Um de meus amigos me disse que você nasceu hindu ou não. Você não pode converter de nenhuma outra religião ao hinduísmo ou vice-versa. Algo desse tipo é mencionado nos Vedas ou em qualquer outro texto religioso?
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Não, não há barreiras na conversão de qualquer religião para o hinduísmo ou vice-versa.
Os Vedas falam sobre Mlecchas como alguém que não é védico nem indiano. Basicamente, mlecchas são pessoas que falam uma língua ilegível e não sânscrito. O conceito de geografia, religião e língua foi misturado um com o outro para ser indistinguível.
O hinduísmo não tem um ritual de conversão diferente de cerimônia semelhante no cristianismo ou no islamismo que causa o sentimento inadvertido de descrença no crente sobre sua conversão.
A conversão requer apenas que a pessoa aceite o modo de vida hindu e leve uma vida dármica .
Ref 1. Mlecchas no início da Índia
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- em outras palavras, o hinduísmo é um caminho, não um destino. Um hindu pode deixar de ser hindu a qualquer momento ao descrer / desobedecer aos dharma shastras, enquanto um não hindu pode ser hindu a qualquer momento ao acreditar / obedecer aos dharma shastras.
Resposta
Claro que alguém pode se converter ao hinduísmo. Alguns dos mais famosos mestres vaishnavas bengalis são ex-muçulmanos. Um exemplo é Haridas Thakur, um discípulo direto de Sri Chaita nya. Outro exemplo são os milhões de indonésios que se converteram ao hinduísmo ao longo dos séculos. Mesmo recentemente, Swami Vivekananda disse que os não hindus podem se converter ao hinduísmo.
“Quero ver você, Swami”, comecei, “sobre a questão de receber de volta ao hinduísmo aqueles que foram pervertidos por ele. É sua opinião que deveriam ser recebeu?
“Certamente”, disse o Swami (Vivekananda), “eles podem e devem ser levados.”
Ele sentou-se gravemente por um momento, pensando, e então retomou, “Além disso”, disse ele, “do contrário, diminuiremos em número. Quando os maometanos chegaram pela primeira vez, dizem – creio que pela autoridade de Ferishta, o mais antigo historiador maometano – que havia seiscentos milhões de hindus. Agora somos cerca de duzentos milhões. E então, todo homem que sai da arena hindu não é apenas um homem a menos, mas um inimigo ainda mais. Novamente, a vasta maioria dos pervertidos hindus ao islamismo e ao cristianismo são pervertidos pela espada, ou seus descendentes. Seria obviamente injusto sujeitá-los a deficiências de qualquer tipo. Quanto ao caso dos alienígenas natos, o que você disse? Ora, os alienígenas natos foram convertidos no passado por multidões, e o processo ainda está acontecendo. Em minha opinião, esta declaração não se aplica apenas às tribos aborígenes, às nações remotas e a quase todos os nossos conquistadores antes da conquista maometana, mas também a todas aquelas castas que encontram uma origem especial nos Puranas. Afirmo que foram alienígenas assim adotados.Cerimônias de expiação são sem dúvida adequadas no caso de convertidos voluntários, retornando à sua Igreja Mãe, por assim dizer; mas sobre aqueles que foram alienados pela conquista – como na Caxemira e no Nepal – ou sobre estranhos que desejam se juntar a nós, nenhuma penitência deve ser imposta. “
– Vivekananda (Complete Works V, p233, entrevista concedida em “Prabuddha Bharat”, abril de 1899)
Uma princesa de Java recentemente (2017) se converteu ao hinduísmo. http://www.currentriggers.com/world/indonesia-princess-java-became-hindu/
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- ref da versão de Haridas Thakur está aqui: en.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur
Resposta
A resposta curta é sim, qualquer um pode se tornar hindu.
Como outros foram apontados, não há nada nos Vedas que impeça as pessoas de se tornarem hindus (ou de seguirem o Dharma).
