Como abençoar alguém?

Se alguém deseja ser abençoado à maneira de Buda , então eu não poderia pensar em & palavras especiais mais adequadas do que as palavras do Mangala Sutta que nos diz o que são as bênçãos na vida de uma pessoa:

1. Não se associar com tolos.
   Aqueles que nos arrastam para baixo com seus tolices; bêbados, preguiçosos etc.

2. Para se associar com os sábios.
   Aqueles que nos encorajam a crescer espiritualmente. O Buda enfatizou a importância da boa companhia de várias maneiras; quando Ananda observou que bons amigos eram metade da Vida Sagrada, Ele respondeu: “Não diga isso! Bons amigos são toda a Vida Sagrada! “

3. Para pagar os respeitos onde eles são devidos.
   Fazendo puja à Jóia Tripla, honrando nossos professores e anciãos; para ter esta oportunidade é uma bênção a não perder!

4. Residir num local adequado.
   Um local propício à vida, pacífico e com uma sociedade e economia tal que podemos viver livres da necessidade e do medo.

5. Ter feito anteriormente ações meritórias.
   Assim, podemos desfrutar do fruto agora. Mas não seja aquele que apenas vive de sua capital! Invista em si mesmo obtendo mais bons méritos agora.

6. Para estar no caminho certo.
   Se estamos avançando espiritualmente, crescendo em sabedoria e compaixão, então estamos certamente abençoado.

7. Ter muito aprendizado.
   Ser bem educado no sentido mais amplo; um indivíduo completo. Em particular, ter conhecimento do Dhamma é possuir uma joia sem preço.

8. Ser habilidoso e versado.
   Cada habilidade útil que possuímos, artesanato, comércio, especial o conhecimento pode ser de alguma utilidade para melhorar a vida de nós e dos outros.

9. Ser restringido por um código moral.
   Uma moralidade sã é a base da paz e da felicidade.

10. Para ter um discurso bonito.
    Isto é; discurso verdadeiro, oportuno e agradável conectado com significado. Um discurso que os outros ficam encantados e melhoram ao ouvir.

11. Para ser um apoio para seus pais.
    A oportunidade de pagar a enorme dívida que temos com nossa mãe e nosso pai deve ser visto como uma bênção e não como um fardo.

12 & 13. O carinho da esposa e do filho.
Uma vida familiar feliz. (talvez as diferenças sutis entre 12 & 13 se perderam na tradução?)

14. Para ganhar a vida sem dificuldade.
    Uma ocupação saudável da qual se faz bem e aprecia.

15. Para dar presentes.
    Dar é uma fonte de alegria para quem dá e para quem recebe. Seja abençoado com um espírito generoso.

16. Para viver de acordo com o Dhamma.
    Ter ouvido o Dhamma Sagrado nesta vida e para ter a capacidade e oportunidade de praticar é uma coisa rara e maravilhosa.

17. Cuidar de seus parentes.
    Ter uma família extensa (clã) em funcionamento tanto no senso tradicional ou uma comunidade de amigos e colegas.

18. Para fazer ações irrepreensíveis.
    Vivendo a vida de uma maneira irrepreensível. Nada a esconder, nada a temer, nada a lamentar.

19. Para cessar e se abster do mal.
    Ter a inclinação da mente que instintivamente recua do mal como se de um bola de ferro em brasa.

20. Para evitar intoxicantes.
    Não precisar dessas substâncias que embotam nossa preciosa consciência humana.

21. Não ser negligente com o Dhamma.
    Estar atento e compassivo; passando pela vida com os olhos e o coração abertos. Atenção aos detalhes!

22. Para ser respeitoso.
    Respeitar as convenções é fazer da vida uma bela dança. O respeito pela natureza de Buda de todos os seres é a raiz dos modos refinados.

23. Para ser humilde.
    O orgulho precede a queda e os mansos herdarão a terra.

24. Estar satisfeito.
    Contentamento com pouco é a joia mágica que realiza desejos! Também é uma atitude saudável para o nosso planeta agora.

25. Ter gratidão.
    O Buda disse que é raro encontrar gratidão neste mundo. Lembre-se sempre de que você nunca teria chegado tão longe sem muita ajuda!

26. Para ouvir o Dhamma na hora certa.
    Todos que já tiveram uma palavra de ensino que tocou o coração no momento certo sabe como isso pode ser um presente precioso.

27. Ter paciência.
    Paciência é uma virtude, mas também uma bênção. Pense em quanto sofrimento vem da impaciência.

28. Para ser fácil de advertir.
    Torne-se receptivo ao ensino e aqueles que têm algo a ensinar estarão prontos para ajudá-lo.

29. A visão dos monges.
    A figura vestida do recluso é uma chamada arquetípica à consciência; junto com o homem morto, o homem doente e o velho, eles são chamados os quatro mensageiros divinos.

30. Para discutir o Dhamma em um momento adequado.
    Falando do O Santo Dhamma é o uso mais nobre do poder humano da fala. Ser abençoado com tempo e companheiros com os quais falar de coisas tendentes à libertação é uma graça incrível, de fato.

31. Praticar austeridades.
    No contexto budista, isso significa praticar de meditação; uma prática diária e retiros regulares.

32. Para levar a Vida Sagrada.
    Viver devotado ao Caminho Óctuplo e à busca da Libertação.

33. Vendo as nobres verdades.
    A abertura do olho do Dhamma. Isso se refere a um nível de penetração direta muito além do intelectual.

