum Samuel Habakkuk Kings Zepharaiah Isaiah Haggai Jeremiah Zecharaiah Ezekiel Malachi

두 번째 12 권은 열두 소 선지자이며 히브리어와 현대 배열의 중심입니다.

 Genesis Hosea Exodus Joel Leviticus Amos Numbers Obadiah Deuteronomy Jonah ^--- fifth book Joshua Micah --------- midpoint Judges Nahum Samuel Habakkuk Kings Zepharaiah Isaiah Haggai Jeremiah Zecharaiah Ezekiel Malachi

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나머지 경전은 12 권의 책으로 에스라와 느헤미야를 별도의 책으로 간주합니다.

여호수아는 예수를 뜻하는 히브리어입니다.

마음에 대한 주석과 함께이 구절을 맞추십시오. 그리고 당신의 마음과 영혼과 힘으로 하나님을 사랑한다는 것은 신명기의 위대한 계명을 언급하는 방법입니다.

답변

חמש와 의미 5사이에 제안 된 연결이 있지만 파생 표현 fifth (rib?)는 흥미롭지 만 untenable .

일부 고려해야 할 요소 :

이 용어는 TaNaKh에서 4 번만 사용되었습니다 (삼하 2:23; 3:27; 4 : 6; 20:10).

어쨌든 – 곧바로 정리합시다. 성경은이 구절에서 갈비뼈를 언급하지 않는다는 것을 기억해야합니다. . 이런 종류의 번역은 문제의 히브리어 동사가 다섯의 개념과 연결되어있을뿐만 아니라,이 5 개 개념이 갈비뼈의 번호와 연결되어 있다는 가정에 기초합니다. 차체 부분은 더 차가운 강철에서 겨냥했습니다.

이 구절 중 하나와 관련하여 -Sam 2 4 : 6 (Ish-Bosheth 살인 )-Rechab & Baanah의 부분에서 Ish-Bosheth의 다섯 번째 갈비뼈를 정확하게 조준 할 수있었습니다.

다른 구절과 관련하여 -2 Sam 20:10 (Joab이 Amasa를 죽임) 우리는 문맥에 따라 다른 문제를보아야합니다. 사실이 구절은 요압이 오른손으로 아마사의 수염을 잡았을 때 왼손에 요압의 검이 있었다고 명시하고 있습니다. 나는 검객은 아니지만 그런 신체 시퀀스는 매우 가능성이없는 것 같습니다.

비슷한 구절 of Sam 4 : 6 (Joab이 Abner를 죽임)는 Joab이 Abner를 치기 위해 사용한 핸드를 명시하지 않았지만, Joab이 왼손잡이 였기 때문에 – 20:10에서 보았 듯이 –이 생략은 영향력이 있습니다. 요압이 양 손잡이라면 살인에 사용 된 손의 사양 (삼하 20:10에서와 같이)은 쓸모가 없을 것입니다. 따라서 20:10에 대해했던 동일한 발언은 4 : 6에도 적용됩니다.

마지막 구절 (삼하 2:23)은이 결론을 완전히 확인합니다 (즉, 다섯개념과 관련이 없음). 그것은 Asahel의 살해에 대해 말합니다. 성경 기록에서 우리는 Abner (그와 자신을 동일시 함)-Asahel을 앞질러 가고있는-그가 (Abner) 그의 눈 구석에서보고있는 동안 그의 (Abner) 창의 엉덩이 끝으로 그를 (Asahel) 치는 것을 상상할 수 있습니다. , 분명히. Abner가 전문 곡예사 (그의 전사 전문 기술 외에도)가 아니라면 정확한 ( 계산 됨, Michael L Greene 이 말함) 뇌졸중은 불가능했습니다 (기껏해야 캐주얼 한 경우에만).

참조하세요. 로버트 알터 (Robert Alter)가이 바디 시퀀스를 설명하는 방법 :


“Asahel은 Abner를 최고 속도로 추구하고 있습니다. Abner는 자신의 목숨을 구하기 위해 늙은 병사의 속임수를 사용합니다. 그는 갑자기 짧게 멈추고 창을 뒤로 밀고 추적자의 방패 아래 (아사헬이 들고있는 경우) 부드러운 배에 넣습니다. Asahel의 빠른 달리기의 추진력은 창 엉덩이의 관통력에 기여했을 것입니다.”


일관되게 Alter는이 stichus를 다음과 같이 번역합니다. >

그러므로 더 높은 확률은 חמש라는 용어가 5의 의미와는 관련이 없지만 살찌 다라는 의미와 관련이있을 것입니다. 따라서 명사는 abdomen, stomach등 .

