1 Coríntios 15: 5 NASB
5 e que Ele apareceu a Cefas , depois para os doze.
Em todas as narrativas de quatro evangelistas, parece não haver registro de Cristo encontrando Cefas e depois os doze após sua ressurreição, mas que os encontrou
Mateus 28:16 NASB
16 Mas os onze discípulos procederam à Galiléia, ao monte que Jesus designou. 17 Quando o viram, o adoraram; mas alguns estavam em dúvida. 18 Jesus aproximou-se e falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra.
Marcos 16:14 NASB
14 Depois, ele apareceu aos onze se reclinados à mesa; e Ele os repreendeu por sua incredulidade e dureza de coração, porque não acreditaram naqueles que O viram depois que Ele ressuscitou.
Lucas 24:38 NASB
36 Enquanto eles falavam dessas coisas, Ele mesmo se colocou no meio deles e * disse-lhes: “Paz seja convosco.” 37 Mas eles ficaram assustados e assustados e pensaram que estavam vendo um espírito.
João 20:19 NASB
19 Assim, quando já era noite naquele dia, o primeiro dia da semana, e quando as portas onde os discípulos estavam, por medo dos judeus, Jesus veio e ficou no meio deles e * disse-lhes: “[b] A paz esteja convosco.”
Será que Paulo está se referindo a outro evento que não foi registrado pelos evangelistas?
Resposta
João afirma explicitamente que seu Evangelho (e por extensão os outros Evangelhos também) estão longe de estar completos (João 20 : 30, 31, 21:25) – Jesus fez MUITAS outras coisas que não puderam ser registradas.
Jesus encontrando Pedro / Cefas sozinho é um dos poucos incidentes registrados fora dos Evangelhos. Para outro exemplo, veja Atos 1: 5-11 para uma série de detalhes não registrados nos Evangelhos.
Portanto, se Paulo declarou sob inspiração divina em 1 Cor 15 que Jesus conheceu Cefas, então devo presumir que esta é uma gravação dos fatos.
Resposta
Paulo não estava dependendo dos Evangelhos para seu relato histórico da ressurreição. Ele dependia de testemunhas oculares. Em 1 Coríntios 15 Paulo lidou com aqueles em Corinto que negavam a ressurreição corporal. É por isso que ele se referiu aos depoimentos de testemunhas oculares da ressurreição.
O propósito de Paulo ao apelar para testemunhas ainda vivas é convidar seus leitores a verificarem seus fatos se eles duvidam de suas palavras.
Keener, CS (1993). O comentário de fundo da Bíblia IVP: Novo Testamento (1 Co 15: 6). Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
Ele também observou como a ressurreição é crítica para o evangelho.
Pois eu entreguei a a vós, em primeiro lugar, o que também recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados de acordo com as Escrituras, que foi sepultado, que foi ressuscitado ao terceiro dia de acordo com as Escrituras, e que apareceu a Cefas, depois a os doze. Então ele apareceu para mais de quinhentos irmãos de uma vez, a maioria dos quais ainda está viva, embora alguns tenham adormecido. Então ele apareceu a Tiago, depois a todos os apóstolos. Por último, quanto a um nascido prematuro, ele também me apareceu. (1 Cor. 15: 3-8, ESV)
Agora, se Cristo é proclamado como ressuscitado dos mortos, como alguns de vocês podem dizer que não há ressurreição dos mortos? Mas se não há ressurreição dos mortos, então nem mesmo Cristo ressuscitou. E se Cristo não ressuscitou, então nossa pregação é em vão e sua fé é em vão. (1 Cor. 15: 12-14, ESV)
No que diz respeito ao relato de Paulo relacionado aos Evangelhos, até mesmo os relatos da ressurreição de Cristo nos Evangelhos parecem ser contraditórios devido à enorme quantidade de detalhes deixados de fora, como João escreveu:
Agora, Jesus fez muitos outros sinais na presença dos discípulos, que não estão escritos neste livro; (João 20:30, ESV).
Agora, há também muitas outras coisas que Jesus fez. Se cada um deles fosse escrito, suponho que o próprio mundo não poderia conter os livros que seriam escritos. (João 21:25, ESV)
No entanto, um exame cuidadoso dos relatos da ressurreição revela que eles podem ser consistentes se forem considerados os detalhes omitidos. Esta passagem em Lucas pode ser uma referência à aparição de Cristo a Pedro:
dizendo: “O Senhor realmente ressuscitou e apareceu a Simão!”(Lucas 24:34, ESV)
A aparição a Cefas, isto é, Pedro, não está registrada nos Evangelhos, a não ser uma referência passageira em Lucas 24.
Witherington, B., III. (1995). Conflito e Comunidade em Corinto: Um Comentário Sócio-Retórico sobre 1 e 2 Coríntios (p. 300). Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans Publishing Co.
Observe que o material de escrita (papiro e pergaminho) era caro naquela época e o códice (forma de livro atual) ainda não era conhecido. Os pergaminhos tinham uma limitação prática de tamanho. Portanto, os Evangelhos tinham menos detalhes do que gostaríamos. O Evangelho de João é propositalmente diferente porque ele evitou repetir os detalhes nos outros Evangelhos para ter espaço para detalhes importantes deixados de fora dos outros Evangelhos.
Paulo deu informações sobre Pedro que não estão nos Evangelhos. Ele teve contato direto com Pedro (Atos 15: 7; Gálatas 2: 11-14).