Poseidon의 아내는 Amphitrite입니다. 어떤 이들은 그녀가 Nereid라고 말하고 다른 이들은 Oceanid라고 말합니다. Poseidon이 처음 결혼을 위해 그녀를 쫓았을 때 그녀는 도망 쳤습니다. 돌고래 신인 델핀은 그녀를 설득하여 바다 신과 결혼했습니다.
베이루트 (레바논의 수도이자 최대 도시)의 요정 인 베로에. 디오니소스와 포세이돈은 그녀에게 구애를했고 결국 포세이돈과 결혼하게되었습니다.
포세이돈에 두 명의 아내가있는 이유는 무엇입니까? 신화에서 두 명의 아내를 갖게 된 것은 언제입니까? 이것은 오역이고 베로는 외도 일 뿐입니 까?
댓글
- 또 다른 흥미로운 질문입니다. 먼저 ' 신에 대한 규칙이 인간의 규칙과 같지 않다는 점을 지적하겠습니다 (Zeus는 자신의 여동생과 결혼합니다. all …) 이것은 약간의 조사가 필요할 것입니다. 저는 ' Graves를 크래킹하는 것이 좋습니다. ' 그리스 신화를 모두 삭제하려면 이야기의 변형에 대한 출처를 확인하고 저자가 일에 대해 추측 한 내용을 확인하십시오. e 의미, b / c 시인은 종종 가장 예리한 통찰력을 가지고 있습니다. (텍스트 뒷면의 색인을 사용하여 포세이돈, Amphitrite 및 Beroe에 대한 거의 모든 언급을 캐논에서 확인할 수 있습니다.
Answer
주로 서로 다른 신화가 통합되고 있습니다.
원래-추측 할 증거가있는 한 멀리 거슬러 올라가는 포세이돈은 지구와 결혼 한 것 같습니다. -신 Dā. 그의 이름의 가장 오래된 증명 된 형태는 Maecenean po-te-da-on 이며, 아마도 potei Dāōn , “Dā의 남편”에서 유래했습니다. 데메테르의 사위 ( Dā-mātēr , “Dā”s mother “). Dā 는 Gē /에 해당하는 것으로 보입니다. Gaia , 이전 Gdā (프리기아 어로 증명 됨).
나중에 지배적 인 신화가 바뀌 었습니다. 이것은 인도-유럽 침략의 일부일 수 있습니다. ( Gdā 는 인도 유럽 이전의 땅의 여신이었을 수 있습니다.) 이제 포세이돈의 아내는 바닷물 또는 바다 자체의 의인화 (*)였습니다. 아무거나 g 지구와 관련이 있습니다. 여기에서 포세이돈과 암피트리테, 해왕성과 살라 시아의 이야기를 접할 수 있습니다. Hesiod의 Theogony 와 Pseudo-Apollodorus의 Bibliotheca 는이 버전을 말합니다.
(*) Amphitrite는 확실히 일부 작가에서 바다의 의인화였습니다. 하지만 이것이 그녀의 원래 본질인지 아니면 로마 살라 시아의 영향인지는 분명하지 않습니다.
그 이후에도 그리스인과 로마인은 페니키아 신화의 일부를 자신의 것으로 통합했습니다. 페니키아 인의 경우 내가 아는 한, 아돈은 아슈 타르 테 여신의 필사적 애호가였다. 그가 죽었을 때 죽음의 여신도 그와 사랑에 빠졌고 아쉬 타르 테가 그를 다시 데려 가지 못하게했다. 그래서 아돈은 봄의 신이되어 겨울을 지하 세계에서 보내고 여름은 아슈 타르 테와 함께 하늘에서 보냅니다.
그리스와 로마인들이이 신화를 적용했을 때 아쉬 타르 테는 죽음의 여신 아프로디테 / 비너스가되었습니다. Persephone / Proserpina가되었고 Adon은 Adonis가되었습니다. 그래서 계절에 대해 겉보기에 양립 할 수없는 두 가지 이야기가 있습니다. 페르세포네 이야기는 그리스인에게서 왔고 아도니스 이야기는 페니키아 인에게서 나왔습니다. 모순의 종류는 새로운 것이 아니며 고대인은 그들에게 잘 익숙해졌습니다. 디오니소스 참조 vs 자 그레 우스.
