¿Por qué los tres relatos de la conversión de Pablo ' en el camino a Damasco son diferentes

Se ha aceptado generalmente durante unos 2000 años que Hechos se escribió antes del 70 d. C. No se menciona la destrucción del templo, ni la muerte de Pablo o cualquiera de los apóstoles excepto Jacob, el hijo de Zebedeo (Hechos 12: 2). Me parece interesante que se incluya el asesinato de Jacob, pero el autor no menciona los eventos de Pedro, Jacob el justo o la muerte de Pablo. De hecho, el autor ni siquiera indica que ninguna de estas personas esté muerta. Al final, todo lo que dice es:

» Y Paul vivió dos años enteros en su propia casa alquilada , y recibió todo lo que vino en él,

Predicando el reino de Dios, y enseñando las cosas que conciernen al Señor Jesucristo, con toda confianza, sin que nadie se lo impida. » Hechos 28: 30-31

Esto no nos dice nada. ¿Fue Paul asesinado dos años después? ¿Alguien empezó a prohibirle a Pablo predicar su evangelio después de dos ¿Quizás las iglesias de Asia (2 Timoteo 1:15)?

También es significativo el uso de los autores de » we » varias veces a lo largo de Hechos . Si este fuera cualquier otro libro, no habría duda de cuándo fue escrito. Esa es mi propia opinión, por supuesto, pero aquí hay un enlace a un extenso extracto de John A.T.El libro de Robinson Redatando el Nuevo Testamento para cualquier persona interesada en aprender más sobre la validez de Hechos y los otros escritos del NT. También consulte ¿Cuáles son los argumentos de que Hechos se escribió antes del 70 d. C.? y ¿Qué libros del NT se escribieron después de la destrucción del templo? para obtener información adicional.

Esta suposición de que el escritor de Hechos (de ahora en adelante me referiré a esta persona como Lucas) estaba equivocado, parece ser tomado exclusivamente en la idea de que Pablo no estaba mintiendo en Gálatas. Esto es comprensible, ya que Pablo dice:

» Ahora, las cosas que les escribo, he aquí, delante de Dios, no miento. » Gálatas 1:20

Entonces, si uno desea llevarse a Pablo » Si la palabra es infalible, supongo que tienes la prueba allí mismo. Sin embargo, me parece muy poco probable que Luke se haya equivocado o » ejerciendo una licencia literaria «.

Parece mucho más plausible que Lucas estaba muy consciente de que estaba informando eventos conflictivos. Basado en la cantidad de detalles sobre la experiencia de Pablo fuera de Damasco y los eventos que siguieron, Lucas escribe el capítulo 9 como si fuera lo que Pablo le dijo directamente. Lo citaré para que podamos comparar:

» Y Saulo, respirando aún amenazas y muerte contra los discípulos del Señor, fue al sumo sacerdote,

Y le pidió cartas a Damasco para las sinagogas, que si encontraba a alguno de este camino, ya fueran hombres o mujeres, los llevara atados a Jerusalén.

Y como viajó, se acercó a Damasco: y de repente brilló a su alrededor una luz del cielo:

Y cayó al suelo, y oyó una voz que le decía: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?

Y él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y el Señor dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues: te es difícil patear contra los aguijones.

[Y temblando y asombrado dijo: Señor, ¿qué quieres que haga? ? Y el Señor le dijo:] (La mayoría de las traducciones omiten esto) Levántate y ve a la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer.

Y los hombres que viajaban con él se quedaron sin habla, oyendo una voz (φωνῆς: sonido, voz) , pero sin ver a nadie .

Y Saulo se levantó de la tierra; y cuando se le abrieron los ojos, no vio a nadie; pero lo llevaron de la mano y lo llevaron a Damasco.

Y estuvo tres días sin ver, y no comió ni bebió.

Y había cierto discípulo en Damasco, llamado Ananías; y le dijo el Señor en visión: Ananías. Y él dijo: He aquí, Señor, estoy aquí.

Y el Señor le dijo: Levántate y ve a la calle que se llama Derecha, y pregunta en casa de Judas por uno llamado Saulo, de Tarso: porque he aquí que ora,

Y ha visto en una visión a un hombre llamado Ananías que entraba y le ponía la mano encima para recuperar la vista.