Uma pessoa é cristã se prometer seguir o Credo Niceno e / ou o Credo dos Apóstolos, que estabelecem as definições da fé cristã. O hinduísmo não possui tais documentos de fé que as pessoas ne ed para prometer seguir.
O que é tornar-se hindu, então? Precisaríamos de uma definição clara do que é hindu para dizer o que é se tornar hindu. Dr. Koenraad Elst debate a definição de hindu em seu livro “ Quem é hindu ? “. Ele diz que as pessoas que seguem os Vedas não podem ser chamadas sozinhas de hindus, pois existem muitas seitas” hindus “não védicas como os lingayats.
Nos livros Sendo diferente & Rede Indra “s , Rajiv Malothra traça uma semelhança entre quase todas as seitas “hindus”, que é a crença na imanência da divindade em cada objeto & cada ser, a crença na natureza humana sendo originalmente divina (em oposição a ser originalmente pecaminosa) como o principais semelhanças e outros sendo a crença na reencarnação do Karma &.
Portanto, se qualquer um que aceitar o acima exposto, automaticamente se tornará um hindu, sem qualquer cerimônia de iniciação.
Resposta
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- Existem muitas traduções defensáveis do dharma, incluindo ” dever “, ” retidão ” e ” religião “. ” Caminho ” e ” caminho ” não estão entre eles.
- Sr. Srinivasan, tomei a liberdade de interpretar o Dharma como ” Caminho da Retidão ” e também ” Maneira de conduta correta “. E espero não estar errado. Eu apenas abreviei como Caminho ou Caminho. Obviamente, não fiz uma tradução literal nem procurei um dicionário. Tenho certeza, agora você deve ter percebido que meu sânscrito é apenas rudimentar.
- No Sanatana Dharma, ” Dharma ” não ‘ t significa ” Caminho da Retidão “. Melhor tradução é ” verdade eterna “.
Resposta
Mais de 4.000 pessoas convertidas ao hinduísmo. veja https://www.hindujagruti.org/news/2100.html
Onde você pode se converter legalmente ao hinduísmo? Vá para qualquer templo Arya samaj. Depois de https://www.sacred-texts.com/hin/m12/m12a064.htmconversion , você receberá um certificado válido legalmente.
Muitas seitas hindus / védicas o converterão, como Arya samaj , Igreja Shaiva Siddhanta , BAPS , ISCKON etc. Algumas seitas não converterão um. As seitas que não converterem a pessoa desejante, que escolham não fazê-lo, mas não podem falar em nome de todas as seitas.
Se no caso de você estar perguntando se os textos religiosos antigos mencionam sobre a conversão.
Argumento1) Não houve nenhum explícito lei nos vedas ou escrituras, pois não havia ameaça. Mas o princípio básico de não um dharma travado, mas um dharma vivo, que pode lutar contra novos desafios, já foi colocado por Krishna, que pode funcionar para a conversão
“O hinduísmo já existe há milhares de anos, no entanto, foi somente após o advento do cristianismo e do islamismo que a conversão se tornou uma ameaça à sobrevivência da religião. Durante os tempos antigos não existia tal ameaça, portanto os Rishis não formular qualquer regra como tal para reconversão. No entanto, qualquer ameaça contra Sanatana Dharma foi enfrentada frontalmente. É por isso que nossos deuses e deusas estão armados. Eles não pregaram ahimsa da variedade mahatma, em vez disso, Senhor Krishna declara qualquer recusa em lutar contra ameaças Dharma como covardia e pecado (kshudram Hrudaya dourbalyam). Consulte o Bhagavad Gita capítulo 2, sloka 3, & 31 a 35. Agora há uma séria ameaça existencial contra nossa religião e, portanto, precisamos para colocar em prática as defesas necessárias. Fazendo reconversi no fácil deve ser um deles. ” ref: http://www.haindavakeralam.com/how-to-convert-to-hinduism-a-request-hk4116#comment-158945
Argumento 2) você pode ver muitas pessoas da idade média convertendo-se de outras religiões para o hinduísmo aqui.