논 누스가 기원 5 세기에 디오니시 아카 를 썼을 때 그는 그리스 설화 대신 페니키아 설화를 그렸습니다. 베로는 아슈 타르 테의 딸이었습니다. 그리고 베이루트시를 대표하는 아돈; 포세이돈과의 결혼은 베이루트가 바다를 통제하고 의존하는 방식을 상징했습니다.
포세이돈은 “포세이돈”이 한 사람이 아니었기 때문에 여러 아내를 낳았지만 실제로 함께 할 수 없었던 여러 가지 신화 적 전통. 포세이돈이 두 아내를 둔 Hesiod, Nonnus 및 Pseudo-Apollodorus가 모두 그를 일부일처 제로 만든다고 언급하지 않은 개별 출처가 없다는 것을 알 수 있습니다. 그들은 그들이 그리는 전통이 다를뿐입니다.
답변
한 명의 아내
문제를 좀 더 복잡하게 만들기 위해 플라톤의 대화 Kritias 를 고려하면 포세이돈은 실제로 두 명이 아닌 세 명의 아내를두고 있습니다. 설명에 따르면 크리 티 아스 에서 아틀란티스의 기초가 된 포세이돈은 클레이 토 [클레이 토]와 결혼하여 그 땅을 다스린 쌍둥이 아들 다섯 세트를 낳았으며,이 형제들 중 장남 인 아틀라스의 이름을 따서 아틀란티스라고 명명되었습니다. .
그러나 포세이돈에게이 세 인물 각각에 할당 된 매우 높은 프로필의 결혼 노조에도 불구하고 그가 반드시 일부 다처 인 것은 아니도록 그것을 보는 방법이있을 수 있습니다. 필라에도 불구하고 그리스 문화 ndering은 일반적으로 일부일처 제였으며 신들과 마찬가지로 이러한 독립 체는 상기 문화의 향상된 투영이었습니다.
Kleïto는 포세이돈과의 관계를 연대순으로 해결하기가 비교적 쉽기 때문에 아마도 여기서 가장 문제가되지 않는 주름 일 것입니다. 그녀는 그가 Amphitrite를 만나기 전에 단순히 그의 원시 아내였습니다. Kleïto는 필멸자인 것으로 보입니다 (두 부모는 간단히 Autokhthones [Autochthons], “Earth-Sprung”사람들로 묘사 됨), 그녀의 죽음 (노년에 해당) 및 Atlantis의 대격변 적 파괴는 아마도 포세이돈의 [두 번째] 결혼식이 있기 훨씬 전에 발생했습니다.
기타 문학의 각섬석
베로에가 포세이돈과의 결혼에 대한 이야기는 논 누스의 서사시 디오니시 아카 를 제외하고는 다른 곳에서 나타나지 않습니다. 많은 점에서 훨씬 더 오래된 서사시의 특정 스타일과 비유를 모방하려고합니다. 호머의 일리아드 . Kritias , Dionysiaka 및 Iliad 가 공유하는 기능은 Amphitrite가 이들 중 어느 곳에도 나타나지 않는다는 것입니다.
일리아드 에 명명 된 33 명의 Nereids 중 Amphitrite는 그들 중 하나가 아닙니다 . 이는 포세이돈이 한편으로는 Amphinome 및 Amphithoe와 같은 모호하지만 비슷한 이름의 Nereids가 그들의 자신의 Iliad 카메오를 부여 받는다는 사실이 있습니다. p>
Amphitrite는 Homer의 Odyssey 에서 거의 언급되지 않습니다. 실제로 주요 바다 여신으로 언급되었지만 포세이돈의 아내로는 결코 언급되지 않았습니다. 일리아드 도 오디세이 는 포세이돈과 암피 트리트의 더 유명한 자손, 즉 인어 트리톤과 바다 요정로드에 대해 말하고 있습니다. 호머는이 네 레이드와 바다 사이의 그러한 관계를 알지 못하는 것 같습니다. King.
