어떤 문화에서든 일반적인 반대없이 가슴을 자랑스럽고 공개적으로 발견 했습니까?

잠비아-칸 캉가 댄스

이 춤은 가슴에 매우 초점을 맞추고 성인이 된 축하 행사입니다. 그것은 북서부 지방의 Ndembo 사이에서 실행됩니다. 잠비아의 문화와 관습 의 Scott D. Taylor는 다음과 같이 씁니다.

이 춤은 영어로 “유방 춤”이라고 불렀습니다 …

이 춤은 인류 학자 Edith Turner in 잠비아 칸 캉가 춤 : 의식의 변화하는 삶 (Performing Arts Journal, 1987) . Turner는 입문 한 소녀에 대해 목격자에게 의식에 대한 설명을 제공하며 그 중 한 단계는 다음과 같이 진행됩니다.

그녀는 경쟁이나 실패에 대한 두려움없이 기꺼이 잘 배웁니다. 춤 단계는 다시 복잡 해졌고 모든 소녀는 그것을 완벽하게 배우거나 임무가 은뎀 부를 통제하기 시작하기 전에했습니다. 그녀의 가슴은 막 보여주기 시작했고, 춤은 그들에게 바로 초점을 맞 춥니 다. 왜냐하면 그것은 벌거 벗은 젖꼭지를 극도로 빠르게 위아래로 흔드는 것으로 구성되어 있기 때문입니다 …

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나이지리아-Opha Ceremony

이는 델타 주에있는 Urhobo 에 의해 실행됩니다. John Tokpabere Agberia, Urhobo 사람들 사이에서 Opha 의식의 미학과 의식 (Journal of Asian and African Studies, 2006) 은 말합니다. :

Urhobo 땅에서 Opha의 개념은 아름다움입니다 …. 아름다운 처녀의 육체적 속성에는 균형을 잡아야하는 잘 발달 된 가슴이 있습니다. 똑같이 눈에 띄는 뒷부분 …

… 반지의 흔들림, 전성기의 가슴, 산호 구슬 고리가 달린 엉덩이는 흔들리는 관중의 감탄을 자아냅니다. 응원 해주세요.

_{(NSFW 이미지를 보려면 아래로 마우스를 이동하세요.)}

“Opha Parading at Orughworun, 1972”. 원본 출처 : Susan C.Moore, JAS Vol 41 (3) : 249–260 (2006) (PDF)

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나이지리아-Iria Ritual

Iria Ritual 또는 Festival은 여전히 일부 부족에 의해 매년 시행됩니다. 나이지리아의 니제르 델타에서. 16 세기로 거슬러 올라갑니다 :

가슴을 드러내는 처녀가 사람들에 의해 시작되어 여성화되었습니다.

기사 Iria Ritual; 페미니즘 또는 여성 성 축하? 에 자세한 내용이 있습니다.

의식을 수행하는 일부 그룹에는 Iyankpo 그룹이 있습니다. , Ijimkorobo 그룹, Ebeni의 Alagbariye 그룹 및 Saugeye 그룹 …

의식에 참여하는 소녀는 일반적으로 14 ~ 16 세 (결혼 준비중인 소녀)입니다. 어떤 곳에서는“검사”를 위해 군중 앞에서 벌거 벗은 가슴을 가진 소녀들이 의식을 시작합니다. 이렇게 커뮤니티 앞에 나타나는 목적은 커뮤니티가 소녀의 동정이 온전한 지 확인하는 것입니다. 소녀가 그녀의 가슴을 보여주지 않거나 검사에 “실패”하면 대중의 비난과 경멸을 경험합니다. 대부분의 여성이이 의식을 가장 즐기고 영광으로 여기는 여성에게는 문제가되지 않습니다.

_{(NSFW 이미지를 보려면 아래를 마우스로 가리 킵니다. )}

Iria Festival, Okrika , Rivers 나이지리아 주. 이미지 출처 : momoafrica.com

하지만 이것은 의식의 한 단계 일뿐입니다.

다음 단계는 첫 번째 의식 직후에 시작됩니다. 이 단계에서 소녀들은 한 달 동안 풍성한 현지 음식과 함께 “살아있는 방”에 들어갑니다 …

살육 실의 목적은 소녀들이 통통하고 결혼 준비를 할 수 있도록하는 것입니다.

의식은 부족마다 다르기 때문에 “침실”에서 보내는 시간은 1 주에서 6 개월까지 다양합니다.

