Wikipedia-Siege of Jerusalem

히브리어이든 아니든 모든 현대 기록은 정규 연대 측정 시스템에 의존합니다. 특히 이스라엘 왕이나 유대 왕의 통치를 연대 할 때 두 가지 혼란이 있습니다. 달력이 사용되는 달력과 첫해가 언제 시작됩니까? 저는 엘리자베스 2 세 여왕을 예로 들어 더 자세히 설명하겠습니다.

종교적 또는 세속적 연도?

히브리 역사가들은 두 개의 다른 달력을 사용했으며 어느 정도는 계속 일부 역사가들은 봄에 시작되는 첫 번째 달인 Nisan. 유월절은 니산 월 14 일입니다. 일부 역사가들은 가을에 시작되는 7 번째 달인 Tishri. Rosh Hashanah ( “새해”) 또는 욤 테루아 ( “트럼펫의 날”)는 티슈 리 1입니다.

어떤 달력이 사용되었는지에 관계없이 니산은 “첫 번째 달”이고 티슈 리는 “일곱 번째 달”입니다. 우리가 역년 (1 월-12 월)을 사용하든 임의의 회계 연도 (7 월-6 월)를 사용하든 1 월은 여전히 1 월이고 7 월은 여전히 7 월입니다.

영국과 달리 성경의 역사가 항상 다음 두 지점 중 하나 인 Nisan 1 또는 Tishri 1에서 시작되었습니다. 영국 역사가는 가입 날짜로 정규 연도를 시작합니다. 저는 영국 정규 연도가 매년 2 월 6 일에 시작됩니다.

가입 또는 비 가입?

일부 역사가는 “가입”정규 연도를 사용했습니다. 승천 일로부터 그해의 마지막 날까지 섭정은 “가입”해를 섬겼습니다. 섭정의 첫해가 시작된 다음 해의 첫날.

다른 역사가들은 “비 가입”정규 연도를 사용했습니다. 승천 일부터 그해의 마지막 날까지 섭정은 첫해에 복무했습니다. 섭정의 2 년이 시작된 다음 해의 첫날입니다.

엘리자베스 2 세 여왕에 적용

엘리자베스 여왕의 통치와 함께 현대적인 달력. 달력 연도 (종교 연도와 거의 동일)와 회계 연도 (7 월 1 일 시작, 세속 연도와 거의 동일)의 두 가지 달력을 가정합니다.

• 종교적 연도 (1 월-12 월) :
  • 1952 년 2 월 6 일-1952 년 12 월 31 일은 그녀의 가입 연도였습니다.
  • 1953 년 1 월 1 일-1953 년 12 월 31 일은 첫해였습니다.
  • 2015 년 8 월 5 일은 63 번째 해에 발생합니다.
• 세속 연도 (7 ~ 6 월)에 가입 횟수 계산 :
  • 1952 년 2 월 6 일- 1952 년 6 월 30 일은 그녀의 가입 연도였습니다.
  • 1952 년 7 월 1 일-1953 년 6 월 30 일은 첫해였습니다.
  • 2015 년 8 월 5 일은 64 년째되는 해입니다.
• 종교 연도 (1 월-12 월)의 비 가입 계산 :
  • 1952 년 2 월 6 일-1952 년 12 월 31 일은 그녀의 첫 해였습니다.
  • 1 월 1 일 1952-1953 년 12 월 31 일은 그녀의 두 번째 해였습니다.
  • 2015 년 8 월 5 일은 64 번째 해에 발생합니다.
• 세속적 연도의 비 가입 계산 기준 (7-6 월) :
  • 1952 년 2 월 6 일-1952 년 6 월 30 일 첫해.
  • 1952 년 7 월 1 일-1953 년 6 월 30 일은 두 번째 해였습니다.
  • 2015 년 8 월 5 일은 65 세가되는 해입니다.

아직 혼란 스럽습니까?

이것이 혼란의 원인입니다. 역사가들은 남 왕국의 군주의 통치와 남 왕국의 군주의 통치를 정렬함으로써 우리에게 몇 가지 단서를 주었지만, 북왕국은 예루살렘의 두 번째 포위 공격 당시 더 이상 존재하지 않았습니다.역사가들은 남 왕국 군주의 통치를 바빌론과 같은 다른 왕국의 왕들과 일렬로 맞추기 위해 최선을 다했습니다. 이 작업을 시도 할 때마다 “가입 또는 비 가입?”이라는 두 가지 질문에 답하기 위해 모든 정보를 검토해야합니다. “Nisan 또는 Tishri?”

