Paulo fala em línguas ao longo do capítulo 14, revisando todo o capítulo será útil. Eu dividi minha resposta na resposta resumida primeiro e meu trabalho depois dele. Além disso, eu dividi meu trabalho em seções (1,2,3) e (A, B, C) que você pode consultar durante a leitura a resposta.

A resposta

Línguas são mencionadas ao lado da profecia muitas vezes e até mesmo se fala em línguas de anjos. “Profecia” nem sempre significa predizer o futuro, pode ser simplesmente entregar uma mensagem convincente da verdade. (A) (2) Se, e este for simplesmente um “se”, as línguas fossem usadas para transmitir tais mensagens, então o que Paulo está dizendo que ainda se aplicaria. Eles precisariam de um intérprete ou a mensagem não seria entendida e se a mensagem não pode ser entendida então por que entregá-la? (B)

Paulo está dizendo que o propósito de falar em línguas é para ser um sinal, uma espécie de prova, para o incrédulo.Portanto, não há razão para um grupo de crentes estar falando em línguas dessa maneira uns com os outros, pois eles já acreditam e não precisam de um sinal milagroso. (1)

É por isso que Paulo diz que um descrente pensaria que os crentes seriam loucos se ele os abordasse falando em línguas uns com os outros. Veja, as línguas deveriam ser um sinal para ele, o descrente, dirigido a ele e por ele. (C)

Se eu entendi a pergunta corretamente, a confusão é principalmente com os versículos 24 e 25. Paulo nunca disse que a profecia era eficaz apenas no crente. Quando ele diz “mas se todos profetizam”, ele não está dizendo que todos eles estão profetizando uns aos outros apenas, mas que todos possuem o dom de profecia. O contraste entre os dois cenários é mostrar que uma mensagem da verdade é eficaz e edificante também para os não-crentes. (D)

O melhor ainda são as línguas para o não-crente, seguidas de palavras convincentes de profecia e todas as dons do Espírito trabalhando juntos para o benefício de todos os membros da igreja.

1 Co 14:26 Como é então, irmãos? quando vos reunirdes, cada um de vós tem um salmo, tem uma doutrina, tem uma língua, tem uma revelação, tem uma interpretação. Que todas as coisas sejam feitas para edificar.

O ponto de Paulo é mais sobre como o estranho os percebe de fora. Línguas impróprias parecem loucuras, a profecia adequada está se movendo.

Além disso, se as línguas faladas por Paulo aos coríntios eram o tipo de êxtase , experiência religiosa “Glossolalia” que era comum entre as religiões pagãs (incluindo os gregos de Corinto), então o significado é ainda mais realçado. Essas línguas não servem para nenhum propósito para um descrente e até mesmo servem para afastá-lo, mas a verdade divina pode convencer seus corações em uma forma que nenhuma religião pagã jamais teve. (3)

O Trabalho

Usos das línguas

“Línguas” assume vários significados e usa no Novo Testamento.

1. Uma linguagem literal
2. Orando em línguas
3. Falando em línguas angélicas

(1) Linguagem literal

Atos 2: 3 E lá apareceu-lhes cravo n línguas como de fogo, e pousou sobre cada um deles. 4 E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem. 5 E em Jerusalém habitavam judeus, homens devotos, de todas as nações debaixo do céu. 6 Ora, quando isso se alastrou, a multidão ajuntou-se e ficou confusa, porque cada um os ouvia falar na sua própria língua. 7 E todos ficaram pasmos e maravilhados, dizendo uns aos outros: Não são todos estes que falam galileus? 8 E como nós ouvimos cada um na nossa própria língua, em que nascemos?

Atos 10:44 Estando Pedro ainda a falar estas palavras, o Espírito Santo desceu sobre todos os que a ouviram.45 E os da circuncisão que creram maravilharam-se, todos os que vinham com Pedro, porque também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito Santo. 46 porque os ouviam falar línguas e magnificar a Deus. Em seguida, Pedro respondeu:

Em todos os casos do uso de “línguas” fora de 1 Coríntios 12 e 14, é no contexto de uma linguagem literal que é ouvido e milagrosamente entendido. É sempre com o propósito de comunicar a verdade do Evangelho aos incrédulos. Mesmo se você deseja entender o uso de línguas em Atos 10:46 como sendo línguas angélicas que os gentios simplesmente ficaram impressionados, ainda assim foi com o propósito de sua conversão.

(2) Orando em línguas

Paulo não proíbe falar em línguas sem destinatário ou intérprete (uma língua desconhecida). Em vez disso, ele simplesmente diz que se ninguém (aparentemente incluindo você) pode interpretar, então é apenas para você e seu espírito, para falar consigo mesmo e com Deus.