Entonces Ananías respondió: Señor, he oído por muchos de este hombre, cuánto mal ha hecho a tus santos en Jerusalén:

Y aquí tiene autoridad de los principales sacerdotes para prender a todos los que invocan tu nombre.

Pero el Señor le dijo: Ve, porque es un vaso escogido para mí, para llevar mi nombre delante de las naciones, y reyes, y los hijos de Israel:

Porque yo le mostraré las grandes cosas que debe sufrir por mi nombre.

Y Ananías se fue y entró en la casa; y poniendo sus manos sobre él sa id, Hermano Saulo, el Señor, Jesús, que se te apareció en el camino por donde venías, me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno de la Espíritu Santo.

Y inmediatamente cayó de sus ojos como había sido escalas : y al instante recobró la vista, se levantó y fue bautizado.

Y cuando hubo recibido carne, fue fortalecido. Luego estuvo Saulo algunos días con los discípulos que estaban en Damasco. » Hechos 9: 1-19

Entonces, en esta cuenta, Paul vio » una luz » y escuché una voz.Los hombres con Paul no presenciaron nada, pero escucharon una voz. / sound . Luego es llevado a Ananías, quien tuvo una visión de «el Señor» diciéndole algunas palabras. Ananías pone sus manos sobre Pablo, dice algunas palabras e inmediatamente se le caen escamas de los ojos.

Cuando llegamos a Hechos 21, vemos que Pablo fue advertido de antemano que no fuera a Jerusalén. Dice honorablemente que está listo para morir por el Señor:

» Y cuando llegó a us , tomó el cinto de Pablo, se ató las manos y los pies y dijo: Así dice el Espíritu Santo: ¿Los judíos en Jerusalén atarán al hombre que posee este cinto y lo entregarán en manos de los gentiles?

Y cuando nosotros escuchamos estas cosas, tanto nosotros , y ellos de ese lugar, le rogó que no subiera a Jerusalén .

Entonces Pablo respondió: ¿Qué queréis llorar y romper mi corazón? porque estoy dispuesto no sólo a ser atado sino también a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús . » Hechos 21: 11-13

Sin embargo, Pa ul obviamente no estaba al tanto de lo que sucedería a continuación. Los judíos estaban muy enojados con Pablo. Había un hombre, llamado Trophimus (un efesio) que fue visto con Pablo ese mismo día. Trófimo era un gentil incircunciso y había entrado en el templo, lo cual estaba prohibido:

» Pero que ninguno entre en la casa de YHVH, salve a los sacerdotes y los que ministran a los levitas ; entrarán, porque son santos; pero todo el pueblo velará por YHVH. » 2 Crónicas 23: 6

» Así dice el Señor YHVH; Ningún extraño , incircunciso de corazón, ni incircunciso de carne, entrará en mi santuario , de cualquier extraño que esté entre los hijos de Israel. » Ezequiel 44: 9

Así que los judíos estaban bastante asustados. Comenzaron a acusar a Pablo de enseñar a todos los hombres de todo el mundo contra el pueblo judío, la ley y el templo:

» Y cuando estaban por terminar los siete días, los judíos que eran de Asia, al verlo en el templo, incitaron a todo el pueblo y le echaron mano,

Clamando: Varones Israelitas, ayudad: Este es el hombre, que en todas partes enseña a todos contra el pueblo, la ley y este lugar; y además, introdujo a griegos en el templo, y ha contaminado este lugar sagrado.

(Porque ellos tenían visto antes con él en la ciudad Trófimo un efesio, a quien supusieron que Pablo había traído al templo. )

Y toda la ciudad se conmovió, y la gente corrió junta; y tomaron a Pablo y lo sacaron del templo; y al instante se cerraron las puertas.

Y mientras iban para matarlo , llegaron nuevas al capitán en jefe de la banda, que toda Jerusalén estaba alborotado. » Hechos 21: 27-31

Los judíos estaban a punto de matar a Pablo hasta que se le dijo al capitán en jefe que toda Jerusalén estaba enojada. No podía entender lo que Paul había hecho porque tanta gente estaba gritando a la vez, así que se llevó a Paul. Paul luego pregunta si puede presentar su caso a los judíos. Esto es lo que dice:

Y sucedió que, mientras hacía mi viaje y llegaba cerca del mediodía a Damasco, de repente brilló del cielo una gran luz a mi alrededor.

