Dias de adoração

Eu entendo que os budistas não adoram tecnicamente, mas rezem para o Buda ou meditem (desculpas por quaisquer erros). Minha pergunta é: faça budistas tem um certo número de vezes por dia para adorar / orar / meditar? E há um determinado dia / dias da semana em que eles se reúnem para adorar / orar / meditar?

Comentários

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  • @Hrafn Sim, desejo e aceitei acabei de aceitar uma resposta, foi difícil escolher todas elas são tão boas 🙂

Resposta

Pronto são Uposatha dias, em que se faz um esforço maior em seguir os preceitos (seja mais cuidadoso com os cinco preceitos ou adotando temporariamente os oito).

Eu deduzo que muitas vezes há mais meditação deliberada ou estudo também nestes dias, além do preceito o seguinte:

É comum que os leigos vão ao mosteiro local e gastem tudo dia e noite lá . Em diferentes mosteiros, é claro, a maneira como passam o tempo não será a mesma e muito depende de qual aspecto do Dhamma é enfatizado ali: estudo ou prática. Onde houver mais estudo, eles ouvirão até três ou quatro discursos sobre Dhamma proferidos por bhikkhus seniores e terão livros para ler e talvez aulas sobre Abhidhamma para assistir. Mas eles são bastante livres para planejar seu próprio tempo com meditação, discussão do Dhamma com os bhikkhus e assim por diante. Em um monastério de meditação, os leigos receberão menos instrução e isso será sobre a Prática do Dhamma, enquanto a maior parte do tempo será gasta diligentemente – caminhando e meditando sentado, com algum tempo para ajudar os bhikkhus em seus deveres diários. Portanto, todo esse dia e noite (e leigos entusiasmados restringem seu sono) é entregue ao Dhamma .

Prática budista leiga

Então, existem outros vários feriados e festivais . Não tenho certeza se algum dos outros feriados envolve o aumento da prática ou não. Alguns parecem que envolveriam apenas uma homenagem ao Buda (Vesak) ou aos monges (Cerimônia Kathina).

Resposta

Em primeiro lugar, em sua pergunta, “mas ore ao Buda” não é tecnicamente correto, pois não podemos “orar” (assumindo o significado de “orar “como orando a um ser externo, isto é, deus) a Buda (Ele não está mais aqui para ouvir as orações). Prestamos respeito a Buda (, Dhamma e Sanga). No entanto, de certa forma, concordo com você que algumas pessoas realmente” ore “a Buda. Eu não acho que isso resultará em qualquer benefício, no entanto.

Ok, sobre as perguntas, de acordo com meu entendimento e experiência:

Os budistas têm um certo número de vezes por dia para adorar / orar / meditar?

A resposta é NÃO .

Existe um determinado dia / dias em que os fracos se reúnem para adorar / orar / meditar?

A resposta é completamente NÃO .

No entanto, durante o dia de lua cheia (em países como Sri Lanka), observamos “Uposatha sil”. Em algumas culturas, isso acontece todas as semanas de acordo com as quatro fases da lua.

De qualquer forma, na prática, quando se trata da rotina diária, gostamos de começar o dia homenageando Buda, Dharma e Sanga e terminar o dia fazendo meditação pelo menos por 5 a 10 minutos.

Além disso, quando se trata de meditação real, acho que você pode fazer isso com a maioria de suas atividades diárias. Você pode fazer “meditação da respiração” quando estiver esperando o ônibus ou fazer alguma meditação andando, quando estiver caminhando para o trabalho, etc.

Resposta

Falando da minha experiência com as comunidades budistas ocidentais: geralmente há um dia (ou mais) na semana em que os membros da sangha podem se encontrar e meditar juntos. Mas esse não é um dia específico, apenas quando for conveniente para os organizadores.

Comentários

  • Seria possível ser mais específico sobre qual Comunidades budistas ocidentais com as quais você tem experiência? Acho que isso ajudaria a tornar esta resposta mais útil para leitores futuros.

Resposta

O dia do Parinirvana é celebrado em minha Sangha ( Triratna ) e acredito em algumas comunidades budistas do Leste Asiático. É a lua cheia que está mais próxima da hora da morte do Buda ou parinirvana.

A tradição diz que o Buda alcançou a iluminação ou nirvana quando era um homem jovem (por volta dos trinta). Ele escolheu continuar como parte do mundo espalhando o Dharma por mais 50 anos, apenas alcançando a liberação final em sua morte – seu parinirvana. Acho isso muito evocativo.

De qualquer forma, para nós, é uma oportunidade de reengajar e aprofundar nossa prática. Para realmente ficar preso – com os outros membros da comunidade

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