이 답변 상단에있는 Wikipedia 기사를 다시 살펴보십시오. Thiele은 Albright가 그렇지 않은 가입 연도를 계산합니다. 둘 다 올해가 Tishri 1에서 시작되었다는 데 동의합니다.

댓글

• 와! 나는 ‘ 혼란 스럽지만 감명 받았습니다! 😉

현재 달력에 따르면 가장 널리 사용되는 연대기는 587 년이었습니다.

여호와의 증인이 제시 한 607 년을 만 고려 : 우리가 알고있는 거의 모든 것과는 상당히 상충됩니다.

가장 유명한 이 “이론”의 지지자는 Rolf Furuli이며 그의 책에서 “Oslo-chronology”라는 겸손한 이름을 제공합니다.

— Rolf Furuli : ” 페르시아 연대기와 바빌로니아 유배 기간 유대인의 아시리아, 바빌로니아, 이집트 및 페르시아 연대기와 성경 연대기 비교 “, R. Furuli : Oslo, 2003)

이 작업은 매우 “독창적 인”관찰, 결론 및 증거 선별에 크게 의존합니다. 다음과 같이 검토되었습니다.

한 번 장학금을 다시 쓰고 싶은 아마추어가 있습니다. […] 그의 재편의 일부는 상당히 겸손합니다. 그는 표준 연대에 따라 Achaemenid 통치의 시작과 끝을 받아들이고 Darius I의 통치 시작을 관습적인 것보다 1 년 늦게 넣습니다. 그러나 그는 크세르 크세스 통치의 첫 11 년이 다리우스의 마지막 11 년과 겹치며, 아닥 사스가 BCE 475 년에 왕위에 올랐고 51 년을 통치했다고 주장합니다. (F.는 실제로 Artaxerxes의 경우 두 개의 태블릿이 50과 51년을 가지고 있다는 흥미로운 사실을 발견했지만 압도적으로 태블릿이 41을 그의 작년에 만들었고 41에서 50 사이에는 아무것도 발견되지 않았 음을 인정합니다. : 글쓰기 오류.) 영재 아마추어는 때때로 장학금, 특히 M. Ventris 및 Linear B에 혁명을 일으켰습니다. 그러나 Ventris는 J. Chadwick과 같은 전문가와 협력 할 의향이있는 반면 F.는 자신의 이론을 전문가와 함께 테스트 한 증거가 거의 없습니다. 메소포타미아 천문학과 페르시아 역사에서. 아마도 가장 중요한 점은 유대 포로의 70 년은 문자 그대로 70 년 동안 땅이 황폐 된 것이 틀림 없다는 그의 다소 순진한 주장 일 것입니다. 왜냐하면 일부 성경 구절이 그러한 진술을하기 때문입니다. 두 번째 볼륨이 약속됩니다. 더 설득력이 있는지 살펴 보겠습니다.
_{— Lester L Grabbe : ” FURULI, ROLF, 페르시아 연대기 및 바빌로니아 유배 기간의 검토 유대인 아시리아, 바빌로니아, 이집트 및 페르시아 연대기와 성경 연대기 비교, 1 (Oslo : R. Furuli A / S [[email protected]], 2003), pp. 251. np “, in : Journal for the Study of the Old Testament, 28 (5), 40–58,”3. History, Geography and Sociology “, 2004. DOI}

성경의 모든 구절의 문자 그대로의 진리에 대해 전적으로 단어에 의존하는 주장은 매우 약합니다. 하나.

Furuli가 “증거”를 고르는 것은 때때로 간단하지만, 3 장에서 그는 Nebuchadnezzar에서 Amel-Marduk 및 Neriglissar 로의 통치 변경이 태블릿 NBC 4897에 문서화되어 있다고 주장 할 때처럼 간단합니다. ; 이것은 F.의 연대기와 모순되기 때문에 그는“사용할 수 없다”고 말한다 – 그의 mo 중요한 논거는 이 페이지에서 이미 언급 된 태블릿 VAT 4956입니다.

그리고이 태블릿은 JW 준수 자들과 Furuli에 의해 심하게 오도되었습니다.

책의 일부 측면과 문제점에 대한 자세한 분석은 다음의 저자 인 오스트리아 빈에있는 Hermann Hunger에 의해 여기에 있습니다. ” 바빌로니아의 천문 일기 및 관련 문서, Vol. I : 기원전 652 년 일기 기원전 262 년까지 “, Verlag der österreichischen Akademie der Wissenschaften : Wien, 1988). ”

평신도 ” 천문학적 계산과 의미에 대한 호환 가능한 분석은 다음과 같습니다.