Y caí en tierra, y oí una voz que me decía: Saulo, Saulo, ¿por qué persigues? ¿Tú yo?

Y le respondí: ¿Quién eres, Señor? Y él me dijo: Yo soy Jesús de Nazaret, a quien tú persigues.

Y los que estaban conmigo vieron ciertamente la luz , y tuvieron miedo; pero no oyeron la voz del que me habló.

Y dije: ¿Qué haré, Señor? Y el Señor me dijo: Levántate y vete a Damasco; y allí se te dirá todas las cosas que te han designado que hagas.

Y cuando no pude ver por la gloria de esa luz , llevado de la mano de los que estaban conmigo, llegué a Damasco.

Y un tal Ananías, un hombre devoto según la ley, que tenía un buen informe de todos los judíos que habitaban allí.

Vino a mí, se paró y me dijo: Hermano Saulo, recibe la vista. Y la la misma hora lo miré.

Y él dijo: El Dios de nuestros padres te ha escogido, para que conozcas su voluntad, veas al Justo y oigas la voz de su boca.

Porque serás testigo suyo a todos los hombres de lo que has visto y oído.

Y ahora, ¿por qué te detienes? Levántate, bautízate y lava tus pecados, invocando el nombre del Señor. » Hechos 22: 6-16

En esta cuenta, Paul vuelve a ver una luz. Los hombres que están con él de repente se convierten en » testigos » de la luz, pero no escuchan ningún sonido. Llevan a Paul a Ananius, que no toca a Paul, sino que simplemente le dice que reciba la vista. En lugar de inmediatamente, ahora es » dentro de la hora » que Paul puede ver. Ananius le dice a Paul un montón de cosas que son nada similar a lo que » el Señor » había dicho en Hechos 9.

Los judíos, al escuchar esto Piensa como la mayoría de la gente cuando oye a un hombre decir que vio una luz y oyó voces. Pensaron que Paul estaba loco. Así que el capitán en jefe se llevó a Paul aparte y decidieron azotarlo. Esto iba a ser doloroso, así que en lugar de sufrir, Pablo apela a ser un ciudadano romano. Los romanos deciden no hacerle daño, y al día siguiente apela a los judíos nuevamente. El sumo sacerdote hace que sus hombres golpeen a Pablo en la boca, a lo que Pablo responde:

» Entonces le dijo Pablo: Dios herirá tú, muro blanqueado : porque te sientas a juzgarme conforme a la ley, y mandas ¿No seré herido en contra de la ley?

Y los que estaban allí dijeron: ¿Eres tú el sumo sacerdote de Dios rebelde?

Entonces dijo Pablo: No sé, hermanos, que era sumo sacerdote, porque escrito está: No hablarás mal del gobernante de tu pueblo. » Hechos 23: 3-5

Entonces Pablo se da cuenta de que algunos de los judíos son saduceos y otros son fariseos. Los fariseos creen en la resurrección de los muertos, por eso Pablo (siendo fariseo) les atrae. Luego dice algo muy interesante:

» Pero cuando Paul percibió que una parte eran saduceos, y los otros fariseos, gritó en el concilio: Varones hermanos, soy un fariseo, hijo de un fariseo: de la esperanza y resurrección de los muertos en que soy llamado pregunta . » Hechos 23: 6

Nosotros Acabo de ver que los judíos estaban enojados porque acusaron a Pablo de enseñar contra la ley y de traer a un gentil al templo. Pero Pablo dice que están enojados porque él estaba predicando la resurrección de los muertos. ¿Es este otro error por parte de Lucas? Lo dudo.

Entonces, algunos judíos hacen un voto de matar a Paul, y cuando el capitán en jefe se entera de esto, envía a Paul al gobernador Félix. Félix mantiene a Pablo atado durante dos años, hasta que Festo entra en escena. Los judíos le dicen a Festo lo que tienen contra Pablo, y Festo decide que Pablo debe ser enviado a Jerusalén para ser juzgado por su propio pueblo. ¿Recuerda cuando Pablo dijo que estaba listo para morir en Jerusalén por el Señor? Bueno, debe haber cambiado de opinión:

» Pero Festo, dispuesto a hacer los judíos Es un placer, respondió Pablo, y dijo: ¿Subirás a Jerusalén y serás juzgado por estas cosas delante de mí?