1 Co 14: 4 O que fala em língua edifica-se a si mesmo; mas o que profetiza edifica a igreja.

1 Co 14:13 Portanto, o que fala em outra língua, ore para que a possa interpretar. 14 Porque, se eu orar em outra língua, o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica infrutífero. 15 O que é então? Rezarei com o espírito e também orarei com o entendimento: cantarei com o espírito e cantarei também com o entendimento.

1 Co 14:28 Mas se não houver intérprete , que ele mantenha silêncio na igreja; e deixe-o falar consigo mesmo e com Deus.

(3) Línguas de anjos

Não há muito aqui em Escritura. Temos a menção de Paulo sobre isso em 1 Coríntios 13: 1

1 Cor 13: 1 Embora eu fale em línguas de homens e de anjos, e não tenho caridade, tornei-me um bronze que ressoa ou um címbalo que retine.

Alguns argumentarão que as línguas faladas em 1 Coríntios 14 é esta linguagem angelical, e é por isso que era “desconhecida”. No entanto, duas coisas devem ser observadas: 1) O termo “desconhecido” foi inserido pelas traduções como um auxílio, não há nada no grego para traduzir diretamente lá. 2) Eles eram desconhecidos, não porque não fossem necessariamente línguas de homens, mas porque não havia ninguém lá que falasse essa língua e pudesse interpretar, fosse outra pessoa ou quem falasse. É por isso que Paulo diz em 1 Coríntios 14:14 “Porque, se eu orar em outra língua, o meu espírito ora, mas o meu entendimento fica infrutífero.” Seu entendimento é infrutífero, porque mesmo ele não entende o linguagem.

Existem outros relatos extra-bíblicos de falar a linguagem angelical. No caso do Testamento de Jó , inclui o orador (ou cantor) ter algum conhecimento do que está falando. Mas não parece ser o caso no que Paul está escrevendo.

Infelizmente, o conceito de “ Glossolalia ” é mais comumente visto fora do cristianismo . Muitos sacerdotes e sacerdotisas pagãos o usavam. Os gregos de Corinto deveriam estar bem cientes disso e talvez seja esse o problema da igreja de Corinto. Se Paulo está falando de Glossolalia em 1 Cor 14, então parece que ele está alertando contra ela, embora respeitosamente não a proíba, não quer se posicionar contra uma possível operação de Deus. Isso também explicaria por que não aparece neste contexto em nenhum outro livro do Novo Testamento, mas era uma questão específica de Corinto.

(A)

1Co 14: 3 Mas o que profetiza fala aos homens para edificação, exortação e consolação. 4 O que fala em língua edifica-se a si mesmo; mas aquele que profetiza edifica a igreja.

Também me referirei ao Christianity Stack Exchange , o que parece apropriado, todas as respostas votadas concordam pelo menos neste ponto, que a profecia é para instrução divina. Pode ser para o futuro, mas é com a mesma freqüência para o presente.

(B )

1 Cor 14: 6 Agora, irmãos, se eu for até vós falando em línguas, de que aproveitarei, se não vos falar seja por revelação, ou por conhecimento, ou por profetização, ou por doutrina? 7 E mesmo as coisas sem vida que dão som, seja flauta ou harpa, a menos que dêem uma distinção nos sons, como se saberá o que é cantado ou harpa? 8 Pois, se a trombeta der um som incerto, quem se preparará para a batalha? 9 Assim também vós, a menos que pronunciais palavras em língua fáceis de serem compreendidas, como se saberia o que é falado? ar.

1 Co 14:16 Doutra maneira, quando tu abençoares com o espírito, como dirá amém aquele que ocupa o lugar de indoutos na tua ação de graças, visto que não entende o que dizes? 17 Pois tu, em verdade, dás bem graças, mas o outro não é edificado.

(C)

Quando dirigido a outros, ele parece e soa ridículo. Vemos em Atos 2:13 que aqueles que não receberam o Espírito e estavam envolvidos no falar em línguas, isto é, falar ou ser falado, viram todos aqueles que falam em línguas como se estivessem bêbados e zombaram deles. Também:

1 Cor 14:10 Existem, pode ser, tantos tipos de vozes no mundo, e nenhum deles é sem significado. 11 Portanto, se eu não conhecer o significado da voz, serei bárbaro para aquele que fala, e o que fala será um bárbaro para mim.