우주 지문은 거짓말을하지 않습니다. 37 년은 기원전 568 년이어서 예루살렘이 파괴되었습니다. 기원전 587 년 18 년. 망루 연대기는 가능성이 없습니다.
_{— ” 천문학 Diary, VAT 4956 ” , XJW Friends, 2018 년 2 월 18 일.}

[…] 느부갓네살의 통치를 확립하는 세 개의 월 식판 : LBAT 1419, LBAT 1420, LBAT 1421. 이것조차도 유일한 마을의 게임은 아니지만, 네 부갓 네살의 18 년, 예루살렘이 멸망 된 해가 기원전 587 년임을 증명하는 수십 개의 절대 날짜를 제공하기에 충분합니다.
_{— VAT 4956}

그리고
— John M. Steele 및 Annette Imhausen [eds.] : ” Under One Sky : 고대 근동의 천문학과 수학 ” , Ugarit-Verlag : Münster 2002, pp421–428, F. Richard Stephenson과 David M. Willis의 장 ” 오로라 보레 알리스에 대한 최초의 Datable 관측 ” en passant는 VAT 4956의 달 데이터를 평가하여 기원전 586/7 일이 “신뢰할 수 있습니다”라는 결론에 도달했습니다. tly affirmed”.

삶을 조금 까다롭게 (!) 만드는 것은 성경이 때때로 통치 (예 : Big-Wig 왕의 18 번째 ” “)는 유대인 계산법을 사용하고 때로는 바빌로니아 식을 사용하여 통치합니다. 계산 방법. 유태인 방식은 비 가입 연도 방식이었고, 연도는 티슈 리 1 일 (9 월경)에 초승달에 시작되었고, 바빌로니아 방식은 니사 누 1 일 (3 월 / 4 월경)에 초승달이 시작되는 연도를 시작으로했습니다. . 두 방법 모두에서 통치 연도 수는 새해 첫날에 1 씩 증가하지만, 수탁 연도에서 통치 연도는 첫 번째 새해 첫날 이후 1이됩니다 (이전에는 ” 왕이 된 해 ” / 수탁 연도) 및 비 수속 연도에서 통치 연도는 첫 번째 새해 첫날 이후 2가됩니다. 11 개월 17 일 또는 그 이전의 통치의 하루 (!)는 1 년이었습니다.

유대인과 바빌로니아 방식의 사용의 두드러진 예는 같은 장인 예레미야 52 장에서 찾을 수 있습니다. : 12 (” 19 년 “) 및 예레미야 52:29 (” 이제 예레미야 52:28에서 52:30은 바빌로니아 출처 에서 요약 한 것으로 보입니다. 28 절에서는 Neb “s 7 주년 (열왕기하 24:12, 유대인 연대 법 참조) 및 바빌로니아 연대기 BM 21946, 그레이스 ton “s ABC5는 또한 Neb의 7 년 에 일어나는이 사건에 대해 말합니다.

[Rev.11 “] 7 년 , Kislîmu 달 [OP : 히브리어, Kislev, 9 개월], Akkad 왕은 군대를 소집하고 Hatti-land로 행진했습니다.

[Rev.12 “] 유다를 포위하고 아 다루 월 이틀에 [OP : 히브리 아 다르, 12 월] 그는 그 도시를 점령하고 왕을 점령했습니다.

[Rev.13 “] 그는 그곳에서 자신이 선택한 왕을 임명하고 무거운 공물을 받고 바빌론으로 보냈습니다. https://www.livius.org/sources/content/mesopotamian-chronicles-content/abc-5-jerusalem-chronicle/

여기에서 우리는 렘 52 : 28-30이 바빌로니아 방법을 사용하고 있으며 단순히 바빌로니아 출처에서 인용 한 것일 수 있다고 결론을 내릴 수 있습니다. 이것은 예루살렘이 네브 바빌로니아 방식의 18 일에 불 태워 졌음을 의미합니다. ” Babylonian Chronology-BC 626 ~ AD 75 ” 사용 : Richard A. Parker 및 Waldo Dubberstein (1956), 연대기 표준 작업 날짜 범위의 경우 Neb 18 일의 10 Ab (5 번째 달) (Jer 52:12, 유대인 방식에서 연도가 변경됨 ” 19 일 ” to Bab. method ” 18th “)는 BC 587 년 8 월 28 일 Julian, BC 587 년 8 월 22 일 Gregorian에 해당합니다.

