Recentemente, enquanto conversava com uma pessoa não muçulmana, ele disse “o mercado de ações nada mais é do que jogos de azar”. E eu conheci muitas pessoas com o mesmo pensamento.
Pelo que entendi, jogo é algo em que você aposta em algo e ganha ou perde o lance e o dinheiro. E no mercado de ações é como se você tivesse uma participação em um negócio e, é claro, o negócio pode ter lucro / prejuízo resultante do lucro / prejuízo seu. Eles são coisas tecnicamente muito diferentes, embora ambos tenham lucro / prejuízo no final.
Alguém pode me dizer se meu pensamento está correto e de acordo com o Islã não há haram em investir no mercado de ações?
Comentários
- Também ouvi de algum lugar que comprar ações de empresas pecaminosas (como vender empresas de álcool) é haram ou makruh, mas eu não ‘ t lembro bem o que era. Eu também não ‘ não tenho nenhuma base para isso, é apenas o que ouvi.
- @Inshan, você tem algumas boas respostas abaixo para escolher.
- IMO, ‘ s mais sobre o impacto econômico. O jogo é prejudicial para a economia – nada sai, é ‘ é apenas dinheiro transferido entre as mãos sem nada produzido, e muito tempo é desperdiçado em jogos de azar e gerenciamento de cassino, etc. O mercado de ações, independentemente de ser ‘ s baseado na sorte, beneficia fortemente a economia como um todo.
- Que tal vender a descoberto as ações de um ” empresa ” pecaminosa? Ou seja, você ‘ está se beneficiando da falência / queda de uma empresa pecaminosa.
- ” Investir no mercado de ações não é proibido devido ao fato de que tanto a empresa (emitente de ações) quanto você (acionista) lucram ou ganham. Ninguém ” ganha ” ou ganha dinheiro com outra despesa ou perdeu. ” Alá- oa ‘ lam reddit.com/r/islam/comments/2c6wka/…
Resposta
Investir no mercado de ações não é absolutamente halal ou absolutamente haram. Depende principalmente da empresa em que você investe. Você precisa pensar nisso como uma participação acionária em algo.
Por exemplo, vamos pegar uma empresa como o Citibank. Isso pode ser óbvio, mas eles ganham dinheiro quase exclusivamente com juros e coisas relacionadas a juros. Seria halal para você ter uma empresa que ganhava dinheiro com juros? Não, então não seria um investimento halal.
Alguns estudiosos discordam sobre o investimento em ações em geral, e também a decisão é diferente de um país para outro (por exemplo, mais liberdade é dada aos muçulmanos no oeste, já que há “uma falta de investimentos alternativos mais halal). Eu sugiro que você verifique empresas como Amana Funds e University Islamic Financial Corporation. O primeiro oferece fundos mútuos que são avaliados por um painel de estudiosos, o outro oferece um produto de participação nos lucros por meio de seus investimentos alternativos.
Agora, sobre o ponto de “mercado de ações nada mais é do que jogo”. Há alguma verdade nisso se você especular, comprar e vender ações com frequência. Para usar as palavras de um boletim informativo de investimento, estou em, ser um investidor / proprietário, não um operador. Os movimentos diários do mercado de ações são um tanto aleatórios, então tentar ajustar o tempo do mercado e ganhar dinheiro com as oscilações aleatórias é um jogo de uma forma diferente. É o investimento de longo prazo que não é um jogo de azar e começa dependendo das empresas reais nas quais está sendo investido.
Comentários
- Boa resposta – se puder, sugiro adicionar algo sobre negociação de alta frequência, se tiver experiência. Ou situações em que você ‘ realmente não ” investindo ” na empresa.
- E sobre forex ou troca de dinheiro? Você acha que ‘ s também considera jogos de azar?
- ” Investir no mercado de ações não é proibido devido ao fato tanto a empresa (emissor das ações) quanto você (detentor das ações) lucram ou ganham. Ninguém ” ganha ” ou ganha dinheiro com outra despesa ou perdeu. ” Alá- oa ‘ lam reddit.com/r/islam/comments/2c6wka/…
Resposta
Vou primeiro abordar o tópico do jogo. O jogo implica que é uma questão de chance e você não tem nenhum controle sobre o resultado.
Em ações, aqueles que têm conhecimento têm uma vantagem. Eles são capazes de ler demonstrações financeiras, calcular rações, analisar as tendências gerais da indústria e fazer uma avaliação se uma determinada empresa terá um bom desempenho ou não.Embora no final seja um julgamento, mas nas mãos de alguém que é bem versado, é mais um cálculo do que uma aposta.
Para alguém que não é versado nessas coisas, é Uma aposta. Por exemplo, Warren Buffet tem um talento especial para comprar empresas / ações baratas e descarregá-las caras. Se fosse uma chance, em média, ele iria ganhar / perder na proporção da chance de ganhar.