이 동사 (חמש)는 MT에서 다양한 그래픽 변형으로 제공됩니다. 여기서는 문제를 단순화하기 위해 חשם, 마지막 두 글자의 순열 (מש 대신 שם)에 대해서만 말하는 동사와 다른 하나만 언급합니다. חמש의 모든 그래픽 변형은 동일한 의미를 가지고 있습니다.

모든 사람이 일부 자음 순열 (일종의 철자)에서 파생 된 많은 그래픽 변형을 가진 MT 히브리어 동사가 많다는 것을 아는 것은 아닙니다. 여기에서는 세 가지 예만 제시하지만이 현상은 상당히 자주 발생합니다.

예를 들어,“어리 석다”라는 개념은 렘 10 : 8에서와 같이 כסל (KSL)에 존재하지만 창 31:28에서와 같이 – 또한 – s כל (SKL)에도 존재합니다. 순열에 유의하십시오. KS> SK.

“to mould”의 개념은 ארץ ( ARJ), 창세기 1 : 1 (명사, 지구파생)에서와 마찬가지로 – 또한 – 창세기 2 : 7에서와 같이 יצר (IJR)에서. 순열에 유의하십시오. RJ> JR.

강력하다라는 개념은 אמץ에 있습니다. (AMJ), 창 25:23에서와 마찬가지로 – 또한 – 또한 – 창 2 : 7에서와 같이 עצם (OJM)에서. 순열에 유의하십시오. MJ> JM.

이 사실의 결과로 살찌 다라는 감각 ( five의 감각이 아님) 사이의 연결 고리를 유지하는 많은 학자 , 그들은 배와 유사한 번역을 생성합니다. 여기에서 인용 할 수 있습니다 (굵은 글씨는 내 것).

Johann Peter Lange (그의 해설 , 삼하 3:27) :“삼둘 2:23. חמֶשׁ. 고대 VSS 중 하나가 아닙니다. 이 단어를‘다섯 번째 갈비’, 9 월 [uagint],‘허리’(ψόα), Syr로 번역합니다. ‘유방’, 찰드. ‘허리 쪽’, Vulg‘inguen’[…] Gesenius와 Fürst는 뚱뚱하거나 강하다는 뜻의 어근 (아랍어로 발견됨)과 연결합니다.” 고대 코덱스 및 버전이 배와 유사한 번역을 확인하는 방법에 유의하세요.

Albert Barnes : ” 여기서 이렇게 번역 된 단어 (그리고 주변 참조에서)는 복부를 의미하며, 번역 다섯 번째 갈비뼈가 가정하는 것처럼 다섯을 의미하는 히브리어와 어원 학적으로 연결되어 있지 않지만 뚱뚱하다또는 strong .”

캠브리지 성경 :“EV는 유대인 주석가를 따라 단어를 번역합니다. 이것은이 책의 다른 세 구절 (삼둘 3:27, 삼둘 4 : 6, 삼둘 20:10)과 다른 곳에서 발생합니다. 그러나 In the belly가 더 그럴듯한 의미입니다.”

Adam Clarke (2 Sam 20:10) :“다섯 번째 갈비뼈에서 – 나는 우리가 여기와 다른 곳에서 다섯 번째 갈비뼈로 렌더링하는 חמש chomesh가 복부의 어떤 부분을 의미한다고 믿습니다. 70 인역은 그것을‘την ψοαν’,‘사타구니’로 번역합니다. Targum,‘허벅지의 오른쪽’, 즉 (해석되는 Targumist의 문구),‘소비자 부분’. 복부의 일부를 의미한다는 것은 그리고 장을 땅에 흘리십시오. 이로부터 평범한 영어로 그가 배를 찢은 것 같습니다.

또한, 여기에 복부 사타구니-위 트랙을 따르는 다양한 번역의 간략한 목록을 제시합니다. 샘플 구절로서 삼하 2:23) :

복부 ”, Amplified Bible, ISV, Modern English Version, NAB, The Voice; “ belly ”, Alter, Darby, LITV, MKJV, Names of God Bible, NJB; “ body ”, ASV, GNT, 히브리어 이름 버전, Holman, 세계 영어 성경; “ 사타구니 ”, Douay-Rheims, JPS, TLV; “ stomach ”, BBE, CEV, ESV, 복음주의 유산 버전, 확장 성경, GNB, HCSB, LEB, Lexham, New Century Version, NIRV, NIV, TS2009; “ ventre ”[ 배꼽에 대한 프랑스어], Luis Segond; “ Bauch ”[독일어로 배꼽], 루터.

@Emmanuel Adediwura : 이러한 정보는 연구에 유용합니다.

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