Rodger Young은 또한 그의 논문 ” 예루살렘은 언제 무너 졌습니까? “에서 BC 587 년만 모든 데이터를 만족시킬 수 있다고 주장합니다. www.rcyoung.org

여호와의 증인의 가르침과 관련하여 예루살렘의 멸망 날짜는 여호와 께 매우 중요합니다. ” 증인입니다. BC 607 년은 매우 중요합니다. 그것으로부터 그들은 전체 신학을 뒷받침하는 1914 AD의 날짜를 얻습니다. 1914 년에 그들은 예수가 눈에 보이지 않게 돌아 왔다고 주장하고 몇 년 후 예수는 여호와의 증인 조직 만이 그와 여호와 하느님에게 받아 들여 진다고 선언했습니다. BC 607 년이 틀렸다면 1914 년 AD를 다음과 같이 뒷받침 할 것이 거의 없을 것입니다. 예수가 돌아온 날짜는 물론, 워치 타워 성서 책자 협회를 여호와 하느님 께서 받아들이 실 수있는 유일한 종교 조직으로 선언 한 것을 뒷받침하는 JW 교리도 마찬가지입니다.

Carl Olof Jonsson의 ” The Gentile Times Reconsidered ” (1968)는 매우 철저합니다. 예루살렘의 파괴 날짜에 대한 그의 조사 확장, 모든 것이 그의 웹 사이트에 있습니다. http://kristenfrihet.se/english/epage.htm

더 많은 성서 정보를 사용하고 JW 위치를 더 자세히 조사하는보다 철저한 답변은 https://christianity.stackexchange.com/questions/78711/evangelical-christians-claim-jerusalem-was-destroyed-in-either-587-or-586-bce-w/78765#78765

댓글

• 여호와에 대한 분노 ‘의 증인 불필요- 특히 게시물의 3 분의 1을 차지할 때.
• @Pieter Geerkens-좋습니다. 재고 해 보겠습니다. 궁금했습니다.
• @Pieter Geerkens-I ‘ 변경했습니다.
• @Pieter Geerkens-‘가 “인지 잘 모르겠습니다. div> rant “-아마 모든 종교가 동등하다고 생각합니다. y 쓰레기, 누군가가 종교에 속하여 회사를 얻는다면 ‘ 당신이 걱정하는 한 좋습니다. 아마도 ” 어떤 종교가 옳다면 그것은 JW 일 것입니다 ‘ “. 당신이 아는 사람은 당신이 좋아하는 JW 였고 다른 사람들은 그녀를 반대했습니다. 저는 JW에 반대하지 않습니다. 저는 JW에 대해 매우 무겁습니다. 내가 반대하는 것은 워치 타워의 허위입니다. 그것이 잘못되었다는 것을 깨닫고 모든 JW 친구를 남겨두고 사람들을 가두는 조직입니다.
• @PieterGeerkens 그러나 JW는 질문의 절반 ! // ‘ 재미있는 ‘ 것은 ‘ 그들에 따르면 ‘ 예수님도 1874 년에 (천국?) 파루시아에 있었으며 ‘ 1914 년 종말은 끝입니다 ‘. JW를 포함하고 싶다면 해마 게돈 예후에 대한 이러한 유연성의 역사가 흥미로울 수 있습니까?

당시 문제는 70 년의 포로 생활을 정의하는 방법 인 것 같습니다. 만약 유대인들이 BC 537 년에 재건을 위해 돌아 간다면, 그것은 587 BC를 포로 기간이 50 년으로 허용하게 될 것입니다. 그러나 포로의 종말점으로 기원전 517 년에 성전 완공을 취한다면 포로 기간은 70 년이 될 것입니다. 성전의 파괴와 성전의 재건이 70 년의 시작과 끝이라는 것은 설득력있는 주장입니다. 그 이유는 다음과 같습니다. 1) 사람들이 파도로 돌아 오는 것과는 반대로 타이밍이 더 명확하게 설정 될 수 있습니다. 2) 사원은 사람들의 궁극적 인 상징입니다.