A palavra “voz” (φωνή, fone) também pode ser entendida como um ruído ou som, mas também como uma linguagem. Embora possa ser estranho que Paulo mude para este termo quando ele estava usando “línguas” (γλῶσσα, glossa), no entanto, quando consideramos o que ele está dizendo, é muito apropriado que ele use um termo que significa linguagem e som. Pois, como ele diz, se você não entende a linguagem, soa apenas como barulhos. É por isso que

(D)

Depois de ler a declaração “se” de v23, esperamos uma reação inversa semelhante em v24 e 25. Que a profecia não o afetaria porque nós acabamos de dizer que a profecia é para os crentes. Portanto, parece lógico concluir que, como um descrente, a profecia não deveria ser para ele. Mas em vez de o descrente ficar confuso por entrar em um grupo profetizando uns para os outros, ele é condenado. Não devemos ver v23 como o inverso de v24,25, mas sim como cada cenário afetaria o mesmo estranho. Enquanto o descrente pensava que as línguas entre os crentes eram uma loucura, ele é condenado quando os vê profetizando um para o outro. Isso realmente reforça o ponto de que a profecia deve ser usada internamente, pois o estranho reage positivamente quando vê os crentes usando corretamente.

Um inverso real de v23 seria algo como “Se um grupo de crentes estivesse na rua profetizando para estranhos, o descrente não os consideraria loucos?” Mas em vez de inverter o uso errado com outro uso errado, ele compara o incorreto com o correto.

Voltando a v23, os zombadores de Atos 2:13 não estavam envolvidos como o descrente em v23 e, portanto, foi ineficaz. Mas como Pedro reage à zombaria deles?

Atos 2:14 Mas Pedro, levantando-se com os onze, levantou a voz e disse-lhes Vós, homens da Judéia, e todos vós que habitais em Jerusalém, fiquem sabendo disso e ouçam minhas palavras:

Ele responde com um sermão , uma palavra de verdade e profecia. Se a profecia era ineficaz para o descrente, por que Pedro teria reagido dessa forma? Por que ele não teria falado com eles em línguas? Embora a narrativa não diga se o sermão de Pedro afetou especificamente os zombadores, somos informados de que muitos ouviram e responderam às suas palavras:

Ato 2: 41 Então os que de bom grado receberam sua palavra foram batizados: e no mesmo dia foram acrescentadas a eles cerca de três mil almas.

It “s ficando tarde, então tentei torná-lo coerente o suficiente para postar, me avise se algo se confundir

Basta fazer backup de um versículo:

21 Na Lei está escrito: “PELOS HOMENS DE LÍNGUAS ESTRANHAS E PELOS LÁBIOS DE ESTRANHOS, VOU FALE COM ESSAS PESSOAS, E MESMO PARA QUE NÃO ME ESCUTEM “, diz o Senhor.

Essa” é uma citação de Isaías 28 (dirigido a juízes, sacerdotes e profetas bêbados e imaturos):

11 Para zombar lábios e uma língua estrangeira ele falará a essas pessoas,

12 No passado, ele disse a elas: “É aqui que se encontra a segurança. Dê segurança a quem está exausto! É aqui que o descanso pode ser encontrado. “Mas eles se recusaram a ouvir.

13 Portanto, a palavra do Senhor para eles soará como um jargão sem sentido, um balbucio sem sentido, uma sílaba aqui, uma sílaba ali

Nessa passagem, outras línguas sem interpretação não são um sinal para o benefício dos imaturos, mas contra eles . (É lamentável que algumas traduções em inglês introduzam a palavra “para” para o dativo como em “não para crentes, mas para descrentes”, quando “para” está mais próximo da intenção).

O subseqüente versículos em Coríntios então delineiam como ser construtivo em vez disso: seja por meio de interpretação, silêncio ou profecia ao invés de línguas.

Uma pergunta boa e desconcertante.

Se nada for adicionado ou contextualizado, então realmente contém uma contradição entre os versículos 22 e 23-25.

Pode-se arriscar esta solução: falar em línguas não aprendidas é um milagre e um milagre não é um presente fortuito de Deus, mas para ajudar os pregadores a converter os portadores desta língua (não aprendida pelo próprio pregador ) Este é o significado de que falar em línguas [estrangeiras] é um milagre especial apenas para os descrentes, enquanto o mesmo milagre é redundante para aqueles que já acreditam e entraram na vida de fé.

Pelo contrário, para estes últimos, ou seja, aqueles que já acreditam e vivem uma vida de fé, o outro tipo de milagre, o das profecias em curso (juntamente com as suas interpretações significativas / cf. 1 Cor. 1 14:29 /) são constantemente necessários, a fim de crescer espiritualmente na fé e na sabedoria. No entanto, este milagre é impressionante e benéfico também para os incrédulos e estranhos, pois é claramente descrito por Paulo (versículos 23-25) como eles serão beneficiados pelo milagre da profecia para chegar à fé.

