Gautama Buda é um avatar do Senhor Vishnu?

Pondo de lado o que as pessoas dizem e acreditam, se você ler as escrituras, verá que Buda foi uma encarnação de Vishnu.

As duas escrituras proeminentes sobre Vishnu retrata Buda como Sua encarnação.

O Bhagavatam diz que, para iludir as pessoas que têm inveja dos deuses, no início de Kali Yuga Buda aparecerá como filho de Anjani em Kikata (província de Gayā / Bihar hoje):

tataḥ kalau sampravṛtte sammohāya sura-dviṣām

buddho nāmnāñjana-sutaḥ kīkaṭeṣu bhaviṣyati [SB – 1.3.24]

Vishnu Puran diz, por ajudar os deuses ( suras ) Vishnu de Seu corpo produziu Mayāmoha (Buda):

ityukto bhagavāṃstebhyo mayāmohaṃ śarīrataḥ

samutpādya dadau viṣṇuḥ praha cedaṃ surottamān [VP – 3.17.41]

A questão é, porque Buda espalhou um princípio não-védico, alguns não gostavam de aceitá-lo como um encarnação de Vishnu, que é um deus védico . Então, eles O substituíram por Balarama, Vitthal, etc., dependendo de sua cultura e tradição local. Por exemplo, eu sou de Odisha e frequentemente colocamos Jagannatha na lista de avatares em vez de Buda. Às vezes, até consideramos Buda uma encarnação de Jagannatha.

Agora, se Buda realmente era uma encarnação de Vishnu, então deve haver pelo menos uma referência sobre uma das encarnações de Vishnu nos contos Jātak de Buda que listam muitos dos nascimentos anteriores de Buda. E, curiosamente, os contos Jātaka têm essa referência no Ghata Jātaka sobre Krishna. Claro, a história e os personagens são diferentes, mas isso “é simplesmente óbvio. Portanto, não sei o que outros grupos e pessoas acreditam, mas pessoalmente, acredito que Buda seja uma encarnação de Vishnu.

Para ser franco, se você decidir não seguir o livro (escrituras), então isso é apenas uma questão de preferência pessoal. No final do dia, todo deus ou deusa proeminente é uma encarnação direta ou parcial de Deus, substitua a posição por quem você quiser. Na verdade, o Gita Govinda coloca Buda como o 9º encarnação substitui Krishna por Balarama ( Haladhara ) como o oitavo, retratando Krishna como a fonte de toda encarnação:

vahasi vapuṣi viśade vasanaṃ jaladābhaṃ

hala hati bhīti militayamunābham

keśava dhruta-haladhara-rupa jaya jagadīśa lebre!

Isenção de responsabilidade: agradeço a Keshav pela pergunta O relato jataka de Krishna tem alguma base nas escrituras hindus? me deu diretamente o conto Jātaka que eu estava procurando.

Comentários

• @AnkitSharma Obrigado! você levantou um ponto válido sobre Laxman. Eu estava prestes a levantar o ponto, mas vi que você já o mencionou em sua resposta.
• Esse ponto sempre me incomoda e acho que sua resposta é bem clara para mostrar por que Buda não é considerado um avatar de Vishnu por poucos crentes.
• Por que você acha que Ghata Jataka faz de Buda um irmão de Krishna em vez do próprio Krishna?
• @gaj O Senhor Buda estava maluco se comesse porque ele mesmo pregava não violência! E sim, se ele for considerado um avatar, então isso seria no Kaliyuga.
• Se Buda é uma encarnação de Vishnu, por que ele disse que duvido da existência de Deus?

Da perspectiva Vaishnava, Buda é considerado um avatar.

Primeiro, do poeta Jayadeva, que o lista como um dos dasavatara :

nindasi yajna -vidher ahaha sruti-jatam
sadaya-hridaya darsita-pasu-ghatam
kesava dhrita-buddha-sarira jaya jagadisa lebre

Ó Kesava! Ó Senhor do universo! Ó Senhor Hari, que assumiu a forma de Buda! Todas as glórias a você! Ó Buda de coração compassivo, você condena o abate de pobres animais realizado de acordo com as regras do sacrifício védico.

