에베소서에서는 빛 (종교적 진리)이 빛 (종교적 진리)이 빛을 비추는 것만으로도 살 수있는 것처럼 매우 강력하다고 묘사됩니다.
그러나 어떤 것이 든 빛에 노출되면 보이는 것이됩니다. 보이는 것은 빛이기 때문입니다. 그러므로 “잠자는 자여 깨어 라 죽은 자 가운데서 일어 나라. 그리하면 그리스도 께서 너를 비추 실 것이다.”라고되어 있습니다.
(에베소서 5 : 13-14, ESV)
그러나 이것은 성경 구절에 대한 직접적인 인용이 아니기 때문에 바울이 그것을 문맥에 적용하기 위해 자신의 말로 간단히 표현했다고 생각합니다. 그러나 “그것”은 무엇입니까? 여기서 그는 문맥에 완전히 맞는 어떤 성구를 의역하고 있습니까? 이 문맥에서 인용하는 것이 적절한 구절 인 이유는 무엇입니까?
답변
자면 실제로 그 사람이 시체. (잠을 자면 코를 골지 만 그건 다릅니다.) 아이들이 아주 아주 어렸을 때 아기 침대에서 자고 있었을 때, 저는 실제로 아이들이 죽지 않았는지 확인하기 위해 조금씩 움직였습니다. 왜냐하면 수면 중에 닮은 점은 거의 정확히 비슷하기 때문입니다. 죽음 (나처럼 코를 고는 사람 제외)
성경에서 잠자는 사람 ( 그리고 아직 육체적으로 살아있는 사람
em> ), 믿음을 통해받은 그들의 의가 눈에 띄지 않기 때문에 그 사람은 불의한 사람과 다르지 않은 것처럼 보입니다. 즉 신자와 불신자는 때로 구별 할 수없는 경우가 있습니다. 신자는 믿지 않는 사람과 다르지 않은 생활 방식을 살고 있기 때문입니다.
그러므로 신자는“잠”입니다. 그들은의를 가지고있어서 하나님에 대해“살아”있는 반면, 그들은 시체 인 사람 (즉, 믿지 않는 사람이므로 불의한 사람)과 구별 할 수 없습니다. 살아있는 신자는 실제로 영적인 관점에서 죽은 것처럼 보이지만 실제로는 신에게 살아 있기 때문에“잠자는”기독교인이라고 불립니다.
우리는 아무도 육체적으로 무의식 상태가 아니라는 것을 기억해야합니다. 하나는 말 그대로이 이미지에서 자고 있습니다). 따라서 “잠자는”기독교인은 의식적으로 빛이없는 어둠 속에서 사는 사람입니다. 광택. 그러므로 그들의 기독교 간증은 타협됩니다.
이전 네 단락에서 제가 설명했던 것은 기독교인들이“잠 들어있는”(워킹 데드) 사 디스 교회의 문제였습니다. 그들의 옷은 더러워졌습니다 (요한 계시록 3 : 1-6). 즉, 그들이 어둠 속에서 잠을 자고 있었기 때문에 그들의 기독교 간증이 세상과 타협되었습니다. 그들은 문자 그대로 잠든다는 의미에서 육체적으로 무의식 상태가 아니었지만, 죽은 믿지 않는 사람 (영적 시체)과 구별 할 수 없었습니다.
이제 구절은 에베소서 5:14가 같은 옷감에서 자른 것입니다 ( 동일한 이미지, 동일한 개념, 동일한 문제, 동일한 아이디어). 바울은 히브리어 성경에서 어떤 구절을 인용하고 있습니까? 바로 위에 설명 된 논리를 따르면 문제의 구절은 이사야 60 : 1-2입니다.
이사야 60 : 1-2의이 구절은 신체적 무의식에 대해 이야기하는 것이 아니라 원래 히브리어에서는 문자 그대로 “일어나고 빛나세요!”라고 말합니다. 열방 (불신자들)의“어둠”에서 벗어나 주님의 영광이 여러분에게 비칠 수 있습니다.
그러므로 사도 바울은 이사야 60 : 1-2를 에베소서 5:14에서 하나의 구절로 압축했습니다. (다시 말하지만) 아닙니다 신체적 무의식에 대해 !!
댓글
- 몇 가지 옵션을 보았으며 Isaiah 60 : 1-2가 가장 수용 가능한 답변입니다.
- 이 주장에 대한 자세한 내용은 Michel Bouttier '의 L ' é p î tre de saint Paul aux Eph é siens
- 종료 된 것 같습니다. NABRE ( biblia.com/books/nabre/Eph5.14 )에서 우리는이 설명을 읽었습니다. 아마도 침례 전례에서 나온 초기 기독교 찬송가입니다. 내용은 엡 2 : 5-6을 비교하십시오. 3 : 9 및 사 60 : 1. 이것은 성경에서 직접 인용 한 것이 아니기 때문에 의미가 있습니다.
답변
평화.
에베소서 5:14가 요나 1 : 6에서 나온 것이라고 생각합니다.
