Houve batismo no Antigo Testamento? [duplicar]

O batismo não era praticado da mesma forma no AT como no NT. Havia algumas outras lavagens rituais em uso antes da época de Cristo, mas tinham significados diferentes.

O que existia era a circuncisão. A maioria dos cristãos acredita de uma forma ou de outra que o sacramento do batismo substituiu a circuncisão. Como exatamente eles veem essa transição acontecendo varia amplamente por tradição. Alguns vêem paralelos muito próximos e uma continuidade entre os dois, outros pensam que um foi erradicado e o outro inaugurado e que eles apresentam apenas uma semelhança superficial.

Havia batismo no Antigo Testamento?

Sim. tipo de. Houve alguns incidentes no Antigo Testamento que podem ser considerados tipos de batismo. Havia Moisés e a travessia dos israelitas no Mar Vermelho, e Josué e os israelitas “travando o rio Jordão. E também estava lá Elias que disse ao leproso Naamã para ir e mergulhar no rio Jordão para obter curado.

Consequentemente, ocorreram três vezes " batismos " no rio Jordão. Os israelitas cruzaram o rio Jordão a caminho da terra prometida, Naamã, o leproso, foi curado de sua lepra ao mergulhar no rio Jordão, e João batizou pecadores problemáticos no mesmo rio Jordão.

2 Cor 13: 1 (NIV) “Todas as questões devem ser estabelecidas pelo depoimento de duas ou três testemunhas.”

Jesus disse que João era Elias.

Mateus 11: 13,14 (NIV) " .. . todos os Profetas e a Lei profetizaram até João. E se você estiver disposto a aceitá-lo, ele é o Elias que havia de vir ".

Mateus 17: 10-13 (NIV) 10 Os discípulos perguntaram-lhe: “Por que então os mestres da lei dizem que Elias deve vir primeiro?” Jesus respondeu: “Certamente, Elias vem e restaurará todas as coisas. Mas eu vos digo, Elias já veio, e eles não o reconheceram, mas fizeram-lhe tudo o que desejaram. Da mesma forma o Filho do Homem vai sofrer nas mãos deles. ” Então os discípulos entenderam que ele estava falando com eles sobre João Batista ".

Mas o próprio João disse que ele não era Elias.

João 1: 19-23 (NIV) Este foi o testemunho de João quando os líderes judeus em Jerusalém enviaram sacerdotes e levitas para pergunte-lhe quem ele era. Ele não deixou de confessar, mas confessou livremente: “Eu não sou o Messias.” Eles perguntaram a ele: “Então quem é você? Você é Elias?” Ele disse: “Eu não sou.” “Você é o Profeta?” Ele respondeu: “Não”. Finalmente, eles disseram: “Quem é você? Dê-nos uma resposta para levarmos de volta para aqueles que nos enviaram. O que você diz sobre você?” João respondeu nas palavras do profeta Isaías: “Eu sou a voz de quem clama no deserto: Endireitai o caminho para o Senhor.”

Isso é interessante. Aqui vemos uma tese e uma antítese. É possível que a síntese desse paradoxo seja que Jesus equiparou o batismo de João com o batismo de Elias, ao invés de igualá-lo a Elias, como pessoa; implicando que John não era a reencarnação de Elijah.

" O batismo de Elijah “" ocorreu na história sobre o estrangeiro com lepra em 2 Reis 5. O nome do cara era Naamã.

2 Reis 5: 8-14 (NIV) Quando Eliseu, o homem de Deus ouviu que o rei de Israel havia rasgado suas vestes, ele lhe enviou esta mensagem: “Por que rasgaste as tuas vestes? O homem veio a mim e saberá que há um profeta em Israel.” Então Naamã foi com seus cavalos e carros e parou na porta da casa de Eliseu. Eliseu enviou um mensageiro para dizer-lhe: “Vá, lave-se sete vezes no Jordão, e sua carne será restaurada e você será purificado”.

Mas Naamã saiu zangado e disse: “Achei que ele certamente viria até mim e se levantaria e invocaria o nome do Senhor seu Deus, acenaria com a mão sobre o local e me curaria da minha lepra. Não são Abana e Farpar, os rios de Damasco, melhores do que todas as águas de Israel? Não poderia eu lavar neles e ser purificado?”Então ele se virou e foi embora furioso.

Os servos de Naamã foram até ele e disseram:“ Meu pai, se o profeta tivesse lhe dito para fazer algo grande, você não teria feito? Quanto mais, então, quando ele lhe diz: ‘Lave e seja purificado’! ” Então ele desceu e mergulhou no Jordão sete vezes, como o homem de Deus lhe havia dito, e sua carne foi restaurada e ficou limpa como a de um menino.

A melhor resposta que posso pensar é uma referência ao templo de Salomão, que poderia vagamente ser interpretado como um lugar para o batismo.

1 reis 7 fala sobre um “mar de fundição” que era feito de latão, com dez côvados de largura e cinco côvados de profundidade. Este estava no templo. É improvável que um objeto tão grande seja usado simplesmente para lavar ou ungir, o que deixa o batismo como o uso mais provável para ele, na minha opinião. No entanto, não há nenhuma menção específica ao batismo ou a ser realizado no Antigo Testamento.

Isso se sua pergunta for sobre a existência de uma referência bíblica ao batismo no Antigo Testamento, como o título sugere .