Além disso, Buda A encarnação é mencionada no Srimad Bhagavatam (1.3.24):

tataḥ kalau sampravṛtte
sammohāya sura-dviṣām
buddho nāmnāñjana-sutaḥ
kīkaṭeṣu bhaviṣyati

Então, no início da Kali-yuga, o Senhor aparecerá como o Senhor Buda, filho de Añjanā, na província de Gayā, apenas com o propósito de iludir aqueles que têm inveja do teísta fiel.

A citação do Srimad Bhagavatam está no contexto da lista dos avatares de Krishna.

Para adeptos estritos do Vaishnavismo, Balarama é parte integrante do Dashavataram.

O Gautama Buda do Budismo é não é um avatara do Senhor Vishnu.

Conforme descrito em postagens anteriores, Senhor Vi shnu veio como avatara de Buda para enganar asuras. Existem provas válidas em Vishnu purana e outros puranas de que Vishnu havia tomado avatara de Buda

Outra versão em Puranas é que o Senhor Vishnu assumiu a forma de Buda para enganar Tripurasura e, assim, ajudar Siva a matar os Asura.

Este Buda não tem nenhuma relação com Gautama Buda.

No Mahabharata e Vishnu Purana,

Lord Narayana arrancou dois fios de cabelo. Um era negro (Krishna) e o outro era branco (Balarama).

Além disso, de acordo com os textos Vaishnava, Lakshmana e Balarama são expansões da forma Sankarshana do Senhor.

Portanto, não há absolutamente nada errado em contar Balarama como parte de Dashavatara.

Agora a questão permanece, há muitos casos em que Balarama é considerado o avatara de Adisesha, o devoto primordial do Senhor Narayana / Vishnu / Krishna.

O mesmo Adisesha foi Lakshmana em Rama avatara .. Então, ainda permanece a questão de porque “Balarama” está incluído em Dashavatara.

Uma das razões apresentadas é que o tipo de serviço que Adisesha fornece ao Senhor Narayana / Vishnu / Krishna e como Lakshmana a Rama durante Rama avatarama é e era incomparável. O Senhor fez dele seu irmão mais velho durante Krishna avatara, para que ele pudesse servir a seu irmão mais velho. Mas, sendo o Senhor o Senhor e Adi sesha seu devoto primordial, Krishna não poderia se igualar aos serviços prestados por Adisesha e servir a “Balarama” na medida em que “Lakshmana” servia a seu irmão mais velho “Rama”. Portanto, para honrar os serviços de Adisesha, “Balarama” está incluído no Dashavatara.

Encontrei outras respostas excelentes numa das mensagens do Srivaishnvism sobre porque é que Balarama faz parte do Dasavathara?

Outro motivo dado:

A primeira esposa de Vasudeva foi ROhiNi. A segunda esposa foi Devaki. Pela 7ª vez, Devaki concebeu e foi Balarama. Mas, o Senhor “YOga Maaya ”Transferiu o Senhor Balarama do ventre de Devaki para o de ROhiNi. Com este pano de fundo, temos que ver a explicação de Andal (um dos Alwars).

No verso 17 de Tiruppavai “AmparamE…” ao referir-se a Balarama, ela diz “Sempon kazhalaDi selvaa, Bala DEva”

Os comentadores explicam que isto expressio n acumula elogios sobre o ‘TiruvaDI’ “os pés” do Balarama mais velho. O que esses pés fizeram?

Como Balarama nasceu antes, ele limpou o útero de Devaki com seus pés para torná-lo apto para o nascimento de Krishna .

Mas este não foi o caso com o destino dos primeiros 6 filhos de vasudeva e devaki. Assim, o Senhor Balarama salvou Krishna ao limpar o útero de Devaki com seus pés. Balarama começou a servir ao Senhor antes mesmo de Lord Avatar acontecer, ao contrário de Lakshmana que começou seu serviço muito mais tarde (Lakshmana nasceu muito depois do Senhor Rama e começou a servi-lo depois disso) e ganhou o apelido de “LakshmaNO Lakshmi sampanna:

Assim, em reconhecimento a este feito e“ MahOPakaara de salvar Lord KrishNa, Balarama é reconhecido como um Avataara.

