Os não católicos podem se confessar?

Talvez surpreendentemente, o Direito Canônico parece permitir isso.

Cân. 959 No sacramento da penitência os fiéis que confessam os seus pecados a um ministro legítimo, têm pena deles e pretendem reformar-se, obtêm de Deus, pela absolvição concedida pelo mesmo ministro, o perdão dos pecados que cometeram depois do baptismo e, em da mesma forma, o tempo se reconcilia com a Igreja que feriram ao pecar.

Então, quem são os “fiéis”? Naturalmente, essa pergunta também foi respondida:

Cân. 204 §1. Os fiéis cristãos são aqueles que, por terem sido incorporados em Cristo pelo batismo, se constituíram povo de Deus. Por isso, tornados participantes a seu modo da função sacerdotal, profética e régia de Cristo, são chamados a exercer a missão que Deus confiou à Igreja para cumprir no mundo, de acordo com a condição própria de cada um.

A questão, portanto, é se o penitente considera o sacerdote competente (no sentido legal da palavra) — ele considera o padre como um padre e capaz de perdoar pecados? Muitos em outras denominações não; pode muito bem ser que eles não considerem tal representante terreno do celestial como necessário.

Assunto suplementar: se o penitente considera o sacerdote como competente, e presumivelmente não deseja abordar clérigos de sua própria denominação, por que ele não é católico? Isso pode ser a base para outra pergunta.

Aviso: Embora eu saiba onde encontrar coisas no Direito Canônico, eu não sou um advogado. Seria bom ter um padre católico nestes corredores sagrados .

Comentários

• Eu ‘ também não sou advogado canônico, mas 844,4 diz ” Se o perigo de morte estiver presente ou se, no julgamento do bispo diocesano ou da conferência dos bispos, alguma outra necessidade grave o exigir, os ministros católicos administram esses mesmos sacramentos licitamente também a outros cristãos não tendo plena comunhão com a Igreja Católica, que não pode se dirigir a um ministro de sua própria comunidade e que o busca por conta própria, desde que manifestem fé católica a respeito desses sacramentos e estejam devidamente dispostos, ” que parece restringi-lo na prática, senão em princípio. Estou lendo certo?
• Eu diria que 844,4 não é inconsistente com 959 ou 204,1 ou meu a nswer. Ninguém abordaria um padre católico para confissão sem manifestar fé católica em relação ao sacramento.
• OK, obrigado por esta ajuda adicional na interpretação! Talvez eu estivesse me concentrando muito na parte do perigo da morte.
• @AndrewLeach Eu encontrei sua resposta e fiquei surpreso, seguindo os links para seu perfil, ao saber que algo como seu ordinariato pessoal existe!Às vezes, eu positivamente impressionado com a riqueza da igreja.
• @AndrewLeach A frase ” a Igreja ” em 204 pode, devido à forma como é usado, aplicar-se apenas àqueles em comunhão com o RCC, mas não ‘ morri em uma vala por causa disso. Veja também o contexto da ” Igreja ” em 959. Visto que o sacerdote, durante o sacramento, está agindo in persona Christi … para um determinado caso, ele pode ser movido pelo Espírito a oferecer a absolvição – e quem ‘ vai saber? A confissão está ligada ao Selo Sacramental! (Lei Canônica 965).

Sou um padre que lida principalmente com crianças. Em escolas, acampamentos e eventos juvenis, temos serviços de penitência ou simplesmente oportunidades de confissão. Muitos não católicos costumam se confessar. Em primeiro lugar, é improvável que algum dos jovens que compareceram tenha feito algo sério. São principalmente os defeitos habituais da infância. Se ficar claro que não são católicos, pergunto se são batizados. Se forem, eles são capazes de receber o sacramento, pediram por ele, então eu o ofereço. Se eles disserem que não, eu dou-lhes uma bênção e asseguro-lhes que Deus perdoa todos os seus pecados. Se eles não souberem, posso obter deles informações suficientes para indicar que são ou não batizados e lhes dar absolvição ou uma bênção de acordo com meu melhor julgamento, percebendo que não quero reter a absolvição sacramental, se for válida, mas que Deus sempre perdoa quando uma pessoa diz “Sinto muito”.

