qua 를 만난 곳 em>은 우리가 대학에서 그리스 철학자를 연구 할 때 사용한 아리스토텔레스의 Random House 번역에 계속해서 등장했습니다 (또는 아리스토텔레스를 언급 한 여러 중세 학자로서 “철학자”).
아리스토텔레스 번역에 사용 된 qua 에 대한 간략한 설명은 워싱턴 대학의 소개에 나와 있습니다. 아리스토텔레스로 페이지 :
각 특수 과학은 존재의 특정 영역, 존재의 일부를 연구합니다. , Aristotle은 ( 형이상학 IV.1), 무엇이 있는지에 대한보다 일반적인 연구, qua 에 대한 연구를 유지합니다. 존재합니다. ( “ Qua “는 아리스토텔레스가 무언가를 고려해야하는 측면을 나타내는 데 사용하는 기술 표현입니다.) qua 는 가장 일반적인 종류의 사물, 즉 존재하는 모든 것에 관한 것입니다. 그리고 가장 일반적인 측면, 즉 존재하는 사물을 연구합니다.
내가 기억하는 것처럼, 사람들이 우리 교수에게 “ qua 존재”라는 의미의 qua 가 무엇을 의미하는지 물었을 때 그는 그 자체 (고대 그리스인이 표현한 αυτος)는 “존재로서의 존재”의 본질입니다.
그러나 나는 qua 가 아리스토텔레스 ( 또는 아리스토텔레스의 라틴 번역가들)은 원본의 인식 론적 강도의 일부를 잃습니다. Merriam-Webster s Eleventh Collegiate Dictionary (2003)에는 qua 에 대한 다소 부족한 항목이 있습니다.
qua prep {L, as, fr. abl. sing. fem . of qui who — more at WHO} (1647) : 능력 또는 특성 : AS {과학자 qua 과학자의 역할과 시민으로서 과학자의 역할의 혼동 —Philip Handler}
Handler의 인용문은 qua 가 계속되고 있음을 보여주기 때문에 실제로이 항목에 대해 가장 흥미로운 내용입니다. 특히 사물의 정확한 미러링과 관련된 상황 ( “과학자 qua 과학자”)에서 사용되며, 다른 사물과 관련된 구조적으로 유사한 상황 ( “시민으로서의 과학자”)만큼 자주 사용되지 않습니다.
내 인상은 qua 를 as 의 멋진 형태로 사용하지만 반사적 a = a si tuations는 아리스토텔레스의 오래된 번역에서 유명한 “being qua being”표현을 반영합니다. 내 경험상 사람들은 철학적 조사의 철자 아래 있지 않을 때 qua 를 독립 전치사로 거의 사용하지 않습니다.
Qua ( qui 의 절제 적 여성형과 혼동하지 말 것)는 “where; 읽을 때 “as”로 읽으십시오. 하나 이상의 역할 / 개념적 범주를 가질 수있는 엔티티에 대한 특정 역할 또는 개념적 범주를 언급하기 위해 학술적 또는 법적 글에서 사용하십시오. 예 :
필요한 것은 중재인이 자유 재량에 따라 자신의 마음 인 준 중재인을 정보 출처에 적용해야한다는 것입니다. 그 앞에 …
여기서 “qua arbiter”는 “자신의 마음”을 수정하여 “자신의 마음 (사용되는 사적인 의견을 형성하기위한 것이 아니라 공식적인 법적 추론을위한 것입니다.) “.
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“sine qua non”과 같은 라틴어 구문을 사용하지 않는 한 “qua”를 이자형 엉뚱한 문장. 그렇게하면 아무도 당신이 무슨 뜻인지 알 수 없습니다. “사인 쿼 논”은 “그 없이는 안된다”는 뜻입니다. 예를 들면 다음과 같습니다.
“Bork”의 책은 사법 철학에 대한 정 현상입니다. 그의 책을 이해하지 못하면 사법 철학을 이해하지 못합니다. “
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