Entonces dijo Paul, Estoy en el tribunal de César, donde debería ser juzgado : a los judíos no les he hecho ningún mal, como bien sabes.

Porque si soy un delincuente o he cometido algo digno de muerte, me niego a no morir; pero si no lo hay De estas cosas de las que éstos me acusan, nadie me entregará a ellos. Apelo al César. Hechos 25: 9-11

Luego, Pablo es enviado al rey Agripa, y es entonces cuando él cuenta su historia de conversión por segunda vez:

» Con lo cual, cuando fui a Damasco con autoridad y comisión de los principales sacerdotes,

Al mediodía, oh rey, vi en el camino una luz desde el cielo, por encima del brillo del sol, brillando a mi alrededor y a los que viajaban conmigo.

Y cuando nosotros caídos todos a tierra, oí una voz que me hablaba y decía en hebreo: Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues? te cuesta patear contra los aguijones.

Y yo dije: ¿Quién eres, Señor? Y él dijo: Yo soy Jesús, a quien tú persigues.

Pero levántate y ponte de pie: porque me he aparecido a ti con este propósito, para te haré ministro y testigo de estas cosas que has visto, y de aquellas en las cuales yo me apareceré;

Liberándote del pueblo y de los gentiles, a quienes ahora te envío,

Para abrir sus ojos y convertirlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios, para que reciban el perdón de los pecados y la herencia entre los santificados por la fe que está en mí. » Hechos 26:12

Esa es una historia muy diferente a cualquiera de las otras dos. Esta vez, Pablo ni siquiera menciona a Ananio. En cambio, dice que Jesús le habló directamente, diciéndole toda la misión que debía cumplir.

Los tres relatos son demasiado inconsistentes para ser un error o considerado » licencia literaria «. No hay duda de que Luke amaba a Paul, pero no iba a mentir por él . Lucas sabía la verdad, y según Albert W. Pink, » El evangelio de Lucas se refiere a la humanidad de nuestro Señor «.

Entonces llegamos al propio relato de Pablo sobre su conversión en Gálatas 1. Él comienza la carta con:

» Pablo, un apóstol, (no de hombres, ni por hombre, sino por Jesucristo y Dios el Padre, que lo resucitó de entre los muertos;) » Gálatas 1: 1

Pablo dice que estaba enviado (un apóstol), pero no por hombre: afirma ser un apóstol del mismo Yeshua. En lugar de citarlos, los siguientes versículos muestran que Pablo fue » enviado » varias veces por hombres: Hechos 9:30, 11:30 , 14:14, 15:22 …

Pablo luego les dice a los Gálatas que no deben escuchar ningún otro evangelio que el que él ya les ha dicho:

» Me maravilla que se alejen tan pronto de aquel que los llamó a la gracia de Cristo a otro evangelio.

Que no es otro; pero hay algunos que te preocupan y pervertirían el evangelio de Cristo.

Pero aunque nosotros , o un ángel del cielo, les predique cualquier otro evangelio que el que les hemos predicado, sea anatema.

Como dijimos antes, así lo digo ahora otra vez, si alguno predicara alguna otro evangelio para vosotros que el que habéis recibido, sea maldito. » Gálatas 1: 6-9

Observe que Paul dice » we » como si dijéramos » yo o cualquiera de los «otros» Apóstoles «. Parece que los gálatas habían estado escuchando un evangelio diferente, probablemente de Pedro y Juan desde que Pablo se propone desacreditarlos en el próximo capítulo. Entonces Pablo dice:

» Pero os certifico, hermanos, que el evangelio que fue predicado por mí no es según el hombre.

Porque ni lo recibí de hombre, ni me lo enseñaron, sino por la revelación de Jesucristo.

Porque habéis oído hablar de mi conversación en el pasado sobre la religión de los judíos, cómo perseguí sin medida a la iglesia de Dios y la desperdicié:

Y me beneficié de la religión de los judíos «más que muchos de mis iguales en mi propia nación, siendo más celoso de las tradiciones de mis padres».

Pero cuando agradó a Dios, que me separó del vientre de mi madre y me llamó por su gracia,

Para revelar a su Hijo en mí, para que lo predicara entre los paganos; inmediatamente no consulté con carne y hueso :

Tampoco subí a Jerusalén a los que fueron apóstoles antes que yo ; pero entré en Arabia , y regresé hasta Damasco.