Há também o aspecto de investir em ações halal, ou não investir em ações haram, ou seja, que lidam com álcool, apostas, juros e assim por diante. Um mufti com conhecimento nesta área poderá lhe dizer mais.
Comentários
- A parte de ações halal é onde empresas como a Amana podem ajudar, já que eles têm um painel de acadêmicos que avalia empresas individuais. Mas você faz questão de saber em que ‘ está realmente se metendo antes de investir.
- 🙂 Se você estudar a probabilidade, isso torna o jogo ou a aposta Halal ?
Resposta
Embora não haja nenhuma proibição no Islã em relação ao investimento em empresas na expectativa de retorno de lucro , embora também corra o risco de perda, o problema surge quando essas ações são negociadas na bolsa de valores, uma vez que o valor das ações assim negociadas não reflete mais o valor real da empresa e como ela está indo em termos reais, mas depende da especulação, tornando-se assim uma forma de jogo.
As regras islâmicas que governam a economia são projetadas para garantir que todas as partes contratantes saibam com certeza os fatores envolvidos em um negócio e o resultado não é deixado ao acaso. Assim, a negociação de futuros e a especulação sobre o valor potencial de uma ação, independentemente dos ativos e do volume de negócios de uma empresa, não são permitidas. Isso torna o mercado de ações uma área proibida para os muçulmanos, embora muitas empresas tentem atrair investidores muçulmanos oferecendo as chamadas oportunidades de investimento ético.
De acordo com a maioria dos estudiosos islâmicos trabalhando com bases de interesse O banco é totalmente Haram no Islã porque o Banco é uma instituição que negocia com juros. Enquanto trabalha no banco, você está, na verdade, negociando juros e promovendo-os.
Você não tem permissão para trabalhar no banco ou na bolsa de valores devido à natureza deste trabalho, uma vez que é uma cooperação no trato com a Riba (usura / interesse). O Profeta ( Sallallahu Alaihi wa Sallam ) disse: “Allah amaldiçoou aquele que consome Riba (usura / juros), aquele que dá a outros, aquele que escreve sua escritura e aqueles que testemunhe. Ele disse: Todos eles são iguais em pecado “. [Relatado por Imam Muslim].
Resposta
É provavelmente halal. É como comprar / investir em bens, e esperando para vendê-los quando forem lucrativos. No entanto, o único Haram que só consigo ver é a parte em que a empresa em que você investe o usa para produtos usados ou haram. É praticamente óbvio que na economia atual, é quase impossível evitá-la. Tudo o que você compra, até os bancos são haram. Mesmo quando um banco islâmico negocia com o banco haram, ele paga as despesas aos bancos haram, ajudando-os de fato.
Resposta
Assalamualaikum. O comentário a seguir é baseado no que eu vim a entender das conversas islâmicas das quais participei logo após o colapso do mercado de ações no sudeste da Ásia, que, como muitos se lembrarão, era o playground dos especuladores. Existem certas regras para as transações islâmicas. Lamento não poder fornecer evidências do Alcorão e dos hadiths, pois muito disso foi discutido muitos anos atrás. No entanto, os eventos na vida do Profeta (saw) devem justificar muitas dessas razões.
-Oferecer e aceitar na compra e venda. -Contratos como aqueles que abrem uma empresa devem ter termos e cláusulas de rescisão. -Uma empresa não deve negociar com um prazo especificado para gerar perdas. -A negociação de bens ou serviços deve ser aqui e agora. – Deve beneficiar os muçulmanos. – Os parceiros em uma empresa devem conhecer os respectivos membros.
Essas regras praticamente relegam a formação ou o envolvimento em PLCs. Desculpe se isso ofende os muçulmanos que trabalham com investimentos bancos. No entanto, devemos estar cientes de que a economia islâmica é baseada em um padrão ouro e que jogar o jogo ou aceitar o status quo levará os muçulmanos à ruína, como está acontecendo no mundo.
O sucesso de um muçulmano não é a riqueza em seu bolso e os fins não justificam a carne ns. InshAllah, alguém pode ver sentido nesses comentários.
JazakAllah Khair para leitura.
Resposta
salam aleikum, eu pego ações tão halal quanto comprar mercadorias e vendê-las, se com lucro, é haram apenas para mercadorias que são proibidas no Islã, como bancos, álcool e bens relacionados. Se as ações forem haram, as empresas também devem ser consideradas haram porque ambas lidam com lucros e perdas, não deve ser confundido com jogos de azar, porque são totalmente diferentes umas das outras.
Para mim, as ações são halal até certo ponto, excluindo bens que são proibidos.
Resposta
A especulação no mercado de ações é haraam. É um jogo. Porque você está comprando uma ação apenas com a intenção de que ela suba amanhã. Mas essa empresa será um péssimo negócio. Se você está comprando uma ação por $ 1 hoje pensando que ela se tornará $ 2 amanhã, isso não é permitido no Islã. Mas se você está estudando os negócios de uma empresa por meio de demonstrações financeiras e investindo em um negócio comprando suas ações, então isso é permitido. Além disso, você pode receber os dividendos da empresa se for no lucro e ao mesmo tempo você terá que sofrer as perdas se o negócio da empresa for enfadonho.