Então a solução possível será ler o versículo 22 de tal forma: “Assim, as línguas são um sinal não para os crentes, mas [única e exclusivamente] para os incrédulos, enquanto a profecia não é um sinal [apenas] para os incrédulos, mas [também] para os crentes. “

Ainda permanece um problema: por que um incrédulo não se beneficiará do sinal especialmente destinado a ele, isto é, o falar em línguas, porque ele é disse pensar que os atores deste milagre estão loucos? Acho que tem a ver com a natureza do milagre das línguas: é um milagre grosseiro e externo que imediatamente impressiona, mas não edifica, não atinge os recessos mais nobres internos do coração e intelecto humanos. Assim, ficar tão grosseiramente impressionado é bom apenas por um curto período de tempo e uma pessoa de bom coração busca uma percepção e compreensão maior e mais profunda de Deus e de seu relacionamento com Ele. Sem encontrar tal coisa e vendo apenas um milagre de falar em línguas continuamente, eles partirão rapidamente, pois apenas o milagre externo, bruto e introdutório de falar em línguas não será suficiente para mantê-los. Na verdade, Paulo diz que mesmo para os próprios falantes de línguas este milagre que eles próprios realizam é fútil, a menos que alguém interprete para eles o conteúdo e o significado do que eles dizem (novamente cf. 1 Cor. 14:29 e 1 Cor. 14:15 , onde Paulo diz que o benefício total da oração vem quando a alma e a compreensão intelectual estão envolvidas, enquanto que, ao falar em língua, apenas a alma / espírito do orador está envolvida e beneficiada, não o intelecto). nada além de uma tentativa sobre esta passagem muito difícil e enigmática.

Para entender esta passagem, é preciso estar familiarizado com Deus “s relação com Israel porque os” incrédulos “a que se refere são JUDEUS descrentes. O” sinal “de línguas (os judeus procuram um sinal) era uma acusação contra Israel devido à rejeição de Cristo e, em última análise, do reino que lhes foi oferecido . 1 Coríntios 14:21 é uma citação de Isaías 28: 11-12. A igreja de Coríntios tinha muitas diferenças Membros do tipo t (judeus, gentios, etc.) que formavam um corpo e estavam basicamente usando mal o dom de línguas e de certa forma carregando o dom como um “emblema” espiritual porque eram “bebês” carnais. Não mudou muito hoje! Também é interessante notar em Atos (livro de transição da lei à graça para os judeus e Deus inaugurando os tempos dos gentios / era da igreja) que, como os discípulos cheios do Espírito de Cristo levaram o evangelho (atos 1: 8) para Jerusalém (Judeus / atos 2) Samaria (meio judeu / meio gentio / atos 8) e as últimas partes da terra (gentios / atos 10). Sempre que cada um desses grupos recebeu Jesus e o Espírito Santo desceu sobre eles, havia SEMPRE judeus presentes quando os destinatários falavam em línguas, por quê? Porque Deus usou línguas para convencer os judeus presentes de que Deus AGORA não era apenas o Deus DELES, mas era o Deus dos gentios também! Isso era difícil para os judeus acreditarem porque até agora Deus era o Deus da nação de Israel SOMENTE e não tinha nada a ver com os gentios! Veja Atos 10: 44-46.

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Qual é o significado de 1 Coríntios 14: 22- 25?

O dom de profetizar é maior do que falar em uma língua.

Ao longo deste capítulo, Paulo dá conselhos práticos e mostrou que o homem que fala em outra língua edifica a si mesmo, enquanto o que profetiza edifica a congregação. (1 Coríntios 14: 2-4) Mas se você falar em outra língua e a menos que haja alguém para interpretar ou explicar à congregação, não seria nenhum benefício, e compara-o a uma trombeta que faz sons indistintos para a batalha. É melhor falar em uma língua de fácil compreensão, para que todos os que estejam ouvindo possam entender e se beneficiar. (1 Coríntios 15: 5-12 )

Assim, se alguém tem o dom de línguas, ore, ore, para que possa interpretar para que não só se beneficie, mas também ajude os que não têm o dom de línguas. Paulo enfatiza a necessidade de as pessoas entenderem o que está sendo dito, e certamente qualquer um que esteja interessado nos outros, e não apenas em si mesmo, gostaria de fazer algo benéfico para os outros. (1 Coríntios 14: 13-15)

Depois de apresentar seu argumento, Paulo faz uma pergunta veemente.