A resposta é complexa, mas vai pela sabedoria colocada em O GAUTAM BUDDHA É CONSIDERADO UM DOS DASHAVATARS? , a resposta é NÃO .

Ele diferencia entre o Buda de Sanatan Dharma e Gautama Buda do Buda Dharma.

1. Sua hora de nascimento é considerada diferente (não tenho mais detalhes sobre isso).
2. Ambos são de Gautam Gotra. Portanto, é possível que “Gautam” seja prefixado antes do Buda de Sanatan Dharm e, portanto, a confusão.
3. Há varnas são diferentes. Em Dashavatar, Buda é considerado um Brahmin, enquanto Gautama Buda do Budismo é Kshatriya.
4. Há local de nascimento bem distante. Buda de Sanatan Dharm nasceu em Gaya, Bihar, enquanto Gautama Buda nasceu em Lumbini, Nepal.
5. O budismo em sua essência não acredita em Bhagwan, mas se concentra no método para alcançar o nirvana e também acredita na reencarnação. Isso é claramente contra os princípios do Vaishnavismo, que claramente considera Vishnu como Parameshwar.

A partir desses argumentos, pode-se inferir que o Buda de Sanatan Dharm se confundiu com Gautama Buda do Budismo. Como Gautama Buda foi realmente chamado de Siddhartha, é possível que, uma vez que ele atingiu a iluminação, Buda tenha se apegado a seu nome para fornecer-lhe uma reverência equivalente a Deus. Leia o vídeo e avalie essas informações você mesmo.

Sim . Ele era a encarnação de Vishnu “. ** Dalai Lama citado em Elst Koenard (2002)

” …….. Quando eu digo isso budismo é a parte do hinduísmo, certas pessoas me criticam. Mas se eu dissesse que o hinduísmo e o budismo são diferentes, não estaria em conformidade com a verdade. “

Muitos hindus dizem que Krishna foi o nono e balaram foi O oitavo avatar de Vishnu e Buda não estava na lista, mas Garuda Purana separou os dois e disse que Balarama e Buda eram o 20º e o 21º avatar respectivamente. A lista é apresentada da seguinte forma

Garuda Purana : – “Sua primeira encarnação foi na forma do eterno adolescente Sanat kumar e outros que eram celibatários e extremamente virtuosos.

O Senhor Vishnu teve sua segunda encarnação na forma de javali (Varah) para proteger a Terra do poderoso demônio chamado Hiranyaksha, que a sequestrou para Patal loka (Mundo Inferior). Em sua terceira encarnação como Narad , ele propagou as virtudes de ‘nishkaam karma’ (realizando seus deveres sem se preocupar com os resultados). Em sua quarta encarnação como Nar-Narayan , ele realizou árduas austeridades para a proteção e propagação do Dharma ou religiosidade.

A quinta encarnação do Senhor Vishnu foi como Kapil , que ele tomou para proteger o Saankhya shashtra, que estava à beira de se tornar extinto. Ele teve sua sexta encarnação na casa de Atri e Anusuya como Dattatreya com o objetivo específico de propagar o mais secreto Brahma vidya para pessoas dignas. Seus discípulos incluíam almas virtuosas como Prahalad e outros. O Senhor Vishnu assumiu sua sétima encarnação como filho de Ruchi Prajapati e Aakuti e era conhecido como Yagya deva. Sua oitava encarnação foi como Rishabh deva- filho do sábio Naabhi e Merudevi .

Nesta encarnação ele estabeleceu as normas para Grihashtha ashram, que mais tarde se tornaram as diretrizes para todos os chefes de família. O Senhor Vishnu teve sua nona encarnação como Prithu e ordenhou (extraiu) vários nutrientes (cereais, leguminosas, etc.) do Terra que se disfarçou de vaca e protegeu a população de morrer de fome.