하지만 우리는 이미 호머와 동시대에있을 것으로 추정되는 Hesiod의 Theogony 가 시작 되 자마자 Amphitrite는 실제로 결혼 한 것으로 알려져 있습니다. 포세이돈은 그에게 앞서 명명 된 아이들을 낳았습니다. Nonnus는 Amphitrite를 언급하지 않지만 Triton은 Dionysiaka 에 몇 번 등장합니다. 그의 혈통을 언급하는 모든 출처에서 그는 항상 Poseidon과 Amphitrite의 아들입니다. 논 누스가 인어 바다 신과 다른 사람 사이의 가족적인 연결 고리를 우리에게 명시 적으로 제공하지는 않지만 우리는 여기서도 그를 같은 방식으로 이해해야 할 것입니다.
이를 해석하는 방법에는 세 가지가 있습니다. 하나는 Amphitrite가 Dionysiaka 에 존재하고 (지금까지 방송 시간이 0 인 배경에 있음) Triton을 포세이돈으로 데려 왔지만 그와 결혼 한 적이 없다는 것입니다. 따라서 Poseidon이 Beroe를 처음 만났을 때 그는 (다소) 적격 한 학사입니다.
Dionysiaka
두 번째 해석은 Nonnus가 결혼에 대한 언어를 사용하는 방식을 인식 할 것입니다. Nonnus는 성적 만남이 일종의 부부 결합과 같다는 것이 거의 표준입니다. 파트너 간의 상호 작용이 아무리 짧아도. 실제로 여러 경우에서 만남이 합의가되지 않는 것은 중요하지 않은 것 같습니다. 논 누스가 신부 나 신랑에 대해 언급하는 대부분의 시간 동안, 분명히 주례 된 결혼식은 없으며, 신체적 완성을 넘어서는 어떤 수준에서든 합법적으로 결혼 한 커플을 이해하는 사람은 아무도 없습니다.
종종 Dionysiaka 에서는 제우스가 유로파를 크레타로 데려가거나 (3.323-324) 독수리로 변신 할 때와 같이이 완성 이전의 납치 행위조차도 “결혼식”입니다. Naiad Aigina [Aegina] (8.247)를 납치했습니다. 이 여성들을 데려가는 그분은 그들 각자를 신부 ( nýmphe )로 만듭니다. 비슷한 “신부”용어는 제 13 권에서 Apollon [Apollo]가 Naiad Kyrene [Cyrene]을 리비아로 훔쳐 갈 때 발생합니다. 제 8 권에서 헤라는 제우스와 디오니소스 사이의 비밀 관계를 알게 된 “[디오니소스”] 어머니 세멜레가 세멜레 자신에게 연설하면서 테반 공주가 제우스를 신랑이라고 주장한다고 말합니다 ( nymphíos ).
부수적으로, Beroe를위한 Poseidon과 Dionysos 간의 경쟁에서 Sea-King과 다른 여성 간의 유사한 사건은 Dionysos 자신이 결혼식이라고합니다. 이것은 제 42 권에 디오니소스가 베로에에게 포세이돈이 한때 에니 페 우스를 사랑했던 테살 리아 공주 티로와 함께하기 위해 자신을 강의 신 에니 페 우스로 위장했다고 말했을 때입니다.
디오니소스 이후 베로에를 포세이돈에게 잃고 에로스는 그에게 다른 전망, 즉 디오니소스가 서사시의 마지막 책인 48 번째 책에서 만나는 프리 기안 사냥꾼 아우라에 대해 이야기함으로써 그를 위로한다. 이 책은 디오니소스가 트라키아 공주 Pallene과 결혼하기 위해 많은 어려움을 겪는 것으로 시작합니다.
책의 후반부는 Aura가 디오니소스에 의해 잠에서 강간 당하고 특히 고통스럽게 그의 쌍둥이 아들을 낳을 때 겪는 끔찍하고 끔찍한 불행으로 다루어집니다. Zeus에 의해 봄으로 변하기 전에 폭력적으로.
