고대 유대인들은 왜 7 개의 양초가 달린 촛대를 사용 했습니까?

Wikipedia는 다음과 같이 표현했습니다.

메 노라 (히브리어 : מְנוֹרָה)는 성경에서 일곱- 등불 (6 가지) 고대 히브리어 등잔대는 순금으로 만들어졌으며 모세가 광야에서 그리고 나중에 예루살렘 성전에 세운 휴대용 성소에 사용되었습니다. 가장 순수한 품질의 신선한 올리브 오일을 매일 태워 램프를 켰습니다. 메노라는 고대부터 유대교의 상징이었으며 현대 이스라엘 국가의 문장에있는 상징입니다.

메노라는 보편적 인 깨달음의 이상을 상징했습니다. 메 노라가 지혜를 상징한다는 생각은 탈무드에서 예를 들어 다음과 같이 언급됩니다. “랍비 이삭이 말했습니다 : 현명 해지기를 원하는 사람은 [기도 할 때] 남쪽으로 기울어 야합니다. [이것을 기억하기위한] 상징 메 노라가 [성전] 남쪽에 있었다는 것입니다. “

7 개의 등불은 인간 지식의 가지를 암시하며, 6 개의 등불은 내부를 향해 기울어 져 상징적으로 인도됩니다. 중앙 램프로 대표되는 하나님의 빛. 메노라는 안식일을 나타내는 중앙 조명으로 7 일 만에 창조를 상징합니다.

Hanukkah 메 노라

메노라는 또한 하누카 (하누카라고도 함)의 유태인 휴일과 밀접한 관련이있는 상징입니다. 탈무드에 따르면, 예루살렘에있는 유대인 성전의 셀레우코스 모독 이후, 하루 동안 성전에서 영원한 불꽃에 불을 붙이기 위해 봉인 된 (그러므로 더럽혀지지 않은) 봉헌 된 올리브 오일이 충분했습니다. 기적적으로 기름은 8 일 동안 태워 져 새로운 순수한 기름을 만들기에 충분한 시간이었습니다.

탈무드 (Menahot 28b)에서는 성전 밖에서 일곱 개의 램프 메 노라를 사용하십시오. 따라서 하누카 메노라는 8 개의 주요 가지 와 다른 조명을 비추는 데 사용되는 샤마시 (하인) 조명으로 분리 된 9 번째 램프가 있습니다. 이러한 유형의 메노라는 현대 히브리어로 하 누키라고 불립니다. – 메 노라

8 개의 분기가있는 은색 “하누카 메 노라”

위키 백과에는 다음과 같은 내용이 있습니다. 기독교의 일곱 가지 촛대에 대해 :

신약 성서 계시록은 계시를받은 아시아의 일곱 교회를 나타내는 일곱 개의 황금 등잔대를 말합니다. (Ephesus, Smyrna, Pergamos, Thyatira, Sardis, Philadelphia 및 Laodicea), “사람의 아들과 같은 사람”이 그들 가운데 있습니다.

알렉산드리아의 클레멘트와 필로 유대에 따르면, 황금 메노라는 달, 수성, 금성, 태양, 화성, 목성, 토성의 순서로 일곱 개의 고전적인 행성을 나타 냈습니다.

또한 버니를 상징한다고합니다. 호렙 산에서 모세가 본 ng 덤불 (출애굽기 3 장)