기원전 607 년에이 “çonquest”가 “공성전”이 될 수 있습니까? “여호이 김 왕 3 년에 다니엘 1 : 1에 예루살렘에서? 열왕기하 24 : 1에서와 같은 사건 인 것 같습니다. 주변 사건의 순서를 봅니다. 최초의 히브리인 포로가 바빌론으로 끌려 갔지만 특별히 파괴적인 ” 세이지 “는 아닙니다. 그들은 건설 작업을하지 않고 왕 앞에 설 준비를하라는 지시와 준비를받은 젊은 남성이었습니다. 이 모든 것은 아마도 기원전 587 년경에 파괴 된 성전과 함께 예루살렘을 총 3 번의 바빌로니아 포위 공격으로 만듭니다. 이 날짜는 흥미 롭습니다. Dave.

댓글

• David 님, History SE에 오신 것을 환영합니다. 학문적 및 비 성서적 출처가 답을 개선 할 것입니다.
• OK Lars. 이 초기 예루살렘 포위 공격이 비 성서적 출처로 지원하기 어려웠 음을 알고 있습니다.

7 년 이상 된 질문이지만 여전히 일부 증거는 고려되지 않았습니다. 원본 게시물은 JW가 믿는 것 (기원전 607 년)과 세속적 출처가 인용 한 것 (기원전 586/587 년) 사이의 차이를 보여줍니다.

반환 날짜는 꽤 논쟁의 여지가없는 기원전 537 년입니다. 그리고 성경은 70 년의 유배를 명시하고 있습니다. 따라서 기원전 537 년에 끝나는 70 년의 망명은 기원전 607 년에 시작되어야합니다. 세속적 인 자료들은 성경을 반박하는 것을 전혀 신경 쓰지 않습니다. 그래서 그들은 587 년부터 50 년 동안 망명해도 괜찮습니다 …하지만 많은 사람들이이 날짜를 성경보다 더 권위있는 것으로 인용합니다 … 대부분의 사람들은 ” 그 날짜는 우리가 말한 날짜입니다 (누군가가 어떤 종류의 물리적 증거를 가지고 있는지 확인). ”

물리적 증거는 VAT 4956이라고 표시된 바빌로니아 태블릿입니다.

이 태블릿의 첫 줄에는 “바빌론 왕 Nebukadnezar의 37 년”이라고 적혀 있습니다. 그 후 다른 별과 별자리와 관련하여 달과 행성의 위치에 대한 자세한 설명이 포함되어 있습니다. 또한 하나의 월식도 포함됩니다. 학자들은이 모든 직책이 기원전 568/567 년에 일어났다 고 말합니다.이는 느부갓네살 2 세의 18 년이되는 해가 될 것이며, 그가 예루살렘을 멸망 시켰을 때인 기원전 587 년. 그러나 이러한 천문학적 참조는 기원전 568/567 년을 만 가리키고 있습니까?

태블릿에는 바빌로니아 3 월 15 일에 발생하는 것으로 계산 된 월식이 언급되어 있습니다. , Simanu. 이달의 7 월 4 일 (줄리안 력)에 기원전 568 년에 월식이 일어났다는 것은 사실입니다. 하지만 20 년 전인 기원전 588 년 7 월 15 일에 일식도있었습니다.

If 588 B.C.E. 느부갓네살 2 세의 37 년을 맞이했다면, 그의 18 년은 기원전 607 년이 될 것입니다. 예루살렘의 멸망에 대한 성서 연대기에서 가리키는 바로 그 해입니다! (아래 타임 라인 참조) 그러나 VAT 4956은 기원전 607 년에 대한 추가 확증 증거를 제공합니까?

앞서 언급 한 일식 외에도 태블릿에 13 세트의 달 관측과 15 개의 행성 관측이 있습니다. . 이것은 특정 별이나 별자리와 관련하여 달 또는 행성의 위치를 설명합니다 .18 또한 태양과 달의 상승과 설정 사이에 8 개의 시간 간격이 있습니다.

달의 위치에 대해 연구자들은 VAT 4956에 대한 13 개의 달 위치 세트를 신중하게 분석했습니다. 그들은 과거의 특정 날짜에 천체의 위치를 표시 할 수있는 컴퓨터 프로그램을 사용하여 데이터를 분석했습니다. 그들의 분석은 무엇을 밝혀냈습니까? 이 모든 달 위치 세트가 기원전 568/567 년과 일치하지는 않지만 13 개 세트 모두 기원전 588/587 년에 대해 20 년 전 계산 된 위치와 일치합니다.