Comentários

• Bem-vindo ao Christianity Stack Exchange! Nós ‘ somos um pouco diferentes de outros sites. Por favor, pegue nosso tour pelo site e leia mais sobre o que ‘ estamos procurando nas respostas. Eu editei isso para remover a assinatura, uma vez que essa informação está contida em seu nome de usuário. Bem-vindo ao site e obrigado por responder!
• Se Deus sempre perdoa quando uma pessoa diz ” eu ‘ m desculpe ” então qual é o sentido de todo o resto?

Sim, um não católico pode se confessar a um padre católico. ( A questão da lei canônica já foi abordada ).

O que o não católico geralmente não é elegível é o sacramento completo da Penitência e Reconciliação. ; portanto, o padre não pode conceder a absolvição. ¹ Nosso padre deixa isso claro para as pessoas que são casadas com católicos, mas que ainda não são dessa denominação. Tudo bem desabafar, mas o sacramento completo é apenas para aqueles em comunhão com a Igreja.

Quando isso é flexionado um pouco é durante o processo de Candidatura durante o RCIA. Algumas semanas antes de ser confirmado e recebido na Igreja, o fluxo normal é que em breve antes da Vigília Pascal, ou outro evento da Confirmação, um sacerdote ouve a confissão dos Candidatos. (Candidato é alguém que recebeu um batismo válido de outra denominação cristã).

No caso dos não batizados (catecúmenos) que entram na igreja, eu vi isso acontecer nas duas direções.

1. O padre ouve os catecúmenos ” primeira confissão antes do batismo e confirmação.

2. Confie no batismo para lavar todas as manchas do pecado (o que realmente acontece).

   Após a última (2) forma de fazer isso, o novo católico é elegível e encorajado a receber (devido a qualquer perda da graça batismal por pecado mortal, e pelo menos anualmente de acordo com o “dever da Páscoa” ) o Sacramento da Penitência e Reconciliação (Confissão).

   CCC 1446 Cristo instituiu o sacramento da Penitência para todos os membros pecadores da sua Igreja: sobretudo para aqueles que, desde o Baptismo, caíram em pecado grave, e, assim, perderam a graça batismal e a comunhão eclesial ferida. É a eles que o sacramento da Penitência oferece uma nova possibilidade de conversão e recuperação da graça da justificação. Os Padres da Igreja apresentam este sacramento como “a segunda tábua [da salvação] depois do naufrágio que é a perda da graça.”

   O Vigário Geral em nossa diocese, defende a última forma (2), mas os padres de uma determinada paróquia podem fazer qualquer um. (O nosso fez o primeiro (1) durante anos). Pelo que entendi, o Direito Canônico que Andrew cita oferece essa flexibilidade.

O acima se aplica àqueles que entram na igreja; não é tecnicamente aplicável ao seu caso, a menos que você pretenda deixar a Igreja Episcopal e ir para a Igreja Católica Romana.

Qualquer sacerdote a quem você abordar com o pedido de que ouça sua confissão poderá lhe dar (no mínimo) orientação e assistência pastoral. Se achar que seria benéfico para você, tudo o que você pode fazer é encontrar um padre católico local e perguntar se ele ouvirá sua confissão.

¹ Exceção à regra geral : um cristão não católico que está à beira da morte (ou em perigo de morte, per e faz uma profissão de fé a um sacerdote, também pode receber a absolvição por meio deste sacramento. Este é um daqueles casos extremos. (844)

Esta resposta estava originalmente nesta pergunta e foi movida aqui.

Para capturar um ponto de dois comentários e, portanto, preservá-los :

Não exatamente” à beira da morte “, mas” em perigo de morte “. Por exemplo, eu ficaria feliz em ouvir a confissão de um soldado não católico que estava prestes a partir para um missão perigosa, ou um não católico que estava em uma área em que uma epidemia perigosa havia começado, e assim por diante (desde que ele professasse a fé católica no sacramento , obviamente). Em outras palavras, a pessoa não precisa estar realmente morrendo para estar em “perigo de morte”. Em outras palavras, a morte iminente da pessoa não precisa ser certa, ou mesmo provável – apenas razoavelmente possível. (Isso se aplica a todos os casos semelhantes; por exemplo, em perigo de morte, um católico pode se confessar a um padre ortodoxo ou mesmo a um padre católico laicizado.)