에베소서 5:14 KJV (14) 그래서 그는 이렇게 말했습니다. 잠자는자는 깨어나서 죽은 자 가운데서 일어나십시오. 그리스도 께서 그대에게 빛을 주실 것입니다 .*
아시다시피, Jonah는 배의 측면에서“빠른 잠들었습니다”…
요나 1 : 5-6 KJV (5) 그러자 선원들은 두려워하고 모든 사람이 그의 신에게 울부 짖으며 배에 있던 물건들을 바다에 던져 그들을 가볍게하였습니다. . 그러나 Jonah는 배의 측면으로 내려갔습니다. 그는 누워서 잠들었습니다. . *
…. 선장은 그의 잠에서 깨어나십시오 : 오 잠자는 자, 일어나서 당신의 하나님을 불러 하나님이“생각”…. 즉,“빛나”…. 우리가 멸망하지 않도록 우리 위에. = 빛나는 생각
(6) 그래서 선장이 그에게 와서 말했습니다. W 잠자는 사람 아, 너를 의미합니까? 일어나십시오. 당신의 신을 부르십시오. 그렇다면 신이 우리를 생각할 것입니다. 우리는 멸망하지 않습니다.
하나님의 빛은 우리 마음에 비추어 예수님의 얼굴에서 하나님의 영광에 대한 지식의 빛을 제공합니다. 우리가 보여 주시는 그리스도는 그분이 명령하신대로 서로 사랑 함으로 그분을 안다 (말하기 위해 그분의 얼굴을보고 = 그분을 안다).
고린도 후서 4 : 6 KJV (6) 어둠 속에서 빛을 비추라고 명하신 하나님은 우리 마음을 비추 셨고, 예수 그리스도의 얼굴에서 하나님의 영광에 대한 지식의 빛을 전달합니다 .
그분의 지식을 이해하기 위해 (그분 께서 우리의 귀에 성경을 열어 주셨을 때) 우리는“잠에서 깨어나”(깨어나 그의 명령을 행하고 다른 사람에 대한 사랑을 기억하는 것을 망각에서 벗어나 어둠의 일 (분노,시기, 다툼 등)을 버리십시오. 우리는 그분의 뜻을 행함으로써 그분 (그의 얼굴)을 안다는 것을 보여줍니다.
로마서 13 : 10-14 KJV (10) 사랑은 그의 neighbour : 그러므로 사랑은 법의 성취입니다. (11) 그리고 시간을 알면 이제는 잠에서 깨어날 시간이 입니다. 는 우리가 믿었을 때보 다 더 가까워졌습니다. (12) 밤이 멀고 낮이 가까웠습니다. 그러므로 어둠의 일을 버리십시오. 그리고 빛의 갑옷을 입 읍시다. (13) 낮처럼 정직하게 걷자. 폭동과 술 취함이 아니라 침착 함과 냉정 함이 아닌 다툼과 시기심이 아닙니다.
우리는 성령의 말씀을 듣고 두어야합니다. 노인과 그의 타락한 행동 (시기, 싸움, 다툼, 분노)을 벗어 버리고 주 예수 그리스도를 입으시 고 모순과 꾸짖음 (육체를위한 공급)을위한 욕망을 충족 시키려고 생각하지 마십시오. 우리 자신의 해석.
(14) 그러나 여러분은 주 예수 그리스도를 입으시 고 육체의 욕망을 충족시키기 위해 준비하지 마십시오.
누군가가 그분의 뜻을 행하기를“의지”한다면, 그들은 가르침을 알게 될 것입니다 (우리 귀에 성경을 펴는 것) 진리의 영을 통해) 그것이 하나님의 것인지 또는 자신에 대해 말하는 것인지 여부. 우리가 그분의 뜻을 행하고 우리가 듣는 것이 위에서 들린다는 것을 안다면 그 빛은 우리 마음 속에서 빛날 것입니다.
요한 복음 7 : 16-19 KJV (16) 예수님은 그들에게 대답하셨습니다.“내 교리는 내 것이 아니라 나를 보낸 교리입니다. . (17) 누군가가 자신의 뜻을 행한다면, 그는 그 교리가 하나님의 것인지, 내가 자신에 대해 말하는 것인지를 알게 될 것입니다.
어떤 사람들은 자신의 영광을 구할 때 자신의 진노 (듣는 것)를 모순하려고 할 것입니다. : 현명하게 보이고 싶다. 불의를 행하는 사람들은 하나님의 영의 말씀을 듣는 것을 말하는“사절을 죽이려고”갈 때 하나님의 것이 아닙니다. 그들은 잠에서 깨어나 어둠의 일을 버리라는 부름을 받았습니다.
(18) 자신에 대해 말하는 사람은 자신의 영광을 구합니다. 그러나 자신을 보낸 영광을 구하는 사람은 마찬가지입니다. , 그리고 그 안에 불의가 없습니다. (19) 모세가 율법을주지 않았는데도 율법을 지키지 않는 사람이 없습니까? 왜 나를 죽이려하나요 ?