케빈 코너는 출애굽기 25 장에 설명 된 원래 메 노라에 대해 주축에서 나오는 6 개의 지류 가지가 각각 장식되어 있다고 언급했습니다. 세 세트의 “컵 … 아몬드 꽃 모양 … 전구와 꽃 …”(출애굽기 25:33, NASB). 이렇게하면 각 분기에 3 개 단위로 구성된 3 세트가 만들어지며 분기당 총 9 개 단위가 생성됩니다. 그러나 주축에는 4 세트의 꽃, 구근, 꽃이있어 축에 총 12 개의 유닛을 만들었습니다 (출애굽기 25:34). 이것은 총 66 개의 단위를 만들 것이며, Conner는 이것이 개신교의 경전 정경 (66 권의 책 포함)의 그림이라고 주장합니다.더욱이, Conner는 축과 3 개의 가지에있는 전체 장식 단위가 39 개 (개신교 성경의 구약 성경 책의 수)에 해당한다고 지적합니다. 나머지 세 가지의 단위는 27 개 (신약의 책 수)가됩니다. [28] 코너는 이것을 빛이나 램프로 하나님의 말씀을 말하는 성경 구절에 연결합니다 (예 : 시편 119 : 105; 시편 119 : 130; 참조 잠언 6:23).- 메 노라

7 번째 양초는 관할권 양초 인 것 같습니다.

평범한 것으로 기념되는 교황청의 높은 미사에서 촛불의 수는 7 개의 촛불이 켜집니다. 일곱 번째 양초는 다른 양초보다 약간 높아야하며 다른 여섯 번째 양초와 나란히 제단 중앙에 두어야합니다. 이런 이유로 제단 십자가가 조금 앞으로 움직입니다. 레퀴엠 미사 및 기타 전례 식에서. 예 : 베스 퍼스, 일곱 번째 촛불은 사용되지 않습니다. 감독이 교구 밖에서 축하하는 경우. 또는 그가 행정 자, 보조자 또는 보조자라면 일곱 번째 촛불이 켜지지 않습니다. “- 교황은 왜 미사 때 제단에 일곱 개의 촛대를 가지고 있습니까?

교도들은 또한 가톨릭 예배를위한 메 노라를 불렀습니다.

또한 제단에서 유대인 메 노라에 대한 많은 비판이있었습니다. 사실, 메노라는 부활절 철야와 같은 특별한 경우에만 거기에 있습니다. 아래는 유대인 메 노라를 밝히는 마지막 두 교황의 사진입니다.- The Catholic Church And Her 유대인 뿌리

2001 년 메 노라를 밝히는 교황 베네딕트의 사진은 여기 에서 볼 수 있습니다.

이것은 단지 Ken Graham s 를 보완하기위한 것입니다. 문제의 등잔대에 대한 유대인과 기독교의 견해.

유대 국가는 고대 히브리어 경전, 특히 출애굽기 25 장 31 절에 기록 된대로 광야에서 성막을 장식하는 등잔대의 디자인에 대한 구체적인 지침을 받았습니다. 40. 다음은 관련 지침이 포함 된 부분 인용문입니다.

“순금으로 등잔대를 만들고 받침과 받침, 꽃 모양의 컵 , 꽃 봉오리와 꽃이 한 조각으로되어야합니다. 등잔대의 측면에서 6 개의 가지가 뻗어 있으며 한쪽에 3 개, 다른쪽에 3 개가 있어야합니다. 한 가지에 꽃 봉오리와 꽃이있는 아몬드 꽃 모양의 컵 3 개가 있어야합니다. , 다음 가지에 세 개가 있고 등잔대에서 뻗어있는 여섯 가지 모두에 동일합니다 … 그런 다음 일곱 개의 등불을 만들어 그 위에 설치하여 그 앞에있는 공간을 비출 수 있도록합니다. 당신이 산에서 보여준 패턴대로. “

산은 시나이 였고, 처음에는 모세에게 지시를 받았습니다. 그렇기 때문에 고대 유대인들은 성막 비품의 일부로 기름이 담긴 심지 용 컵이 빛을 제공하는 일곱 점이있는 등잔대를 사용했습니다. 성막에서 하나님을 숭배하는 일을 하나님이 받아들이려면 디자인과 재료에 대한 하나님의 지시에 대한 절대적 일치가 요구되었습니다. 고대 히브리어 성경에 설명 된 바와 같이 그것은 이스라엘 백성의 이해였습니다. 일곱 번째는 하나님의 일과 관련하여 완전성을 나타냅니다.