Umhlanga

모든 사람이 매우 다채 롭지 만 호기심 많은 옷을 입는 의식으로 가슴의 어떤 부분도 가리는 데 특별한주의를 기울이지 않습니다.

리드 댄스 행사는 매년 스와 지 및 줄 루어 행사입니다. 에스와 티니에서는 수만 명의 미혼 및 자녀가없는 스와 지 소녀와 여성들이 8 일간의 행사에 참여하기 위해 여러 추장에서 Ludzidzini Royal Village로 여행합니다. 젊은 미혼 소녀들은 여성 연대에 배치되었습니다. 혼외에 임신 한 소녀는 가족에게 소에게 벌금을 부과했습니다. 1 Umhlanga는 1940 년대에 Sobhuza II의 통치하에 Eswatini에서 만들어졌으며 각색되었습니다. 훨씬 오래된 Umcwasho 행사 중입니다.

이 리드 댄스 동영상은 한때 Youtube에서 연령 제한 콘텐츠로 분류되어 다음과 같은 사용자를 화나게했습니다. 업로드했습니다. 여기에는 “아프리카 가치를 보호, 보존 및 복원”하는 콘텐츠를 제작하는 것을 목표로하는 온라인 비디오 제작 회사 인 TV Yabantu의 대표 인 Lazi Dlamini가 포함되었습니다. Dlamini는 전국의 200 개 이상의 문화 그룹과 함께 일하면서 이웃 Eswatini에서 Google에 대한 일련의 시위를 조직하여 자신들의 입장을 재고하도록 강요했습니다. 마침내 YouTube는 사과하고 아프리카 전통 동영상의 상영을 허용했습니다.-Google은 문화적 또는 전통적으로 과도한 노출을 제한하는 정책이 아니기 때문에 연령 제한이있는 동영상에 대한 제한을 해제했다고 말합니다. 적절합니다.”

_{(NSFW 이미지를 보려면 아래를 가리 킵니다.)}

하지만 옷을 전혀 입지 않았거나 옷을 입지 않는 문화의 목록이 매우 다양하고 길기 때문에 너무 빨리 광범위 해집니다.

Yanomami , Andaman , Pacific, Australian Aborigenes 등은 보통 옷을 입지 않았습니다. , 그래서 가슴은 항상 노출되었습니다. 예를 들어 남해 제도가 유럽 게이저에게 “매력적”인 이유와 현상금 승무원이 타히티에서 한 일을 기억해보세요.

아프리카, 남미 및 폴리네시아의 일부 부족은 주로 옷이없는 사회입니다. 하지만 옷을 입는 사람들 사이에서도 여성이 토플리스를하는 것이 일반적입니다.

토착 문화
따뜻한 기후의 일부 수렵 채집 문화에서는 공개 누드 (또는 거의 과도한 노출)은 서구 문화 나 이슬람이 도입 될 때까지 남성과 여성 모두에게 사회적 규범이되어 왔습니다. Mursi , Surma 의 경우 남성의 경우 완전한 누드, 여성의 경우 완전하거나 거의 완전한 누드가 여전히 일반적입니다. a>, Nuba , 카리 모종 , Kirdi , Dinka 및 아프리카의 Maasai 사람들과 매츠 , 야노 마미 , 수루 와하 , Xingu , Matis 및 남아메리카의 Galdu 사람들

동일하게, Wikipedia 목록에서만 Himba , Murle 및 뮬 , Dinka , San ,………

그러나 이것은 서양의 태도가 얼마나 신중한지를 보여줍니다. 역사적 관점뿐만 아니라 글로벌 관점에서 보면 정말 이상합니다. 온도가 허용된다면 토플리스가 표준이었습니다.

서구 식민지 선교사가 어디를 가든 뜨거운 곳이든 그가 문명을 절실히 필요로하는 벌거 벗은 사람들을 발견했다고 가정하는 것은 그리 멀지 않을 것입니다. “옷”이라고도합니다. 같은 수치심을 느끼기 위해 그들은 목구멍 아래로 지식의 열매에서 물린 것을 강요 당함으로써 – 근본적인 죄에 대해 들어 본 적이없는 – 경험해야하는 를 경험했습니다. 그 그림에서 뱀이 누구 였는지 재밌었습니다.

