O que constitui a “ destruição de Deus ' o templo ” em 1 Coríntios 3:17?

Lendo a seção anterior no mesmo capítulo, o templo citado no versículo 17 está se referindo ao corpo coletivo de crentes (ampliado em 1 Cor 3: 10-14 ), e, portanto, não para nossos corpos individuais como templos de Deus (que é mencionado mais tarde em 1 Cor. 6). As seguintes palavras em grego (destacadas em negrito) estão no plural, o que substancia que o “templo” é um coletivo no contexto imediato, e não em referência a qualquer pessoa.

1 Cor 3: 16-17 (grego)
¹⁶ οὐκ οἴδατε ὅτι ναὸς θεοῦ ἐστε καὶ τὸ πνεῦμα τοῦ θκεοῦ θεο>> div id = “dκεοῦ οἰ6″ div id ” div> ἐν ὑμῖν ; ¹⁷ εἴ τις τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ φθείρει, φθερεῖ τοῦτον ὁ θεός: ὁ γὰρ ναὸς τοῦ θεοῦ ἅγιός ἐστιν, οἵτινές ἐστε ὑμεῖς .

Paulo, portanto, estava falando neste imediato sobre as divisões entre os coríntios dentro do corpo coletivo (plural), que está apontando para destruir o templo de Deus (corpo coletivo de crentes). Os problemas em Corinto eram literalmente “desconstrutivos”.

Conforme observado em outras postagens em seu site, a questão da estrutura de construção de Deus na Bíblia (templo) é um tópico bíblico importante. abordar a questão sobre o que constitui “destruição”, portanto, enfatiza não construir com ouro, prata e pedras preciosas. Em outras palavras , quando você falha em construir com ouro, prata e pedras preciosas, você está construindo com “madeira, feno e palha” (desconstrução ou enfraquecimento do templo de Deus).

De acordo com 1 Cor 3:12 , os materiais de construção adequados para o Templo do Senhor são ouro, prata e pedras preciosas. O ouro é incorruptível e leva o leitor a considerar o ouro usado na Bíblia Hebraica dentro do tabernáculo e, posteriormente, no Templo. A prata é outro metal precioso que não enferruja nem corrói e, portanto, também é incorruptível, e assim novamente voltamos à santidade e pureza da morada de Deus (templo). Pedras preciosas são criadas por meio de calor e pressão e, portanto, ecoa o transformando e constituindo o Espírito de Cristo ( 2 Cor 3:18 ). Somos todos homens de barro ( Gen . 2: 7 ; Romanos 9:21 ). Quando fomos salvos, nos tornamos uma pedra no edifício de Deus ( Mat. 16: 17-18 ; 1 Ped. 2: 5 ). Por meio de pressões e fogos de refinamento em nosso ambiente, o Senhor realiza sua obra transformadora na pedra nos transformando “de glória em glória” ( 2 Cor 3:18 ); assim, nos tornamos essas pedras preciosas no templo coletivo do Senhor.

Comentários

• Você não faz menção à madeira, feno e palha. Será que isso se refere à madeira da arca de Noé ou aos tijolos do Egito (palha e feno) feitos pelos israelitas? Eu não sei. Mas a recompensa não estaria mais de acordo com o contexto desta passagem? Em outras palavras, embora nossas conclusões não sejam aplicações incorretas, a questão é: Qual é a interpretação real? A interpretação parece inclinar-se para recompensas. Em outras palavras, suas contribuições para o corpo de Cristo são ” edificando ” a igreja (ouro, prata e pedras preciosas) ou enfraquecendo a igreja (com madeira, feno e palha).
• Eles são as obras da carne. Madeira significa a natureza humana [em contraste com a madeira de acácia usada na construção do tabernáculo, que significa a natureza humana de Cristo, forte em caráter e alto padrão]. Grama significa homem na carne (Isa. 40: 6-7). Restolho significa falta de vida [Sem Espírito, obras mortas]. Restolho é o toco da colheita após a colheita. Com o restolho não há semente, nem vida. Sim, há uma questão de recompensa do reino aos vencedores. Isso resolve, senão todos os ” Arminianismo-ly ” versos, ou seja, Mateus, Hebreus etc.
• Bom responda.Um pequeno ponto de fato, no entanto, é que a prata mancha (ou oxida), o que é corrosão e essencialmente a mesma coisa que enferruja.
• Como com qualquer analogia física ou símbolos (devido ao mundo corrompido caído: D ) usado para transmitir realidades espirituais, ele faz o seu melhor em geral. Pelo que eu sei, é um metal muito estável. Ele não reage ao oxigênio do ar (sua fraqueza parece ser o enxofre no ar).

Quem está à vista?

Com base em 1 Cor 3: 9-15 (os versículos anteriores), o templo de Deus é a Igreja. Em particular, v. 9 diz que ” Você é o campo de Deus, o edifício de Deus. ”

A ideia é uma continuação lógica do pensamento de Paul de vv. 1-9 . Paul é o ” mestre construtor ” que lançou a base v. 10. No v. 6, Paulo diz ” Eu plantei, Apolo regou … “. Apolo é aquele que construiu sobre o fundamento que foi posto por Paulo (o fundamento sendo Cristo v. 11).

O contexto imediato mostra que esta passagem é sobre a igreja e não sobre os indivíduos.