Em sua décima encarnação como Matsya (peixe) , ele protegeu a vida de Vaivaswat Manu, que não teria sobrevivido de outra forma. O Senhor Vishnu teve sua décima primeira encarnação na forma de uma tartaruga (kurma) e segurou a montanha Mandarachal em suas costas na época quando o oceano estava sendo agitado. Sua décima segunda encarnação foi Dhanvantari e décima terceira como a beleza mais encantadora- Mohini para recuperar o pote de ambrosia da posse dos demônios. Ele subsequentemente o distribuiu entre as divindades e como resultado elas se tornaram imortais.

Em sua décima quarta encarnação, o Senhor Vishnu se manifestou como Nrisimha (parte humano e parte leão) e para proteger seu devoto, Prahlada matou o demônio Hiranyakashipu rasgando seu abdômen com suas garras afiadas. Sua décima quinta encarnação foi como Vaman (anão) em que exigiu todos os três mundos de Bali – o rei demônio mais benevolente e então o enviou para Patal loka. Em sua décima sexta encarnação como Parshuram , ele varreu toda a casta de kshatriyas da face da terra por vinte e uma vezes , já que todos se tornaram imorais.

Em sua décima sétima encarnação, ele nasceu como Vyas para Parashar e Satyavati e cumpriu sua missão de propagar o conhecimento dos Vedas categorizando-os em quatro partes. Em sua décima oitava encarnação, ele se manifestou como Sri Ram . Sua décima nona encarnação foi como Krishna e sua vigésima encarnação como Balram . Ele fará sua vigésima primeira encarnação como * “Buda ** para trazer a humanidade de volta ao caminho virtuoso, pregando contra os rituais e provando que não é apropriado para um buscador se limitar a eles.”

Além disso, SB 1: 3: 24 transmite a mesma mensagem.

Então, no início de Kali-yuga, o Senhor aparecerá como Senhor Buda , filho de Añjanā, na província de Gayā, apenas com o propósito de iludir aqueles que têm inveja dos fiéis teístas.

Agora vou fornecer algumas provas das escrituras dos budistas.

Muitos budistas se opõem aos ensinamentos do brâmane, enquanto o próprio Buda alegou que era um brâmane. O Suttanipatta Mahagavvva-Sundarikhardwaja sutta verso 3 : –

“sundarikabhardwaj perguntou: -” você é um brâmane “Buda respondeu: – Se você disser que sou um brâmane e chamar nlme no brahmin, então eu pergunto sobre savitti, que consiste em três padas e vinte e quatro programas”

Aqui Buda está admitindo que ele é um brâmane e que conhecia o mantra Gayatri.

Dashrath Jataka ,

” Naquela época, o rei Suddhodana 3 era o rei Dasaratha, Mahāmāyā 3 era a mãe, a mãe 4 de Rāhulā “era Sītā, Ānanda era Bharata e Eu mesmo era Rāma-paṇḍita. “

Lalitavistara capítulo 7

Então, textos de ambas as religiões, aceitem essa coisa de que Buda foi uma encarnação do Senhor Vishnu.

Acho que Buda [Gautama] é um avatara de Vishnu. Isso ocorre porque Swami Vivekananda expressa esse fato em suas palestras no parlamento das religiões em chicago. Veja aqui . Novamente, Jayadeva também mencionou Buda como um avatara em suas obras, particularmente, o Gita Govinda . Veja também aqui A formação de uma seita separada devido à falta de ortodoxia, isto é, nāstika não parece um grande problema, pois talvez fosse melhor adotar tal posição naquele momento .

Comentários

• Acho que escrituras mais confiáveis seriam puranas aqui do que palavras de Swami Vivekananda. (A propósito, eu reverencio S wami Vivekananda).
• @TheDestroyer, mas os puranas sendo muitos e sua importação confusa, eu acho que é melhor ter um intérprete autorizado para acreditar. O que você acha?
• jayadeva mencionou gautama buddha ??