나는 עזאזל이라는 단어에 대한 전통적인 정교회 유대인의 이해에 익숙하지만 그것은 제 개인적인 믿음입니다. 타 나크에서 네 번 나오는 히브리어 עזאזל (레 16 : 8 x1, 레 16:10 x2, 레 16:26 x1)은 타락한 천사의 고유 명사, 즉 악령 / 악마. 이 히브리어 이름은 1 에녹에서 발견 된 이름과 매우 유사합니다.
예를 들어 1 에녹 10 : 8-9에서는 다음과 같이 기록됩니다.
8 그리고 Aza (z) el의 가르침을 통해 온 땅이 9 타락했습니다. 모든 죄를 그에게 돌 렸습니다.
καὶ ἠρημώθη πᾶσα ἡ γῆ ἀφανισθεῖσα ἐν τοῖς ἔργοις τῆς διδασκαλίας Ἀζαήλ · καὶ ἐπ αὐτῷ γράψον τὰς ἁμαρτίας πάσας
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일부 랍비는 전통적으로 עזאזל이 특정 장소를 지칭한다고 믿었지만 Ibn Ezra 및 Moshe ben Nachman과 같은 다른 유대인 랍비는 그렇게했습니다. 사실 עזאזל이 악마의 고유 이름이라고 주장합니다.
Rabbi Avraham Ibn Ezra (ראב”ע)
Lev. 16:10에 대한 논평 , Ibn Ezra는 (일부),
ואין צריך, כי המשתלח איננו קרבן כי לא ישחט ואם יכולת להבין הסוד שהוא אחר מלת עזאזל, תדע סודו וסוד שמו, כי יש לו חברים במקרא ואני אגלה לך קצת הסוד ברמז, בהיותך בן שלשים ושלש תדענו.
이것은 다음과 같이 번역됩니다.
그러나 보내진 [염소]는 희생이 아니기 때문에 (이 주석에는) 필요가 없습니다. 그리고 עזאזל 뒤에있는 단어의 비밀을 이해할 수 있다면, 그 이름의 비밀과 비밀을 알게 될 것입니다. 왜냐하면 그것은 성경에 유사점이 있기 때문입니다. 힌트가있는 비밀 : 33 세가되면 알 수 있습니다.
Ibn Ezra는 무엇을 의미합니까? 왜 33 살입니까? עזאזל은 Lev에서 처음 발생합니다. 16 : 8. Lev에서 33 구절을 세면. 16 : 8, 당신은 Lev에 도착합니다. 17 : 7 . Lev. 17 : 7, 그것은 이스라엘 사람들이 @에게 희생을 바치는 것을 언급합니다. Ibn Ezra는 עזאזל이 아마도 שְׂעִירִם의 하나 인 악마라고 암시합니다. Lev에 대한 그의 해설 에서. 17 : 7, שְׂעִירִם에 대해 그는 הם השדים, 즉 " 그들은 shedim " (cp. 신명 32:17 ). 1 에녹과 명백한 유사점이있는 것 같습니다.
1 에녹을 회상하면 모든 죄가 Ἀζαήλ (에녹 전 10 : 9)에 귀속되어야한다고 말합니다. 그리고 Yom Kippur에서는 어떻게 되나요? 염소 한 마리는 살아 있고 나머지 한 마리는 유대인 전체의 죄를 대제사장이 고백 한 후에 Azaz “el에게 보내집니다 (참조 Rabbi Moshe ben Maimon : Mishneh Torah, Hilkhot Avodat Yom ha -Kippurim, Chapter 2, Halakha 6 ).
또 다른 흥미로운 사실이 있습니다. Azaz “el”의 염소 (לַעֲזָאזֵל)는 הַמִּדְבָּרָה ( ha-midbarah ), " 광야로 보내 졌다고합니다. " LXX는 이것을 εἰς τὴν ἔρημον ( eis ten erēmon )으로 번역합니다. 공교롭게도 1 Enoch는 τὴν ἔρημον (" 황야, " " 사막 ")는 Azaz “el의 바로 그 위치입니다.
1 Enoch 10 : 4-5에는 다음과 같이 기록됩니다.
4 그리고 다시 주님은 라파엘에게 말씀하셨습니다.”Azazel 손과 발을 묶어 어둠 속으로 던지십시오. 그리고 개구부를 만드십시오. 5 Dudael에있는 사막 에서 그를 캐스팅합니다.
Καὶ τῷ Ῥαφαὴλ εἶπεν Δῆσον τὸν Ἀζαὴλ ποσὶν καὶ χερσίν, καὶ βάλε αὐτὸν εἰς τὸ σκότος, καὶ ἄνοιξον τὴν ἔρημον τὴν οὖσαν ἐν τῷ Δαδουὴλ κἀκεῖ βάλε αὐτόν
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Rabbi Moshe ben Nachman (רמב”ן)
해설 16 : 8, Rabbi Moshe ben Nachman은 עזאזל이라는 단어의 의미에 대해 Rabbi Ibn Ezra와 유사한 주장을합니다.
그는 다음과 같이 씁니다.
그리고 여기서 토라는 그들의 신을 받아들이고 그들을위한 모든 일을 완전히 금지했지만, 주님은 욤 키 푸르에게 " e에게 염소가 광야로 보내 졌다고 명령하셨습니다. 그는 칼과 피의 별과 전쟁과 싸움과 상처와 재앙과 멸망과 멸망을 일으키고 온 영혼이 화성을 굴 리게 하였기 때문입니다. 그가 만든 국가의 일부는 칼과 전쟁의 상속인으로 … 그리고 일부는 더 많은 악마 p>
로 번역됩니다.
이제 토라는 신을 받아들이고 신들에 대한 모든 숭배를 절대적으로 금지했습니다. 그러나 하나님의 축복을 받으신 거룩하신 분은 우리에게 " 왕자에게 광야에서 염소를 풀어 주라고 욤 하킵 푸림 (속죄 일)에 우리에게 명령하셨습니다. id = “11b2c2c41b”>
황무지를 다스리는이 (염소)는 그 주인이기 때문에 적합합니다. 그리고 파괴와 낭비는 그의 힘에서 나옵니다. 이것은 차례로 별들의 원인이됩니다. 칼, 전쟁 싸움, 상처, 전염병, 분열 및 파괴 … 또한 그의 편에는 " 구축함 "라는 악마가 있습니다. 랍비 언어 및 경전 언어로 " se “irim " (악마) .