Por que os antigos judeus usavam um candelabro com 7 velas?

A Wikipedia colocou desta forma:

A menorá (hebraico: מְנוֹרָה) é descrita na Bíblia como a sete- lâmpada (seis ramos) antigo candelabro hebraico feito de ouro puro e usado no santuário portátil erguido por Moisés no deserto e mais tarde no Templo de Jerusalém. Azeite fresco da mais pura qualidade era queimado diariamente para acender suas lâmpadas. A menorá é um símbolo do judaísmo desde os tempos antigos e é o emblema do brasão do moderno estado de Israel.

A menorá simboliza o ideal da iluminação universal. A ideia de que a Menorá simboliza a sabedoria é observada no Talmud, por exemplo, no seguinte: “Rabino Isaac disse: Aquele que deseja se tornar sábio deve se inclinar para o sul [ao orar]. O símbolo [pelo qual se lembrar disso] é que … a Menorá estava no lado sul [do Templo]. “

As sete lâmpadas aludem aos ramos do conhecimento humano, representados pelas seis lâmpadas inclinadas para dentro em direção a, e simbolicamente guiadas por, luz de Deus representada pela lâmpada central. A menorá também simboliza a criação em sete dias, com a luz central representando o sábado.

Hanukkah Menorá

O Menorá também é um símbolo intimamente associado ao feriado judaico de Hanukkah (também escrito Chanucá). De acordo com o Talmud, após a profanação selêucida do Templo Judaico em Jerusalém, havia apenas azeite de oliva consagrado selado (e portanto não profanado) para alimentar a chama eterna no Templo por um dia. Milagrosamente, o óleo queimou por oito dias, tempo suficiente para fazer um novo óleo puro.

O Talmud (Menahot 28b) afirma que é proibido use uma menorá de sete lâmpadas fora do Templo. A menorá de Hanukkah, portanto, tem oito ramos principais , mais a nona lâmpada levantada separada como a luz shamash (servo) que é usada para acender as outras luzes. Este tipo de menorá é chamado de hanukiah em hebraico moderno. – Menorá

Menorá de prata de “Hanukkah” com oito ramos

A Wikipedia tem a dizer sobre um candelabro de sete no Cristianismo:

O livro do Apocalipse do Novo Testamento se refere a sete candelabros de ouro, representando as sete igrejas da Ásia para as quais a revelação foi enviada (Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia e Laodicéia), com “um como Filho do Homem” em seu meio.

De acordo com Clemente de Alexandria e Filo Judeu, as sete lâmpadas do menorá de ouro representou os sete planetas clássicos nesta ordem: Lua, Mercúrio, Vênus, Sol, Marte, Júpiter e Saturno.

Também é dito que simboliza o burni arbusto visto por Moisés no Monte Horebe (Êxodo 3).

Kevin Conner observou da menorá original, descrita em Êxodo 25, que cada um dos seis ramos tributários saindo do poço principal era decorado com três conjuntos de “xícaras … em forma de flores de amêndoa … um bulbo e uma flor …” (Êxodo 25:33, NASB). Isso criaria três conjuntos de três unidades em cada filial, um total de nove unidades por filial. O eixo principal, no entanto, tinha quatro conjuntos de flores, bulbos e flores, perfazendo um total de doze unidades no eixo (Êxodo 25:34). Isso criaria um total de 66 unidades, que Conner afirma ser uma imagem do cânone protestante das escrituras (contendo 66 livros).Além disso, Conner observa que o total de unidades decorativas no eixo e três ramos equivale a 39 (o número de livros do Antigo Testamento dentro das versões protestantes da Bíblia); e as unidades nos três ramos restantes chegam a 27 (o número de livros do Novo Testamento). [28] Conner conecta isso às passagens da Bíblia que falam da palavra de Deus como uma luz ou lâmpada (por exemplo, Salmos 119: 105; Salmos 119: 130; cf. Provérbios 6:23). – Menorá

Verso da moeda 1590 em homenagem de Urbano VII com menorá e a legenda SIC • LUCEAT • LUX • VESTRA (Deixe sua luz brilhar – Mat. 5:16)

Papas têm sete velas no altar durante a missa papal.

A sétima vela parece ser a vela da jurisdição.

O número de velas “na missa solene pontifícia, celebrada pelo ordinário, sete velas são acesas. A sétima vela deve ser um pouco mais alta que as outras e deve ser colocada no meio do altar alinhada com as outras seis. Por isso, o crucifixo do altar avança um pouco. Nas missas de réquiem e em outros serviços litúrgicos. por exemplo. Vésperas, a sétima vela não é usada. Se o bispo celebra fora de sua diocese. ou se ele for o administrador, auxiliar ou coadjutor, a sétima vela não é acesa. “- Por que os papas têm sete castiçais no altar da missa?

Os papas também acenderam uma menorá para os serviços litúrgicos católicos.

Também houve muitas críticas à menorá judaica no altar de o Caminho Neocatecumenal. Na verdade, a menorá está lá apenas em ocasiões especiais, como a Vigília da Páscoa. Abaixo estão as fotos de nossos dois últimos papas iluminando a menorá judia. – A Igreja Católica e ela Raízes judaicas

As fotos do Papa Bento XVI acendendo a menorá em 2001 podem ser vistas aqui .

Isso é apenas para complementar a excelente resposta de Ken Graham “s que abrange ambos as visões judaica e cristã do candelabro em questão.

A nação judaica recebeu instruções específicas para o projeto do candelabro que embelezaria o Tabernáculo no deserto, conforme escrito nas antigas escrituras hebraicas, especificamente no livro de Êxodo capítulo 25 versículos 31- 40 Aqui está uma citação parcial com as instruções relevantes:

“Faça um candelabro de ouro puro e martele-o, base e haste; seus copos em forma de flor , os botões e as flores formarão uma só peça. Seis ramos devem se estender dos lados do candelabro – três de um lado e três do outro. Três xícaras em forma de flores de amêndoa com botões e flores devem estar em um galho , três no próximo galho e o mesmo para todos os seis galhos que se estendem do candelabro … Então faça suas sete lâmpadas e coloque-as sobre elas para que possam iluminar o espaço à sua frente … Veja se você as faz de acordo com o padrão mostrado a você na montanha. “

A montanha era o Sinai e as instruções foram inicialmente dadas a Moisés. É por isso que os antigos judeus usavam um candelabro com sete pontas sobre as quais taças para mechas com óleo forneciam luz como parte da mobília do Tabernáculo. A conformidade absoluta com as instruções de Deus quanto ao design e materiais era necessária se a adoração a Deus no Tabernáculo fosse aceita por Deus. Esse era o entendimento do povo de Israel, conforme explicado nas antigas escrituras hebraicas. número sete para representar integridade com relação às coisas de Deus.