1 Coríntios 14:16 (NET)

16 ” Do contrário, se você está louvando a Deus com seu espírito, como alguém sem o dom [dizer “ Amém ”ao seu agradecimento, já que ele não sabe o que você está dizendo? ”

Por que, então, Deus deu o dom de línguas aos primeiros cristãos?

Evidentemente, foi com o propósito de mostrando que esses eram os verdadeiros servos de Deus. Paulo explica: ” Então, as línguas são um sinal não para os crentes, mas para os incrédulos. A profecia, no entanto, não é para descrentes, mas para crentes. ” (1 Coríntios 14:22 NET)

Paulo agora continua e explica as boas razões pelas quais o profetizar era preferido. É preferível em consideração a outros cristãos, ou irmãos, ou aqueles que desejam servir a Deus. O uso de profetizar ou pregar as boas novas (evangelho) com compreensão e ensino de outros, resultaria em benefícios para aqueles na congregação e até mesmo para os descrentes e também para as pessoas comuns que poderiam vir, ser instruídas e aprender como Adorar Deus. Paulo escreveu:

1 Coríntios 14: 23-25 (NET)

23 ” Então, se toda a igreja se reúne e todos falam em línguas, e incrédulos ou pessoas desinformadas entram, eles não dirão que você perdeu a cabeça? 24 Mas se todos profetizarem, e entrar um descrente ou desinformado, será por todos convencido, será por todos chamado a prestar contas. 25 Os segredos de seu coração são revelados e, dessa forma, ele se prostrará com o rosto no chão e adorará a Deus, declarando: “Deus está realmente entre vocês. ”

Parece contraditório, mas é simples. O versículo 22 diz que as línguas são um sinal para o incrédulo – isso é verdade de acordo com o versículo 21 onde Deus disse através de homens de língua desconhecida que eu falarei, MAS !!! mesmo versículo diz que por este sinal as pessoas não ouvirão e não serão salvas. Agora surge a pergunta. 1) é um sinal de língua para o incrédulo -SIM 2) esse sinal pode mudá-los- NÃO Então o que fazer ??? Use a Profecia – porque pode mudar uma pessoa, seu pensamento, sua decisão de dar sua vida a Cristo.

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O significado permanece como está escrito Cristo diz duas vezes no novo testamento todo o nosso mal e geração perversa obter é jonah por um sinal Google it Bible hub .. duas vezes .. e o que isso significa ..jonah já aconteceu com meu próprio rosto 1982-1984 .. anjo de deus sem nenhum poder meu ..apenas uma boca .. nós não proibimos falar em línguas como as línguas escritas são para os não crentes .. a profecia é apenas para os crentes quando tudo se torna realidade .. porque não só o futuro se torna verdadeiro nos termos modernos apenas a cada segundo de cada dia a cada minuto hora dia semana mês e ano eventos .. todos os pecados pessoais também são expostos na profecia, se houver algum .. então, uma vez que nada é escondido por Deus, todos os segredos são expostos a outros e registrados de qualquer maneira .. então falando em línguas edifica o espírito e a si mesmo como está escrito, mas também como escrito a bíblia diz ore por profecia o máximo de qualquer coisa .. como está escrito se não pudermos seguir e cumprir os mandamentos da Bíblia independentemente e nunca retribuir o mal com o mal e nunca jugo incrédulos com crentes de qualquer maneira .. é uma ordem de repreensão e não julgamento no caso de um irmão ou irmã se arrepender 100 por cento e permanecer arrependido .. se pecarmos de vez em quando, admitir o pecado abertamente e não ficar repetindo esse pecado. .e os termos jonah vão todos pe o pecado rsonal é publicamente exposto, independentemente de todo o futuro se tornar verdadeiro, pois todos os segredos são revelados. amém, isso é uma coisa ruim .. a única exceção com jonas é rev 11 onde aqueles dois profetas vindo terão fogo de sua face para fora para matar qualquer um que tentar prejudicá-los até que 1260 dias acabe vestido de saco e cinzas como esses dois extremamente profetas poderosos apoiados por deus e anjos deuses causarão danos extremos e atacarão quantas vezes quiserem água e sangue, fome de sangue, pragas conterão a chuva, seca, serão terríveis … o principal falso profeta terá fogo do céu como está escrito ..seus já são muitos falsos profetas agora, mas o principal é o principal .. cuidado amém

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• (-1) Eu tenho não tenho ideia do que .. significa. Esta não é uma forma de pontuação em inglês e torna a resposta difícil de entender: esta resposta é extremamente difícil de ler.