영국의 케이프 콜로니 코 사족의 한 선교사는 큰 환희가 그의 요청에 사람들은 설교를 들으면서 옷을 입습니다. 상상할 수없는 문명화 임무에 대한 더 확고한 거부. 식민지 총독 앞에서 벌거 벗은 몸을 하얗게 칠하고 흰색 페니스 칼집과 이상한 모자를 쓴 아프리카 인의 공식적인 의식과 서양의 견해. _{Philippa Levine : ” Undress 상태 : 나체와 식민지 상상력 “, Victorian Studies, Vol. 50, No. 2, Victorian과 공동으로 개최 된 북미 빅토리아 연구 협회 제 5 차 연례 회의의 논문 및 응답 캐나다 서부 연구 협회 (2008 년 겨울) , pp. 189-219}

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종교적이든 세속적이든 그들의 문화적 배경과 정치적 차이가 무엇이든 상관없이 백인이었던 사람은 누구나 검정. 선교사들은 이러한 현재의 감정에서 면제되지 않았습니다. 그들은 선교 정신과 성격의 일부이자 소포가되었습니다. 그들은 그에 상응하는 냉담함을 가지고 선교지로 갔다. 그들이 선교지에 들어갔을 때, 그들은 현장에서 본 것처럼 “더러운”과 “알몸의 야만인”에 대해 동일한 우월성을 보여주었습니다.
_{Mogola Kamiali : ” 선교 적 태도. 주관적 및 객관적 분석 “, Melanesian Journal of Theology 2-2 (1986).}

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제 조상은 벌거 벗은 민족이었습니다. 그리고 인류 역사의 어느 시점에서 우리는 모두 벌거 벗은 상태 였고, 우리의 시작은 법과 땅처럼 벌거 벗은 칼도 위 예리웨어에서 시작되었습니다.
내가 우리 원주민 언어 2에서 벌거 벗음을 묘사하기 위해 접한 단어는 없습니다. 식민 주의자들이 우리 영토를 침략하기 전에는 우리의 벌거 벗음이 반영되지 않았습니다. 벌거 벗음의 반영은 다른 사람인 옷을 입고 식민지화 한 사람들과 함께 왔습니다. 이제 육체적으로 땅을 벗고 걷는 사람들은 거의 없습니다. 현대 세계에서 옷을 벗고 남아있는 사람들 , 그리고 법, 시공간에 대한 관점은 여전히 법에 따라 벌거 벗은 채로 걷는 소수입니다. 그러나 대부분의 인류는 이제 법에서 벌거 벗는 법을 잊었습니다.
호주에 옷을 가져 오는 식민지 개척자- 무력, 강간, 폭력의 사용으로 우리는 옷의 세계로 끌려 가고 알몸의 몸을 가리게되었습니다. 조상을 자신과 다른 사람으로 강요함으로써 식민지 개척자들은 법을 적용하지 않고 대신 절도와 폭정을가했습니다. 토착 법, 그 땅과 민족에 따라. 우리가 벌거 벗은 상태에서 쫓겨 났기 때문에 우리는 법에서 날 것으로 사는 것에서 멀어졌습니다.
_{Irene Watson : ” 민족 : 규칙 및 규정 “, Law Text Culture 1 (1998) .}

식민지가 소유 한 유산을 살펴보면 과거에 발생한 우회로가 드러납니다.

웨스턴 댄스

Britannica

예술적 발명품이 아닌 것 같습니다. 전용 :

현대 서구 세계와 달리 고대 이집트의 여성 의류는 남성보다 더 보수적입니다 . 구, 중, 신 왕국 전체에서 여성에게 가장 자주 사용되는 의상은 단순한 시스 드레스였습니다. 직사각형의 천 조각을 한 번 접고 가장자리를 꿰매어 튜브를 만듭니다. 드레스는 발목 위 몇 인치에서 가슴 바로 위 또는 바로 아래까지 확장됩니다.

고대 이집트의 여성 의류 및 패션

유럽

유럽에서는 대략 1550 년에서 1700 년 사이에 가슴을 드러내는 것이 유행으로 간주되었습니다. décolletage 라는 스타일로 유두에 부주의하지만 빈번한 “옷장 오작동”을 일으켰습니다. 이것은 17 세기에 유방의 이중 기능을 발휘했습니다. 아이들에게 먹이를주는 일은 신성한 것으로 여겨졌지만, 누드에 대한 혐오감이 커지면서 자극적 인 것으로 여겨지기 시작했습니다. Anne Hollander, 옷을 통해 보는 것 (Viking, 1978), pp. 205 참조 -22; 3 월 garet R. Miles, A Complex Delight : The Secularization of the Breast, 1350–1750 (U California Press, 2008), passim.

따라서 젖꼭지 표시는 일종의 데콜 테용 엣지 케이스. 만약 그들이 “실수로”노출 되었다면 괜찮 았습니다. 의도적으로 젖꼭지를 표시하는 것은 낮은 등급의 표식 이었지만 적어도 예술 묘사에는 적합했습니다. 다음은 두 가지 주목할만한 예입니다.