Luego, después de tres años Subí a Jerusalén para ver a Pedro, y permanecí con él quince días.

Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, salvo a Santiago, el hermano del Señor.

Ahora las cosas que les escribo, he aquí, delante de Dios, no miento. » Gálatas 1: 11-20

Pablo dice que él no aprendió su evangelio de ningún hombre. En cambio, fue por revelación de Jesucristo, entregado a Pablo en las cámaras secretas de su propia mente. Luego se jacta de cómo trabajó con celo para perseguir a la iglesia debido a su fidelidad a su religión anterior, pero Dios lo apartó. » Inmediatamente » no habló con ningún hombre sobre su revelación, ni con los Apóstoles » delante de él » (de nuevo significa que es uno de los doce). En cambio, fue a Arabia durante tres años. Lucas no menciona a Arabia y muestra a Pablo mudándose de Damasco directamente a Jerusalén. Paul termina su cuenta de conversión con » delante de Dios, no miento «.

Conclusión

Hechos se escribió antes del 70 d. C. y antes de la muerte de Pedro y Pablo. El autor nos presenta tres relatos diferentes de la conversión de Pablo que son tan diferentes que es muy poco probable que se tratara de un simple error. Pablo mintió a los gálatas porque su evangelio estaba perdiendo su autoridad, por lo que trató de distinguirse. de los verdaderos Apóstoles al afirmar ser un mediador directo entre el hombre y Jesucristo. YHVH el único Dios verdadero, padre de Yeshua y todos sus hermanos, ha declarado muchas veces que enviará falsos profetas para probarnos. Apesta, porque siempre he amado a Paul. Sin embargo, YHVH es nuestro único padre, y nuestro maestro Yeshua nos enseña todo lo que necesitamos saber.

Por solicitud de una demostración de que Paul se rebajaría tanto, por favor vea mi respuesta a ¿Qué papel tuvo James en el conflicto de Paul con Peter?

Comentarios

• La mayoría de los eruditos críticos fechan la escritura de Lucas / Hechos alrededor del 80 d.C. Por lo tanto, antes del 70 d.C. no es » generalmente aceptado. » Consulte earlychristianwritings.com /acts.html
• A. Esto parece más un artículo de opinión de amplio alcance que una respuesta a por qué los relatos son diferentes y si Hechos 9: 3-8 es o no el relato verdadero de este evento. B. También estoy de acuerdo con @Noah en que Hechos no pudo haber sido anterior a los 70, ya que hay 3 cosas que tienen una aceptación casi universal entre los comentaristas: Hechos fue escrito después de Luke ; Luke se basó sustancialmente en Mark ; Mark se escribió aproximadamente en el 70 d.C. Hay una preferencia creciente por fechar Hechos a principios del siglo II.
• Hola @ Noah y Dick. Edité mi respuesta para incluir algunos detalles más sobre por qué creo que el autor de * Hechos fue escrito por alguien que realmente fue testigo de estas cosas. Necesitaba editarlo de todos modos porque había cometido un error y me había olvidado de Jacob, el hijo de Zebedeo. No ‘ sé si ‘ diga que Luke era » sustancialmente » basado en * Mark. Quizás. Tal vez Mark fue escrito mucho antes del 70 d.C. Creo que Yeshua fue un profeta y capaz de predecir el futuro. De todos modos, gracias.
• @anonymous, a quien creo que se considerará bastante inapropiado decir » Pablo les mintió a los gálatas » a menos que pueda demostrar, preferiblemente con citas confiables, que el apóstol Pablo se rebajaría así de bajo.
• Esta respuesta requiere que Hechos se haya escrito antes del 70 d.C. para que el autor podría haber conocido a Paul. Cito ¿Cuándo se escribió Hechos? No en el primer siglo : 1. » La visión dominante en la beca de Hechos coloca a Hechos alrededor del 85 d. C. , no debido a ningún evento especial que vincule el libro de los Hechos hasta esa fecha, pero como un compromiso entre los eruditos que creen que fue escrito por un testigo ocular del primer movimiento de Jesús y aquellos que no lo hacen.» 2. » El Seminario de Hechos concluyó que Hechos se escribió alrededor del año 115 EC . »