Resposta
O conceito de ações no mercado é semelhante conforme você compra a ação, torna-se proprietário parcial da empresa. No final do ano, o demonstrativo de lucro & prejuízo determina o lucro ou prejuízo ganho pela empresa e distribuído entre as pessoas que investiram na empresa. Para tornar o investimento lógico, geralmente as ações são geradas com um valor definido, para as pessoas comprarem (investirem) na empresa. O lucro é distribuído após uma decisão ser tomada durante a assembleia geral.
Se o lucro da empresa for bom, significa que ela está tendo um bom desempenho, portanto, o valor da ação da empresa aumenta, caso contrário, diminui.
É semelhante se eu abrir meu próprio negócio e investir um montante fixo, no final do ano vou acabar com lucro ou prejuízo. Se eu obtiver lucro e decidir vender todo o meu negócio, posso peça (exija) um preço razoável no mercado, caso contrário, venda em menos do que o originalmente investido para se livrar do problema.
Nessa situação, todo valor maior ganho sobre o valor original de cada ação é dependendo do desempenho do negócio.
Nenhuma participação da empresa aumentará com a especulação, mas apenas o desempenho.
Resposta
Se você interpretar como” jogo “é proibido, mas se você interpretar como” lucro de uma ação “, é Haram.
وَمَا آتَيْتُم مِّن رِّبًا لِّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النَّاسِ فَلَا يَرْبُو عِندَ اللَّهِ وَمَا آتَيْتُم مِّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَار ولك mas o que você dá em esmolas, desejando a Face de Deus, aqueles – eles recebem recompensas múltiplas.
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- Os juros são haram. Mas eu ‘ estou falando sobre lucro / perda de participação. Veja aqui perda também pode ocorrer. Além disso, não é um jogo
- Que tal investir em coisas estáveis, como ouro? O objetivo aqui seria não perder dinheiro arduamente ganho devido à deflação. Em anos anteriores, o dinheiro (em alguns países, pelo menos) era significativamente mais valioso do que é agora . Se o investimento em ouro não é permitido, como se pode esperar que uma pessoa de baixa renda se aposente devido à velhice / incapacidade de trabalhar?
- @muntoo, por que você presume que investir em ouro é haram? AFAKI, investir em commodities como ouro é perfeitamente halaal.
Resposta
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- Se você investir em uma empresa que vende produtos halaal, mas tem um empréstimo haraam, a empresa é haraam, então você pode ‘ t investir iniciar. Se a empresa vende produtos halaal e não tem empréstimo haraam, mas a empresa mantém os lucros ‘ s em uma conta bancária com base em juros e usa os juros para comprar mais produtos para a empresa para vender, essa empresa também seria haraam. Essas 2 questões descartariam a maioria das empresas no mercado de ações como investimentos halaal.Isso ao lado de empresas que vendem produtos haraam, e você ‘ não saiu com muitas empresas que são investimentos halaal.
Resposta
investir no mercado de ações não é haram se o investidor puder salvaguardar as seguintes condições 1evitar maysir (jogos de azar) 2 evitar gharar, ou seja, risco excessivo etc.
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- Salam e Bem-vindo ao Islam.SE, sugerimos que você leia as Perguntas frequentes . Aqui, exigimos que as respostas sejam apoiadas por citações do Alcorão, Sunnah Autêntica, Fatwas confiáveis de estudiosos confiáveis e / ou de qualquer outro recurso islâmico confiável / autêntico. Recomendamos que você edite sua resposta para apoiá-la em citações / referências, obrigado. Também sugerimos que você dê uma olhada no site para ver como as coisas funcionam aqui.
Resposta
Assalamu “alaikum,
Na negociação de bens ou serviços, todas as partes ganham benefício seja dinheiro, o bem ou o próprio serviço. A parte que gosta de vender realmente sabe do seu ganho cspital (pos ou neg) quando acordado um preço específico que o comprador quer pagar. Não há perdedor.
Agora, por que o jogo é haram além da especulação de que haverá um perdedor entre o jogador. No Islã, não é permitido tirar se beneficiar desta transação.
Por favor, corrija-me se eu estiver errado!
Agora, há algum perdedor quando há transação de estoque?
Resposta
Na minha humilde opinião, é melhor evitar transações comerciais que não sejam dzahir (ou seja, transações que envolvem ativos que não existem fisicamente ), como forex, bolsa de valores, investimento financeiro, seguro, etc. É apenas jogar com outro n ame.
Comentários
- Acho que deveria haver uma fronteira definida entre jogos de azar e investimentos
- A menos que você ‘ sou mufti, eu não ‘ não sei que sua ” opinião humilde ” tem muito valor para definir o que é ou não haram sob a lei islâmica.