이 책에서 네 명의 다른 캐릭터는 Dionysos : Ariadne의 “신부”로 명명되었습니다. 그는 이복형 인 Perseus와의 전투에서 패배했습니다. 이전 책에서); Pallene, 그가 법적으로 결혼 한 것처럼 보이는 사람; Nikaia [Nicaea], 그가 또한 책 16에서 그녀의 잠에서 강간당한 또 다른 프리 기안; 그리고 Aura는 임신 사실을 알게되자 자신을 신의 신부라고 부릅니다. 예를 들어 dysgamē , “결혼 한 사람”과 같이 매우 부정적인 용어로 표현합니다.
함께 Pallene은 필사자 일 가능성이 높습니다. Dionysos가 Thrace를 떠나 Phrygia에서 Aura를 찾기 위해 그녀가 늙고 죽을 수있는 충분한 시간이 지났을 가능성이 있습니다. 이런 관점에서 보면 결혼은 다른 사람이 예상하는 것만 큼 심각하게 받아들이지 않거나 그 관습이 적어도 달라지는 것 같습니다.
Nikaia는 책 48에서 분명히 살아 있으며, 같은 지리적 지역에서 왔기 때문에 Aura가 디오니소스의 희생자이기 때문에 특히 Aura가 출산하도록 돕습니다. 이 모든 Dionysos의 결론을 향해 “각각 Nikaia와 Aura와 함께 그의 두 번의 프리지아 결혼을 승리하고 자랑스럽게 생각합니다.”
포세이돈이 실제로 Amphitrite와 Beroe와 동시에 결혼하는 것이 더 타당합니다. 그러나 그것이 여기에서 결혼을 할 수있을만큼 느슨하게 유지되지만 실제로는 포세이돈을 일부 다처제로 만들 것입니다. 그리고 Dionysos와 Pallene와 마찬가지로 Poseidon과 Dionysos 사이의 콘테스트가 끝나는 장면은 완전한 결혼식처럼 보입니다.
Breaking Things 끄기
아직 옵션이 하나 더있을 수 있습니다. 신들 간의 이혼은 전례가 없습니다. Zeus는 Hesiod의 Theogony 에서 가장 좋은 예입니다. 그는 Hera와 정착하기 전에 여섯 번이나 따로 결혼합니다. Dionysiaka 에서는 아들 Phaethon of Helios and Klymene [Clymene]는 분명히 같은 집에서 부모와 함께 자랐습니다. 그러나 초기 작품에서는 (예 : Ovid의 변태 및 Euripides “ Phaethon ), 어느 시점에서 헬리오스와 결혼 한 클라이 메네는 나중에 아이디 오피아 [에티오피아]의 메 롭스 왕에게 그를 떠난 것으로 보인다. 그의 법정에서 Phaethon이 자라는 것은 아마도 자라기 전에 그의 생물학적 아버지를 만난 적이 없을 것이다.
헬리오스의 경우, 그는 나중에 포세이돈과 암피 트리트의 딸인로드와 약혼했습니다.하지만 모호한 출처에서 Asclepiades는 Helios 가 그녀의 아버지라고 말합니다. 아마 그 경우 그녀는 태양과 결혼하지 않았을 것입니다. Amphitrite가 Helios와 바람을 피 웠고, 따라서 그에게 아이를 낳았다는 것은 의문의 여지가 없지만, 이전 예에서와 같이 아마도 Asclepiades는 Helios가 Poseidon과 이혼 한 후 Amphitrite와 결혼 한 전통을 여기에 보존합니다.
Helios가 결혼했다고 말한 거의 모든 캐릭터는 Oceanids이며, 질문에서 언급했듯이 Amphitrite는 적어도 하나의 출처에서 Oceanid입니다. 어쨌든 우리는이 바다 여신이 포세이돈과 이혼하기 위해 Helios와 Amphitrite 사이에 그러한 연결을 요구하지 않습니다. 그녀의 Sea-King과의 결혼은 Dionysiaka 43에서 Beroe에게 부여 될 때까지 간단히 끝날 수 있습니다.