- https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_converts_to_Hinduism
- https://en.wikipedia.org/wiki/Category:Converts_to_Hinduism
Isso está acontecendo há séculos. Mesmo antes da Idade Média mais ortodoxa. Esp, Mihirkula como o imperador Huna (Mihirakula governou seu império de 502 a 530 EC ), que destruiu locais budistas e hindus, matou monges. Mais tarde se converteu de sua religião nativa bárbara ao hinduísmo.
Obviamente, durante 500 dC também, temos casos documentados de conversão. Então, obviamente a conversão foi permitida. A única coisa é que durante a Idade Média escura, quando todo o mundo se tornou muito rígido, nosso sistema de castas e conversão também se tornaram inflexíveis. E muitas pessoas ainda têm a mesma impressão sobre a conversão que ocorreu durante a Idade Média escura, no meio. Mas nossa antiga Índia não era tão inflexível. Quando novos invasores chegaram e tentaram assimilar mais tarde aqui na cultura, eles foram bem-vindos. Embora ninguém tenha tentado evangelizar ativamente para os outros, como budistas.
Argumento 3A) ESCRITURA: Há uma escritura chamada Devalasmriti, que permite que você reconverta de volta o pessoa ao dharma védico (como se ele fosse convertido à força por mlechhas / estrangeiros à religião deles, então ele poderia ser convertido de volta por meio deste procedimento).
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Devalasmriti (em sânscrito) http://www.hinduonline.co/vedicreserve/smriti/upasmriti/devala_smriti.pdf e https://archive.org/details/devala_smriti
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Livro detalhado baseado na língua inglesa sobre devala smriti
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http://historum.com/asian-history/85165-want-know-more-about-deval-smriti.html
- http://hindudharmaforums.com/showthread.php?10850-Who-is-Maharishi-Deval
Exame le de aplicação da escritura devalasmriti nos tempos antigos: ref: https://www.gktoday.in/question/during-the-invasion-of-mohammed-bin-kasim-many-hin Durante a invasão de Mohammed Bin Kasim em 712 dC, muitos hindus em Sindh foram convertidos ao islamismo por meios questionáveis. Todos eles foram reconvertidos ao hinduísmo com a autoridade do antigo texto Deval Smriti escrito por Deval Rishi. Deval smriti anota regras para isso.
Argumento 3B) ESCRITURAS: Mahabharat Resposta https://hinduism.stackexchange.com/a/37970/13287 detalha Indra em Mahabharat “s Shanti parva dizendo sobre a conversão.
Argumento 4) Quais visões e ações os sábios importantes têm em relação à conversão:
(conforme detalhado em https://hinduism.stackexchange.com/a/414 e https://en.wikipedia.org/wiki/Haridasa_Thakur ) Haridas Thakur (nascido em 1450) discípulo direto de Sri Chaitanya Mahaprabhu era um ex-muçulmano convertido.
Portanto, CHAITANYA MAHAPRABHU e Swami Vivekananda também converteram pessoas do cristianismo ou do islamismo.Além disso, ADI SHANKARACHARYA converteu pessoas do budismo para o hinduísmo védico
(outros que apoiaram a conversão como parte do hinduísmo : Shastriji_Maharaj (31 de janeiro de 1865 – 10 de maio de 1951) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Shastriji_Maharaj ), Swami Prabhupada, Dayanand Saraswati, Jnana guru Siva Yogaswami de Jaffna (1872–1964) ( https://en.wikipedia.org/wiki/Yogaswami ), Ramana Maharishi, Sri Aurobindo)
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- também relacionados: consulte hinduism.stackexchange.com/a/26326/13287 e consulte hinduism.stackexchange.com/a/26319/13287 e consulte hinduism.stackexchange.com/a / 26324/13287 e consulte hinduism.stackexchange.com/a/24722/13287 e consulte hinduism.stackexchange.com/a/24623/13287 e consulte hinduism.stackexchang e.com/a/26301/13287
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Um de meus amigos me disse que você nasceu hindu ou não. Você não pode converter de nenhuma outra religião para o hinduísmo.