34. A realização do Nibbana.
    Atravessando o portão sem portal. O tesouro sem preço no céu e na terra.

35. Uma mente inabalável pelo contato com o mundo.
    Estar no mundo, mas não pertencer a ele.

36. Sem tristeza.
    Além dos reinos do sofrimento.

37. Inoxidabilidade.
    O fim das contaminações obscuras.

38. Seguro.
    Uma vez encontrado, não pode ser perdido.

Essas são as maiores bênçãos!
Tendo conseguido isso
alguém está sempre invicto,
vai a todos os lugares em paz.
Essas são as bênçãos supremas!

“Que você esteja bem” pode ser quase equivalente (consulte também “Meditação Metta” para obter mais detalhes).

É fácil de encontrar versões mais elaboradas dessa frase, por exemplo ,

Que você seja preenchido com bondade amorosa.
Que você esteja bem.
Que você esteja em paz e à vontade.
Que você seja feliz.

ou por exemplo ,

Que você seja feliz. Que você esteja bem Que você esteja seguro. Fique tranquilo e à vontade.

ou o canto metta .

Ou talvez, em vez do ritual, você pudesse usar a oportunidade de pedirem para falar com eles sobre o budismo (supondo que compartilhar com eles algo sobre o budismo seria uma espécie de bênção).

Comentários

• Um amigo meu, eu disse a ele que não não acreditamos em orar, mas d fazer o que podemos fazer por eles (como ajudar) em vez de orar. Eu respondia às vezes assim.

O equivalente mais próximo no budismo seria desenvolver a 4 Meditação incomensurável mantendo seu amigo em mente.

Upasaka Swapnil,

infelizmente uma das melhores respostas aqui foi excluída, pois diz “Ilumine-os para o Dhamma.”, O que seria na verdade, uma bênção real, a mais alta que se pode receber.

Se alguém dá uma bênção, ou seja, deseja o bem de qualquer maneira, na verdade dá uma bênção a si mesmo, desde que faça méritos com ela. Os monges não são realmente solicitados e dados tal, portanto, uma vez que cortaria maneiras de fazer méritos para os outros, acreditando que o simples som recebido de um pode ajudá-los.

No entanto, como normalmente conhecido como bênção, mas, na verdade, Anumodana, que significa encorajamento e aprovação de boas ações, beneficia ambos. O locutor e o receptor endireitam sua visão com isso.

Como Nyom Ilya Grushevskiy afirmou, o maior presente é compartilhar o Dhamma, para encorajar as pessoas a agirem corretamente, para dar as causas para o seu bem- sendo, nenhum outro poderia fazer. Embora uma bênção, um desejo de boa vontade, possa alegrar a mente de outros por um curto período ou por mais tempo, os frutos não são necessários com base na escuta, mas a bênção pode ter dado certo solo para que outros bons frutos pudessem amadurecer. No entanto, isso não ajudaria em longo prazo, ações desgastadas, no entanto, seriam realizadas e rapidamente ganhassem alegria, poderiam impedir fazer mais do que apenas pedir isso.

Minha pessoa viu que o Ven. Thanissaro deu uma palestra sobre “ abençoe a si mesmo “, que pode ser bom compartilhar com aqueles que estão pedindo isso.

Não é totalmente errado , mas o oposto (metta … prática) para dar tantas vezes e em todos os lugares, a qualquer pessoa, mas como dito, principalmente apenas o abençoador ganha méritos e, portanto, não se deve ser ganancioso em aprender os outros a dizer e fazer, pense sempre em medidas de bênçãos.

Aquele que pergunta o que é bom, para o bem de si e dos outros é uma pessoa abençoada, e se até mesmo encontrando respostas boas e adequadas, tende a ouvir, colocar em ação, raramente rico abençoado, ainda assim, é o resultado de uns Upanissaya paccaya e da “sorte” de encontrar um pequeno fluxo de bondade aparecendo e desaparecendo nos mundos.

Minha pessoa mais usou “bênção”, o encorajamento é Abhivādana-sīlissa Niccaṃ vuḍḍhāpacāyino Cattāro dhammā vaḍḍhanti Āyu vaṇṇo sukhaṃ, balaṃ.

For one of respectful nature who constantly honors the worthy, Four qualities increase: long life, beauty, happiness, strength.

Budistas leigos são usados para aprender bênçãos aqui onde minha pessoa mora, gostaria de aprender citando texto de espalhar boa vontade e desejos, começando como crianças. É bom aprender, desde que não faça comércio com eles, infelizmente também muitos monges e sacerdotes o fazem.

Uma boa fonte é o guia de cânticos . Infelizmente, existem menos bênçãos tradicionais para leigos disponíveis na língua ocidental, enquanto na verdade existem muitas. Não há nada de errado, mas ao contrário, deixar bênçãos e encorajamentos fluírem de seus metta-citta e antes isso, é um presente para todos que você encontrar.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-buddhānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Buddhas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-dhammānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Dhammas, may you always be well.

Bhavatu sabba-maṅgalaṃ Rakkhantu sabba-devatā May there be every blessing. May all heavenly beings protect you.

Sabba-saṅghānubhāvena Sadā sotthī bhavantu te. Through the power of all the Saṅghas, may you always be well. Bhavatu sabba-maṅgalaṃ

(Observe que isso não é dado para troca, troca, pilhas e entretenimento, mas como um meio de escapar desta roda aqui)

Você poderia dizer alguns mantras para seu amigo e dedicar o mérito do seu dia a ele em um dia em que sua prática seja bem feita.