달력 관측 장소 중 하나 기원전 588 년에 적합 기원전 568 년보다 훨씬 낫습니다. 이 페이지에 재현 된 태블릿에 표시됩니다. 그 태블릿의 3 번째 줄에서 우리는 달이 “[니사 누의] 9 일 밤”에 특정 위치에 있었다는 것을 읽었습니다. 그러나이 사건의 날짜를 기원전 568 년으로 처음 시작한 학자들은 (천문학 -567)은 B.C.E. 568 년에 달이“9 일이 아니라 니사 누 8 일”에 있었던 것을 인정했습니다. 그들은 서기가 기원전 568 년까지의 연대를 뒷받침하기 위해 서기가 “8”대신 “9”를 잘못 썼다고 가정했습니다. 하지만 3 번째 줄의 달 위치는 기원전 588 년의 니사 누 9 일과 정확히 일치합니다.

분명히 VAT 4956의 천문 데이터는 대부분 기원전 588 년에 해당합니다. 느부갓네살 2 세 37 년. 따라서 이것은 기원전 607 년의 날짜를 지원합니다. 성서에서 알 수 있듯이 예루살렘의 멸망을 위해.
고대 예루살렘은 언제 멸망 되었습니까?-제 2 부 – jw.org

… 그래서 … 기원전 587 년을지지하는 유일한 증거는 … 실제로 기원전 607 년을 확인합니다.

가장 이상한 특이점은 기원전 425 년에 시작된 바빌로니아 포위, 기원전 423 년에 성전이 파괴되고 기원전 353 년에 이스라엘로 돌아온 유대인 출처에서 나온 것입니다. Chabad.org

댓글

• ” 다시 한 번 장학금을 다시 쓰고 싶은 아마추어 (Furuli)가 있습니다. … 아마 가장 중요한 점은 유대 포로의 70 년은 문자 그대로 70 년 동안 땅이 황폐 된 것이 틀림 없다는 그의 다소 순진한 주장 일 것입니다. 일부 성경 구절이 그러한 진술을하기 때문입니다. ”
• @ LаngLаngС, 확실히 당신이 ‘보다 낫지 않습니까? 이 답변에 제공된 데이터가 올바른지 여부는 알 수 없지만, 아마추어이거나 순진하다고해서 동료를 공격하는 것보다 그것에 참여하고 반박하는 것이 훨씬 더 학술적 일 것입니다. ” . ”
• @Meir 무엇보다 낫습니까? 나는 ‘이 이론의 가장 저명한 지지자이기도 한 학자를 인용 했습니다.이 답변은 너무 비 의식적으로 제시되어 저널의 그 출처. 그것은 ‘ 나에 의한 공격이 아니며 나에 의한 공격이 아닙니다. ‘ 공격 ‘ 이 게시물의 작성자입니다. 결론은 ‘ Rey ‘ 이것 또는 저것 ‘이 아닙니다 (다른 저자 ‘ 괄호 안의 이름), 결론은 태블릿이 여기에 표시된 이론이 주장하는 내용을 지원하지 않는다는 것입니다.

아무도 키루스가 바빌론을 정복 한 날짜를 의심하지 않습니다. 기원전 539 년, 537 년 또는 538 년에 유대인이 석방되었습니다.

4 명의 성서 필자들은 유대인들이 70 년 동안 포로 생활을했다고 말한다 :

• 예레미야 25:11;
• 다니엘 9 : 2;
• 2 역대기 36:21;
• 스가랴 1:12.

537/38 70 년 전에는 607/608이 될 것입니다.587 또는 586에 갇혀있는 “학자”는 베로 수스라는 바빌로니아 신부가 200 년 후 기록한 바빌로니아 왕들의 연대표를 인용 한 유세비우스가 쓴 그리스어 기록에서 번역 된 아르메니아 문자의 라틴어 사본에 의존하고 있습니다. (개 머리 말과 똑바로 걷고 말한 물고기에 대해 쓴 동일한 Berossus).

여기에서 성경에서 파생 된 연대기에 대해 자세히 읽을 수 있습니다.

댓글

• 역사 SE에 오신 것을 환영합니다. 답변에 다른 출처도 추가해보십시오. 성경 자체에는 많은 역사적 사건이 있었지만 ‘ 역사 책.
• @CsBalazsHungary Re ” 학자들은 .. 의존하고 있습니다 .. ” 등. 그렇지 않은 학자는 없습니다. 어설픈 증거에 의존하지 않습니다. 내 답장에 링크 된 그의 웹 사이트에서 Carl Olof Jonsson의 최소 14 개의 증거를 참조하십시오.