Estritamente (escrituristicamente) falando, seu amigo está certo. P. V. Kane em sua página de 6500 History of Dharmaśāstra fez a mesma observação:
O hinduísmo não é uma religião declaradamente proselitista. Em teoria, não poderia ser assim. Por cerca de dois mil anos, o sistema de castas reinou supremo e ninguém pode, em teoria, ser admitido no rebanho hindu que não tenha nascido nele .
Um hindu pode perder sua casta (se não for cuidadoso) e ser readmitido no hinduísmo (se os prāyaścittas prescritos são seguidos), mas esta disposição só se aplica a pessoas que nasceram hindus:
Um hindu pode perder a casta, ser excomungado e expulso do hinduísmo, se for culpado de lapsos muito graves e se recusar a submeter-se às prāyaścittas prescritas pelos smṛtis.
…
Quando o pecador realizou a prāyaścitta prescrito pelos śāstras, ele deveria ser recebido por seus parentes, que tomaram banho junto com ele em um rio sagrado ou semelhante e jogaram nele um jarro não usado cheio de água; eles não deveriam encontrar defeitos nele e deveriam associe-se a ele de todas as maneiras.
Na prática, as coisas funcionaram de maneira um pouco diferente:
Os smṛtis antigos não prescrevem expressamente nenhum rito para trazer para o rebanho brahmanico ou hindu uma pessoa que ou cujos ancestrais não pertenciam a ele. Mas como o hinduísmo tem sido extremamente tolerante (exceto alguns casos excepcionais), ele tem um poder maravilhoso de absorção silenciosa e discreta. Se uma pessoa, embora de ascendência estrangeira, se conformasse com os costumes sociais hindus no comportamento exterior, com o tempo seus descendentes seriam absorvidos pela vasta comunidade hindu.
Esse processo já dura pelo menos dois mil anos. O início disso é encontrado no Śāntiparva chap. 65 onde Indra diz ao Imperador Māndhātṛ para trazer todas as pessoas estrangeiras como os Yavanas sob influência brahmanical. A coluna Besnagar a inscrição mostra que o Yona (yavana) Heliodora (Heliodorus) filho de Diya (Dion) era um bhāgavata (devoto de Vāsudeva) …
Nas cavernas de Nasik, Karle e em outros lugares, muitos dos doadores dizem que eram yavanas … Várias inscrições afirmam que reis indianos se casaram com princesas Huna, por exemplo Allaṭa da dinastia Guhila se casou com uma princesa Hūṇa chamada Hariyadevi … diz-se que o rei Yaśaḥkarṇadeva da dinastia Kalacuri era filho de Karṇadeva e Āvalladevī, uma princesa Hūṇa. Esses e outros exemplos semelhantes mostram que pessoas de ascendência estrangeira e seus filhos eram absorvidos pela comunidade hindu de tempos em tempos. Esta absorção é ilustrada nos tempos modernos pelo caso de Fanindra Deb v. Rajeshwar … em que foi descoberto que uma família em Kooch Behar não originalmente hindu adotou certos costumes hindus e foi sustentado que não havia assumido a prática de adoção. Como os costumes e incidentes hindus persistem mesmo após a conversão ao islamismo, é notavelmente demonstrado pelos Khojas e Kutchi Memons da Presidência de Bombaim, que embora tenham se convertido ao islamismo há vários séculos, foram considerados pelos tribunais da Índia como tendo retido a antiga Lei Hindu de sucessão e herança.
faith form, que proclama sua fé na divindade presidente e pode entrar no templo.