Destruindo o Templo de Deus

John Gill diz em 1 Coríntios. 3:12 que a madeira, o feno e a palha que serão testados pelo fogo não estão se referindo a heresias, porque se fossem, a pessoa que constrói com aquele material seria condenada. O V. 17, entretanto, parece estar falando sobre falsos mestres (que não apenas constroem com materiais abaixo do padrão, mas, na verdade, destroem o templo de Deus) porque diz que Deus os destruirá.

Vv. 18ff não é um pensamento independente. A sabedoria desta era se opõe à sabedoria de Deus. Esta seção do capítulo 3 parece estar se referindo à aparente tolice de pregar ” a palavra da cruz ” em 1 Cor 1:18 e segs. Na verdade, 1 Coríntios. 1:19 diz que Deus ” destruirá a sabedoria dos sábios “. Paul está citando de Isaías 29:14 . Ele não usa o mesmo verbo futuro Ἀπολῶ (fr. 1:19) em 3:17 ( φθερεῖ ), mas seus significados são muito semelhantes.

Com base na semelhança dessas palavras e na conexão dos pensamentos nos capítulos 1-3, o destruidor do templo de Deus é aquele que é sábio aos olhos do mundo e, portanto, aquele que não prega a loucura de Cristo crucificado (e também ressuscitado – Paulo está falando sinedocalmente, o que fica claro no capítulo 15).

A recompensa

A recompensa em vista é a recompensa do pastor ao ver os crentes sendo verdadeiramente edificados ao serem fundados em Cristo. Isso pode ser visto em 1 Cor 3: 8 . O salário ou recompensa em vista é ver os crentes sendo tão edificados em Cristo que aparecem como pedras preciosas ou ouro e prata. É possível que um professor seja salvo e, ainda assim, ensine de maneira que seus seguidores não sejam salvos. Paulo está alertando contra isso no versículo 15 . Suas instruções sobre a pregação estão necessariamente em vista.

Comentários

• A passagem em 1 Coríntios 3:17 está no plural. Isto é ” você ” deve ser traduzido ” y ‘ all. ” No entanto, os versículos anteriores mencionam que o crente individual (templo) está construindo sobre o corpo coletivo (templo). Não há, portanto, em vista as contribuições que o crente faz ao corpo coletivo? Em outras palavras, suas contribuições são ” edificantes ” (ouro, prata, pedras preciosas) ou são inúteis (madeira, feno, palha )? O Senhor é o juiz! Assim, se você for sábio (1 Co 3: 18-23), sua jactância não será em você mesmo (sem valor), mas no Senhor (edificante). Você vê recompensas em vista aqui?
• @Joseph I ‘ editei para responder à sua pergunta – pelo menos um pouco. Nos versículos anteriores, o templo não é usado, então aplicá-lo ao indivíduo provavelmente não é apropriado. A passagem é sobre os professores e a igreja como um todo sendo o templo, não sobre os indivíduos serem pequenos templos. ” Todas as coisas são suas ” (vv 21,22) parece-me estar se referindo à sabedoria que é deles em Cristo.
• Você forneceu um excelente resumo e uma análise crítica do texto. Eu tinha duas perguntas, se você puder ajudar a esclarecer: (1) Paulo fala sobre se vangloriar nos homens (v.21), em vez de se vangloriar no Senhor – a que ele está se referindo?(2) O versículo 14 fala sobre receber alguma recompensa – devemos receber algum tipo de remuneração do Senhor no céu pelo serviço fiel na edificação do corpo na terra?
• @Joseph Eu acho que a jactância nos homens é referindo-se àqueles que estavam dizendo eu sou de Paulo ou sou de Apolo no v.5. Com relação à recompensa, não ‘ não acho que seja ‘ uma remuneração. Eu ‘ tentarei deixar isso mais claro. 1 Cor 9: 17,18 no contexto pode ter alguma influência sobre isso também.

Quase todos os insights aqui estão levando ao templo como um santuário, santuário, um lugar sagrado de adoração. Mas também somos templo de Deus porque o Espírito Santo habita em nós. Portanto, se não cuidarmos do nosso corpo, a escritura diz que ele nos destruirá. Creio que não é Deus quem nos destruirá, pois Ele não tem controle de como cuidamos do nosso corpo. Ele nos deu livre arbítrio sobre o que queremos fazer. Minha percepção aqui é que Deus está nos dizendo que sofreremos as consequências de nossa escolha.

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Para mim , um crente sem denominação, este versículo também se aplica a profanar o templo de outra pessoa. Profanar / destruir o templo traz a ira de Deus (o Pai). A palavra grega para “serão destruídos” é usada em 2 Cor 7: 2
Abram espaço para nós em seus corações. Não prejudicamos ninguém, não “corrompemos” ninguém, não exploramos ninguém. Esta pode ser uma interpretação branda. Usando 1 cor 3:17 o versículo seria lido: Abram espaço para nós em seus corações. Não prejudicamos ninguém, não destruímos ninguém, não exploramos ninguém. Portanto, isso me parece, após muito tempo de meditação e oração, a ira iria operar através dos crentes ou no mínimo apóstolo Paulo e os outros com ele. Então, em vez de chamar os ursos (2 Reis 2:23), Paulo sofreu os erros. Com esse pano de fundo, acredito que o desfiladeiro deve ser horrível para incorrer em destruição. Como o motor genético ering. A fabricação de tecidos está muito além da imagem de Deus. Eu também acredito que a ira destruidora está na mesma linha de usar a chave para o Abismo. Isso traz a questão: se alguém for destruído, essa pessoa será julgada?

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