이 1660 년 Bartholomeus van der Helst가 그린 배우 복장을 한이 귀족 여성 은 여배우가 일반적으로 전시하는 방식을 모방합니다. 그들의 젖꼭지.

17 세기와 18 세기 예술의 드러난 가슴 에서 찍은 사진. 여배우는 당시 매춘부와 사회적으로 동등한 것으로 간주 되었기 때문에 이것은 사회적으로 승인 된 “자랑스러운 전시”의 예가 아닐 수도 있지만 적어도 회화에 허용되는 주제입니다.

아래에서 1689의 넓은 측면은 의미가 있습니다. 메리 여왕을 영국으로 환영하고 일반 대중에게 그녀의 양육과 어머니의 모습을 보여주기 위해. 목판은 아마도 데 콜테 패션에 대한 극도의 관심을 보여줄 수 있으며, 메리를 매춘부와 비교하는 또 다른 측면에서 가져 왔을 수 있지만, 유혹하려는 의도는 아닙니다. Angela McShane, “ Revealing Mary “를 참조하세요. 오늘의 역사 vol. 54, 2004 년 3 월.

18 세기 여성들은 더 자주 은폐하기 시작했지만 노출 된 유방은 프랑스 혁명 이후 부활을 보였고 이번에는 젖꼭지에 대한 관심이 적었습니다. 상류 사회 여성들은 벤자민 프랭클린과 다른 초기 미국인이 참석 한 대부분의 프랑스 파티를 포함하여 파티에서 가슴을 드러내어 고전적인 흉상을 모방했습니다. 이시기에 유방은 훨씬 더 자극적이라고 여겨졌 고, 페미니스트 분석은 이것이 모든 계층이 위험 할 정도로 불안정 해 보였던시기에 성적 복종의 규범을 강화하려는 의도 일 수 있다고 주장합니다. 자세한 내용은 Barbara Charlesworth Gelpi의 기사 “ 중요 노출 : 세기 전환기의 가슴 ,” 19 세기 맥락 , vol. 20 (1997).

한국

1650 년부터 일제 강점기까지 한국 여성들은 의도적으로 가슴을 드러내는 저고리라는 셔츠를 입었습니다. 이 블로그 게시물 에서 사진을 볼 수 있습니다. 거기에 인용 된 학술 기사 공개 전시의 이유를 설명합니다.

이 클래스에 속한 여성은 출산 후 기본적으로 가슴을 드러내는 독특한 패션 스타일을 보여주었습니다. 평민 계층과 하층 계층의 여성에 국한된 것으로 보이는 관행이 언제 뿌리를 내리게되었는지는 불분명하지만 아들 선호도의 출현과 밀접한 관련이있는 것으로 보인다.시간이 지남에 따라 아들을 낳은 후 가슴을 품고 공공 장소에서 아이를 자랑스럽게 모유 수유하는 관행은 이러한 수업 문화에 확고하게 자리 잡았습니다.

한희숙, “조선 시대 여성의 삶”, 국제 한국사 학회지 6, 2004.

현재 한국에서는이 주제에 대한 논의가 금기시됩니다. 일본인은 가슴이 노출 된 한국 여성의 사진이 식민지 기업을 정당화하기 위해 사용 되었기 때문입니다.

예. 예를 들어, 그들은 그들의 예술에서 볼 수 있듯이 미노아 문화에 자랑스럽게 전시됩니다.

프레스코 및 상 .

댓글

• ‘ 좋습니다. 과거 데이터에 인용문을 추가 할 수 있을까요?
• 그들은 ‘ 미노아 미술에 자랑스럽게 전시되지만 이것이 미노스 문화로 번역되는지 여부는 다른 질문. 저는 ‘ 또한 미노아 뱀의 여신 인형 이미지에 연결하려는 경우 Wikipedia 페이지 는 Amazon의 현대 복제물보다.
• @sempaiscuba : 좋은 지적입니다. 많은 그리스와 서유럽의 조각상과 사진이 벌거 벗은 남자와 여자를 보여 주지만 이것이 그리스인이나 서유럽 인이 나체로 돌아 다니는 것을 의미하지는 않습니다. 정확히 알 수있는 방법은 없지만이 미노아 이미지는 이런 종류의 여성들이 옷을 입는 것이 일반적이라는 인상을줍니다.
• 아마도. 또는 ‘ 신 또는 의식 인물 ‘.