Como sempre, muito obrigado a @AthanasiusOfAlex

Comentários

• Não exatamente “no ponto da morte;” mas “em perigo de morte”. Por exemplo, eu ficaria feliz em ouvir a confissão de um soldado não católico que estava para sair em uma missão perigosa, ou de um não católico que estava em uma área em que uma epidemia perigosa havia começado, e assim por diante (desde que ele professe a fé católica no sacramento, obviamente). Em outras palavras, a pessoa não precisa estar realmente morrendo para estar em “perigo de morte”.
• Em outras palavras, a morte iminente da pessoa não precisa ser certa, ou mesmo provável – apenas razoavelmente possível. (Isso se aplica a todos os casos semelhantes; por exemplo, em perigo de morte, um católico pode se confessar a um padre ortodoxo ou mesmo a um padre católico laicizado.)
• Testemunhei um preso no corredor da morte , fez uma profissão de fé no último momento a um padre católico, momentos antes de já não poder fazê-lo e fez uma confissão espontânea e foi absolvido nos últimos momentos antes de ser levado embora. Deo Gratias! Mesmo sem a profissão de fé, ser um cristão batizado teria sido suficiente para o sacramento ser eficaz, porque ele acreditava nele.

A resposta curta é: “Sim, ele pode.” No mínimo, a confissão de alguns de nós entrou na Igreja, já tendo sido baptizados, é necessária e necessariamente eficaz.

Meu diretor RCIA (um advogado canônico) explicou basicamente que, para todos os efeitos práticos, um padre tem autoridade para permitir a confissão e comunhão a qualquer pessoa, desde que seja pastoralmente apropriado. Tenho alguns amigos que se confessaram várias vezes e muito antes de entrarem na Igreja (um saiu de RCIA após a primeira confissão, mas antes da recepção, outro foi se confessar inadvertidamente e só assim percebeu o poder disso (ele entrou no Igreja comigo)).

Comentários

• Não, um padre não pode dar a comunhão a ninguém.

Meu amigo católico responde a esta pergunta assim:

Um não católico pode entrar no confessionário para falar para o padre em particular. No entanto, inferir de alguma forma que é uma “confissão” é um sacrilégio ao sacramento.

Teologia básica, forma da matéria e intenção. Ser um católico crente é um requisito para o sacramento, nada de errado em ter uma conversa com um potencial convertido.

O padre poderia marcar um encontro com o não-católico para conversar em particular com ele sobre quaisquer preocupações que ele pode ter. A questão é que o padre não o afaste, mas faça o não católico entender que este sacramento foi instituído por Cristo para aqueles que já têm a fé e são católicos batizados.

Comentários

• Esta postagem indica que você não é católico romano.
• @KorvinStarmast Você está dizendo que minha resposta sim não dá uma perspectiva católica?
• Não. Meu amigo católico responde a esta pergunta assim Tente não colocar palavras na minha boca. Seu suposto ” amigo católico ” dificilmente é o tipo de fonte que apóia uma resposta no SE.

Os não católicos, estando espiritualmente mortos, também têm permissão para entrar no confessionário, mas são obrigados a revelar que não são católicos. Não se trata de receber a absolvição sacramental: isso só é possível para os membros da Igreja Católica. A entrada na Igreja envolve vários ritos, incluindo abjurações formais de heresias. Claro, um padre tradicional perceberia rapidamente que estava lidando com um não católico. Agora, estou falando de um padre tradicional. Um Novus Ordo modernista provavelmente ficaria perfeitamente feliz em dar absolvição a quase qualquer pessoa, mesmo que usasse esse ritual. A verdadeira resposta é que os não católicos não têm permissão para se confessar; eles devem primeiro entrar na Igreja através do Batismo.

Comentários

• Bem-vindo ao Cristianismo ! No entanto, essa resposta pode ser melhorada citando fontes – você pode citar algo para suas afirmações?